文言文阅读（17分）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。                ，                    。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

1.《论语》是记录             和他的弟子言行的书，共20篇，是       家经典著作之一。（2分）

2.在原文的空格处把第四则《论语》补充完整。（2分）

3.解释下列划线字。（4分）

①人不知而不愠（            ）       ②可以为师矣   （           ）

③诲女知之乎 （            ）       ④七十而从心所欲（           ）

4.翻译划线句子。（2分）

知之为知之，不知为不知，是知也。

5.仿照例句，请标出下面一个句子朗读的停顿（两处）。（2分）

例   有 朋/ 自 远 方 来，不 亦 /乐 乎？（“/”表示明显的停顿。）

吾 十 有 五 而 志 于 学。

6.摘出文中两个成语。                     、                      。（2分）

7.《论语》中有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。请将A、B、C

填到对应的括号内。（3分）

A. 学习方法    B. 求知态度    C. 修身做人

①人不知而不愠。（       ） ②温故而知新。（        ） ③知之为知之，不知为不知。（      ）

文言文阅读（17分）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。                ，                    。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

1.《论语》是记录             和他的弟子言行的书，共20篇，是       家经典著作之一。（2分）

2.在原文的空格处把第四则《论语》补充完整。（2分）

3.解释下列划线字。（4分）

①人不知而不愠（            ）       ②可以为师矣   （           ）

③诲女知之乎 （            ）       ④七十而从心所欲（           ）

4.翻译划线句子。（2分）

知之为知之，不知为不知，是知也。

5.仿照例句，请标出下面一个句子朗读的停顿（两处）。（2分）

例   有 朋/ 自 远 方 来，不 亦 /乐 乎？（“/”表示明显的停顿。）

吾 十 有 五 而 志 于 学。

6.摘出文中两个成语。                     、                      。（2分）

7.《论语》中有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。请将A、B、C

填到对应的括号内。（3分）

A. 学习方法    B. 求知态度    C. 修身做人

①人不知而不愠。（       ） ②温故而知新。（        ） ③知之为知之，不知为不知。（      ）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣”。  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也”。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
【小题1】解释下列划线字（4分）
不亦说乎（        ）                   人不知而不愠（       ）
传不习乎（        ）                   死而后已（       ）
【小题2】把下列句中“知”字指代内容的相应代号填写在括号里（ 3分 ）
（1）人不知而不愠 （    ） （2）温故而知新 （    ） （3）是知也 （    ）
A. 通“智”，智慧      B. 了解      C. 知道
【小题3】子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”对文中两个“其”、两个“之”的分析，正确的一项是（   ）（3分）

文言文阅读
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣”。  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也”。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
【小题1】解释下列划线字
不亦说乎（        ）                   人不知而不愠（       ）
传不习乎（         ）                   死而后已（       ）
【小题2】把下列句中“知”字指代内容的相应代号填写在括号里
（1）人不知而不愠 （    ） （2）温故而知新 （    ） （3）是知也 （    ）
A. 通“智”，智慧      B. 了解      C. 知道
【小题3】子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”对文中两个“其”、两个“之”的分析，正确的一项是（   ）

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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣”。  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也”。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

1.解释下列划线字

不亦说乎（        ）                   人不知而不愠（       ）

传不习乎（         ）                   死而后已（       ）

2.把下列句中“知”字指代内容的相应代号填写在括号里

（1）人不知而不愠 （    ） （2）温故而知新 （    ） （3）是知也 （    ）

A. 通“智”，智慧      B. 了解      C. 知道

3.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”对文中两个“其”、两个“之”的分析，正确的一项是（   ）

A．两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。

B．两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。

C．两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。

D．两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。

4.翻译下面的句子

（1）学而不思则罔，思而不学则殆

（2）仁以为己任，不亦重乎？

5.孔子是我国古代伟大的教育家，传说他“三千弟子，七十二贤人”，他的许多教育思想在今天还放射出夺目的光芒，你还知道他的哪些教育思想？（请你举出一个）

    会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“ 今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎?”陈胜日：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。

1．对文中加点字的解释有误的一项是(    )(2分)

  A．会天大雨      会：适逢

  B．上使外将兵    将：带领

  C．为天下唱      唱：倡导

  D．宜多应者      应：回答

2．“扶苏以数谏故”中的“以”字意思理解正确的一项是(    )

  A．把    B．因为    C．认为    D．凭借

3．文中画线语句今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎?正确的一项译文是（   ）

  A．现在要灭亡了，是死，举行大计也是死，等于都是死。

  B．现在逃跑也是死，举行大事也是死，大家都等着死。

  C．现在逃跑也要死，发动大计也要死，不如都去死。

  D．现在逃跑也会死，发动大事也会死，同样都是死。

4．对文中画线句子“或以为死，或以为亡。”理解正确的一项是(    )(2分)

A．认为项燕已经战死了，或者可能逃亡了。

  B．认为项燕不是已经战死了，而是已经逃亡了。

  C．有的认为项燕战死了，有的认为项燕逃走了。

  D．或者认为项燕可能战死了，或者认为可能逃走了。

5．对这段文字的内容概括不当的一项是(    )(2分)

  A．记叙陈胜吴广起义前对形势的分析。    B．记叙陈胜吴广起义的直接原因。

  C．记叙陈胜吴广起义的全部经过。        D．记叙陈胜吴广起义前的谋划。

6．按要求用课文原句填空。(3分)

(1)《陈涉世家》中表现全文主旨体现作者抱负的名句是                                  

(2)《出师表》中诸葛亮总结先汉兴隆的原因的原句是                   ，        

                        ，此先汉所以兴隆也。

7．从下面的说法中找出正确的两项是(    )(2分)

 A．《陋室铭》、《桃花源记》、《捕蛇者说》中的“铭”、“记”、“说”都是古代的文体。

 B．《水浒》、《红楼梦》是长篇小说，《故乡》、《孔乙己》是中篇小说。

 C．“温故知新”、“不耻下问”、“学而不厌”这三个成语均出自《论语》。

 D．《最后一课》、《我的叔叔于勒》的作者依次是马克·吐温和莫泊桑。

（四）（12分）

张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也，父成，江夏太守。俭初举茂才，以刺史非其人，谢病不起。延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃，并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容，后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃虽好义，明廷今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以千数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌，乃阖门悬车，不豫政事。岁余，卒于许下。年八十四。

1.、对下列句子中划线的词语的解释，正确的一项是（    ）（2分）

2.、、下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同一组是（    ）（2分）

3.、、下列句子分别编为四组，请你认真阅读甄别，全都表明张俭美好的德行和人民对他的敬仰之情的一组是（    ）（2分）

①览遏绝章表，并不得通，由是结仇。②俭举劾览及其母罪恶，请诛之。③遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。④莫不重其名行，破家相容。⑤百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之。⑥建安初，征为卫尉，不得已而起。

4.、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分）

5.、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

①俭举劾览及其母罪恶，请诛之。

②张俭知名天下，而亡非其罪。