下面的“通知”格式有误的一项是

[　　]

A．标题位置　　　　　　B．正文开头

下面的“通知”格式有误的一项是

[　　]

A．标题位置　　　　　　B．正文开头

阅读下文，完成文后练习。

　　我不知道把岳麓山峰称作“辛亥山”是否妥当，我不知道把登岳麓说成读岳麓是否荒唐。然而，在我的眼中、心中，岳麓山确然已化作一部书。这部书由碑文、墓志铭、挽联等组成；这部书由长眠岳麓的黄兴、蔡锷、刘道一、蒋翊武、禹之谟、焦达峰、陈作新、陈天华、姚洪业等辛亥革命英烈集体撰著。

　　去读岳麓吧！

　　石阶道从茂密的丛林中穿过，云梯似的直往上攀。山坡陡，登完百余级石梯，我已经是汗流浃背。在挥去汗水，重新抬头欲攀登之际，一柱雄碑蓦然扑入眼帘。在这格外高高的山峰上，仰视虎踞峰巅的十米高碑，石碑显得格外高大壮伟，犹如一把傲世的长剑，背倚苍松翠柏，直刺白云蓝天。碑上“黄公克强之墓”六个大字宛如刻在天地之间。墓碑为乳白色，作四棱形，由一整块岩石琢成。墓侧有诸石刻：“全国重点文物保护单位，黄兴墓”。贴近云天的绿树从左、右、后三方环抱墓地，延伸向莽莽的林海。站在陵墓正前方运跳，但见湘江如练，长沙景物，尽收眼底，那气象甚是壮观。黄兴墓有联云：“滂满天下，泪满天下；创造共和，再造共和。”这气象壮观，境界磅礴的墓地，怕是也只有创造共和，再造共和的伟人方可享得！

　　从禹王碑下行，第一大墓是焦达峰墓。焦墓石栏门的短柱上刻一联语：“大翼垂天九万里，长松披地五千年。”此联颇可喻被追赠为陆军上将的焦氏光复湖南，挥师武汉的勋业。

　　……

　　蔡锷墓在麓山寺后，白鹤泉上，但见古木参天立，清泉石上流，曲径通幽，景致清雅。蔡公逝于1916年护国讨袁功成之际，经国会决议，于1917年4月12日国葬于此。墓基甚为开阔，气度潇洒。踏步、冢、碑均取花岗石。碑高6米，镌刻“蔡公松坡之墓”。统冢环砌24块石栏板，遍刻时人题字、挽诗。蔡墓挽联出手均不凡：“义不帝秦，间关万里；功在救国，俎豆千秋。”“从头收拾了山河，一身尘土；正气磅礴在大地，万古日星。”“一戎衣而天下定，微斯人吾谁与归。”“微斯人吾谁与归”用在这里，真不知引发多少凭吊者的共鸣！我以为岳麓不仅是辛亥山，又是文化山，岳麓的辛亥文化大大丰富了中华文化宝库。

　　读不尽的辛亥，阅不尽的岳麓！儿时诵袁枚“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”，不甚了了；及长，方知这是中华审美传统－－融自然景观与人文景观为一所然。将山水与人物璧合的审美心态，乃是爱国主义精神的自然流露。青山有幸埋忠骨，传集辛亥英烈于一山的，普天之下舍岳麓其谁？黄兴墓有挽联云：“一代勋名昭国史，千秋浩气壮名山。”好一个“千秋浩气壮名山”啊！

　　去读岳麓吧！那是一册辛亥英烈传，那是一卷中国近代史，那是一首民族正气歌，那是一章无声的交响乐。

1．选出对本文分析理解有误的一项

[　　]

A．岳麓山是湖南长沙有名的风景区。而本文没有去描写那里的山水风光，也没有去赞叹“霜叶红于二月花”的枫林，而是着力写辛亥英烈，歌颂他们的爱国主义精神，这体现了作者选材构思的独到之处。

