文言文阅读。

送东阳马生序（节选） 宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1.选出下列句子中划线词语解释有误的一项。(     )(2分)

2.选出下列句子中划线词含义相同的一组。(     )(2分)

A 或遇其叱咄                   或王命急宣   

B故余虽愚，卒获有所闻          既克，公问其故。

C盖余之勤且艰若此              北山愚公者，年且九十  

D不知口体之奉不若人也          若毒之乎

3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分)

①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

4.联系实际，谈谈你对“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”的感受或体会？ (2分)

文言文阅读。
送东阳马生序（节选） 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【小题1】选出下列句子中划线词语解释有误的一项。(     )(2分)

文言文阅读。

送东阳马生序（节选） 宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1.选出下列句子中划线词语解释有误的一项。(     )(2分)

2.选出下列句子中划线词含义相同的一组。(     )(2分)

A 或遇其叱咄                   或王命急宣   

B故余虽愚，卒获有所闻          既克，公问其故。

C盖余之勤且艰若此              北山愚公者，年且九十  

D不知口体之奉不若人也          若毒之乎

3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分)

①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

4.联系实际，谈谈你对“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”的感受或体会？ (2分)

阅读下列课内文言文，回答小题（每小题2分，共6分）

《论语》十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1.、下列划线字的解释有误的一项是（   ）

2.、下面不含通假字的一项是    （    ）

3.、下列句子中划线词的词义不相同的一项是  （　　）

4.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）

①温故而知新，可以为师矣。

②学而不思则罔，思而不学则殆。

阅读下列课内文言文，回答小题（每小题2分，共6分）

《论语》十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1.、下列划线字的解释有误的一项是 （   ）

2.、下面不含通假字的一项是    （    ）

3.、下列句子中划线词的词义不相同的一项是  （　　）

4.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）

①温故而知新，可以为师矣。

②学而不思则罔，思而不学则殆。

阅读下面的文言语段，完成题目。
投舒丧命
王大将军^①既亡，王应（王含之子）欲投世儒^②，世儒为江州刺史。王含欲投王舒，舒为荆州刺史。含语应曰：“大将军平素与江州如何，而汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时^③，能抗同异，此非常人所行；及睹衰厄，必兴愍恻^④。荆州守文^⑤，岂能依意表^⑥行事？”含不从，遂共投舒。舒果沉含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之，竟不得来，深以为恨^⑦。
（节选自《世说新语》，有删改。）
【注释】①王大将军：王敦。王应是王含之子，王敦无子，把王应过继为儿子。②世儒：指王彬。③江州当人强盛时：指江州刺史王彬在王大将军王敦强盛的时候。④愍（mǐn）恻：怜悯恻隐。⑤守文：谨守成法。⑥意表：意料之外。恨：遗憾。⑦恨：遗憾。
【小题1】下列语句中，划线词语的意思有误的一项是

阅读下面的文言语段，完成题目。

投舒丧命

王大将军^①既亡，王应（王含之子）欲投世儒^②，世儒为江州刺史。王含欲投王舒，舒为荆州刺史。含语应曰：“大将军平素与江州如何，而汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时^③，能抗同异，此非常人所行；及睹衰厄，必兴愍恻^④。荆州守文^⑤，岂能依意表^⑥行事？”含不从，遂共投舒。舒果沉含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之，竟不得来，深以为恨^⑦。

（节选自《世说新语》，有删改。）

【注释】①王大将军：王敦。王应是王含之子，王敦无子，把王应过继为儿子。②世儒：指王彬。③江州当人强盛时：指江州刺史王彬在王大将军王敦强盛的时候。④愍（mǐn）恻：怜悯恻隐。⑤守文：谨守成法。⑥意表：意料之外。恨：遗憾。⑦恨：遗憾。

1.下列语句中，划线词语的意思有误的一项是

2.下列句中划线的“以”与例句中的“以”的意义和用法相同的一项是

例句：密具船以待之

3.下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是

阅读下面的文言文，完成小题。（20分）

齐有甄彬者，有器业①。尝以一束苎②，于荆州长沙西库质钱。后赎苎，于束中得金五两，以手巾裹之。彬得金，送还西库。道人大惊曰：“近有人以金质钱，时忽遽③，不记录。檀越④乃能见归，恐古今未之有也。”辄以金之半仰酬，往复十余，坚然不受。因咏曰：“五月披羊裘负薪，岂拾遗者也？”彬后为郫⑤令，将行，辞太祖。时同列五人，上诫以廉慎。至于彬，独曰：“卿昔有还金之美，故不复以此诫也。”（选自刘敞《南北朝杂记》）

【注释】①器业：高尚的品质和出色的才能。② 苎：zhù，即苎麻，多年生草本植物。③ 遽：匆忙。④ 檀越：指“施主”，即施与僧众衣食，或出资举行法会的信众。⑤ 郫：pí，地名，今四川境内。

1.、下列划线的词解释错误的一项是 （3分）

2.、下列划线词语含义相同的两项是（4分）

3.、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

①后赎苎，于束中得金五两，以手巾裹之。

②卿昔有还金之美，故不复以此诫也。

阅读下面的文言文

营丘士好折难

营丘士，性不通慧，每多事，好折难^①而不中理。一日，造艾子问曰： “凡大车之下，与橐驼^②之项，多缀铃铎^③，其何故也?”艾子曰：“车、驼之为物甚大，且多夜行，忽狭路相逢，则难于回避，以借鸣声相闻，使预得回避尔。”营丘士曰：“佛塔之上，亦设铃铎，岂谓塔亦夜行而使相避邪?”艾子曰：“君不通事理，乃至如此!凡鸟鹊多托高以巢，粪秽狼藉，故塔之有铃，所以警鸟鹊也，岂以车驼比邪?”营丘士曰：“鹰、鹞^④之尾，亦设小铃，安有鸟鹊巢于鹰鹞之尾乎?”艾子大笑曰：“怪哉，君之不通也! 夫鹰準^⑤击物，或入林中，而绊足绦^⑥线，偶为木之所绾，则振羽之际，铃声可寻而索也，岂谓防鸟鹊之巢乎?”营丘士曰：“吾尝见挽郎^⑦秉铎而歌，虽不究其理，今乃知恐为木枝绾，而便于寻索也!” 抑不知绾郎之足者，用皮乎？用线乎？”艾子愠而答曰：“挽郎乃死者之导也，为死人生前好诘难，故鼓铎以乐其尸耳！”

【注释】 ①折难：好与人争辩。②橐驼：驼铃。  ③铎：古乐器。④鹞：猛禽。⑤準：寻找目标。⑥绦：绳、带。⑦挽郎：送葬时唱挽歌的人。

1.．下列句子中划线的词解释错误的一项是（      ）（3分）

A．造艾子问曰（往 ，到）                　B．偶为木之所绾（挂住）

C．安有鸟鹊巢于鹰鹞之尾乎（筑巢）    　　　D．故鼓铎以乐其尸耳（快乐）

2.．下列句子中划线的词意思相同的两项是（      ）（    ）（4分）

A.好折难而不中理          佣者笑而应曰

B.则难于回避              则责攸之、祎、允等之慢

C.佛塔之上                孤之有孔明

D.挽郎乃死者之导也      当立者乃公子扶苏

3.．用现代汉语翻译下列句子的含义（4分）

①故塔之有铃，所以警鸟鹊也，岂以车驼比邪?

②怪哉，君之不通也!

4.．本文讽刺了哪类人？告诉我们什么道理？（4分）