B．作者把岳麓比喻为一部书，这是因为作者的眼中、心中，岳麓山确然已化作一部书，岳麓山的人文景观深深地感染了他。

C．岳麓这部“书”主要是由碑文、山水风光组成的，由黄兴、蔡锷等辛亥革命英烈集体撰著。

D．本文厚重凝练，具有深厚的文化底蕴，浓郁的抒情色彩。读后给人启迪，令人振奋。

2．文章主要描述了黄兴墓、焦达峰墓、蔡锷墓等。黄兴墓的特点是什么？蔡锷墓的特点是什么？

3．有关蔡锷的挽联诗甚多，主要是赞颂他什么功绩？

4．请从句式特点、修辞手法等方面谈一谈本文最后一段的语言特点。

5．如果班级组织一次祭扫烈士墓的活动，让你代表全班同学进行在烈士墓前讲话，你会说些什么？请把你讲话的要点写在下面。

阅读下面的文段，回答问题。

　　近年来，一些国家把今天的社会称为“信息化社会”，把高度信息化作为向未来世纪进军的目标。

　　那么，什么是“信息”呢？①所谓“信息”，就是对收信者（人、生物或机器）来说，是一种希望得到的、具有某种意义的表示形式。这里所说的“某种意义”，指的是能为收信者所感觉到、理解到的东西（信号或符号）。反之，收信者所无法感觉和理解的，就不叫信息。

　　鸟语，是鸟类所能感知和理解的，因此，可以说是鸟类的信息；蝶舞，也是蝶类的一种信息。但对人类来说，由于它们都不能被理解，因而也就不认为它们是信息了。又如，来自宇宙其他星体的电波，目前还没有收信机能接收它，即使有办法接收，收信者也无法理解，因此严格地说，它仍然不能作为人类的“信息。”

　　对于人类来说，由于不断地研究和探索，一些昔日不认为是信息的东西，今天也可能成了信息。例如，公元前在巴比伦和阿西利亚等地广泛使用的楔形文字，过去由于没有人能理解它，所以它对我们来说不是信息。现在由于许多语言学家的努力，已经可以阅读和理解这种楔形文字了，于是它也就开始具备作为信息的条件。

　　如果将信息与人类接受信息的五官相对应，可以把信息分为听觉信息、视觉信息、味觉信息、嗅觉信息和触觉信息等。②讲话和音乐之类属于听觉信息；图形、文字、照片、景物等属于视觉信息。在这五类信息中，视觉信息所占的比重最大。这也就是图像通信作为一种新的通信方式而异军突起的原因。

　　③信息在人类（生物）的自下而上，具有和物质、能源同等重要的地位，它们都是人类（生物）自下而上的基本要素。在人类社会漫漫的历史长河中，人类的信息活动经历了五次革命，第一次是语言的获得，第二次是文字的创造，第三次是印刷术的发明，第四次是以莫尔斯电报（1844）为起点的电信技术的开拓，而现在，我们已经进入一个以计算机和通信相结合为特点的第五次信息革命阶段。

　　在现代社会里，信息的生产、加工和流通所产生的价值，已经超过物质生产、加工和流通所产生的价值；整个社会已经出现了所谓的“信息爆炸”状态。因此“信息社会”这个名词也应运而生。

1．本文属于________说明文，运用的说明顺序是________。

2．本文是依次从________方面来说明“信息”的。

A．本质　　概念　　价值　　类别

B．概念　　特征　　变革　　价值

C．概念　　类别　　变革　　价值

D．特征　　概念　　类别　　价值

3．指出文中画线句子分别运用了什么说明方法。

4．选出下面对本文有关内容理解错误的一项

[　　]

A．本文开头从概述现象入手，引出所要说明的对象。

B．第3段的三句话都是具体说明上段最后一句话的。

C．第4段中加粗词“可能”不能删掉，否则，就不符合实际了。