题目内容

不改变句子的意思,将下面的复句改为一个反问句正确的是
我们心疼,因为六十一个社会主义建设积极分子的生命有危险。

A、六十一个社会主义建设积极分子的生命有危险,我们能不心疼吗?
B、六十一个社会主义建设积极分子的生命有危险,我们能心疼吗?

试题答案

A
相关题目

阅读下面的文章,完成小题。(18分)

“知入”与“知出”   张运辅

①怎样读书才能取得效果?经验表明,处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云:“读书须知出入法。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。”此论道出了读书的精髓。

②阅读中的“入”,是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心,与其进行心灵的对话。如此“入书”,方可“见得亲切”,实现双方心情的“契合”。

③在阅读中怎样“入”呢?一个方法是坚持“精思”。朱熹认为:“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽,通过揣摩语言,达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。

在熟读基础上精思,确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道:“‘采菊东篱下,悠然见南山’,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差,但意境全异。何故?盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情,故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”,变为主动寻求,就不但破坏了全诗的意境,而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会,表明他对全

⑤阅读中的“出”,是指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离,不要“入”书过度,要敢于并善于从书本中走出来。这样读书,方可避免“是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已”;方可在读后能解其意、识其旨、得其要,真正做到“用得透脱”。

⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍,曾一度相信社会进化论:“总以为将来必胜于过去,青年必胜于老年。”后来,他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实,“目睹了同是青年,则分成两大阵营,或则投身告密,或则助官捕人的事实,我的思路因此轰毁。”就这样,他对这种理论产生了怀疑,并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是,他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点,在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程,对于阅读时怎样“出”于书,怎样“用得透脱”,很有启示意义。

⑦阅读,要“入”,也要“出”。“入”是“出”的基础,不“入”则无所谓“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”,才是阅读者必须掌握的秘诀。

1.本文的中心论点是什么?(3分)

2.请简要分析文章的论证思路。(4分)

3.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当?请说明理由。(5分)

叶圣陶认为:“文字是一道桥梁,桥这边站着读者,桥那边站着作者。通过这一道桥梁,读者才和作者会面,不但会面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合。”

4.第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么?(3分)

5.读了全文,联系实际,谈谈你对第④段画线句子的感悟联想。(3分)

 

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阅读下面的文言文,完成小题。(18分)

吕蒙字子明,汝南富陂人也。少南渡,依姊夫邓当。当为孙策将,数讨山越。蒙年十五六,窃随当击贼,当顾见大惊,呵叱不能禁止。归以告蒙母,母恚欲罚之,蒙曰:“不探虎穴,安得虎子?”母哀而舍之。

鲁肃代周瑜,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃曰:“吕将军功名日显,不可以故意待也,君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:“君受重任,与关羽为邻,将何计略,以备不虞①?”肃造次②应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家,而关羽实虎熊也,计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之,拊③其背曰:“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。” (节选自《三国志?吴志?吕蒙传》,有改动)

【注】①虞:意料,预料。②造次:鲁莽,轻率。③拊(fǔ):抚摩。

1.解释下列句中划线的词。(4分)

讨山越        (         )      ⑵君宜之            (         )

⑶遂往蒙        (         )      ⑷肃于是越席之      (         )

2.用现代汉语写出文中画线句子的意思。(6分)

⑴不探虎穴,安得虎子? 

                                                                

⑵吕将军功名日显,不可以故意待也。

                                                                

3.细读节选的文字回答,鲁肃对吕蒙的态度前后有什么变化?(4分)

                                                                 

4.根据节选文字,联系下面材料,你认为吕蒙是个怎样的人?(4分)

蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。鲁肃过蒙言议,曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”

(节选自裴松之注引《江表传》,有改动)

                                                                

 

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阅读下面的文章,完成后面题目。(19分)
生气的成本有多高
林海峰
①人人都知道生气不好,可事到临头每个人都会不加控制地大生其气。原因何在?还是对生气认识不到位。事实是,你的每一次心情变化,都会在瞬间对你的身体产生巨大影响。
②神经为了应对产生的心理变化,会调动身体的全部资源,进入应激状态。由于神经系统连接着内分泌系统、免疫系统、循环系统、消化系统,所以,一旦神经启动应激状态,就像一个国家启动战争程序一样,所有相关系统都会投入战斗,正常的生产将停止,所有资源都用来备战。
③于是,原来用于生长、修复的内分泌,被改变为用于应激状态的内分泌,其结果就是内分泌系统紊乱;免疫会因为应激需要而受到抑制;循环能力会因为应激而下降;消化功能会因为应激而减弱。机体为了应激,不得不强化心脏的跳动以支持“战争”所需的供养,这就为心脏病的发生累积了条件。为了应激,机体不得不提高血压来保证循环需要,从而引发高血压。血糖也不得不升高,机体还要将肝糖迅速转化为血糖,将组织中的蛋白质也转化为糖,以支持能量的应激供应,这就当然地引起糖尿病!
④可悲酌是,这场战争是假想出来的!并不是像兔子遇到老虎,猴子遇到蟒蛇那样,必须应激以保护生命!而是由于你自己大脑的思维模式,引起的神经紧张,牵动了机体的系统变更!
⑤别以为你有可以生气的理由,就可以理直气壮的生气;别以为你有值得怀疑的证据,就可以让自己疑神疑鬼;别以为情绪紧张所导致的压力,只是一时的心情不好。对不起,你的身体不知道你在小题大做,你的神经不知道这个世界上还有“想象出来的可怕、紧张”。你的神经忠诚于你的想法,只要你往坏处想,神经就即刻为你准备!那是自然界生存的法则——迅速备战,才有机会逃离危险。
⑥美国的生理学家爱尔马,为了研究心理状态对人健康的影响,做了一个实验。把人在生气时呼出的“生气水”注射在大白鼠身上,几分种后大白鼠就死了。人生气10分钟,所消耗的精力,不亚于参加一次3000米的赛跑
⑦在导致疾病的五大因素中,营养失衡、毒素积累、损耗过度、自然衰老这四个因素加起来的损害,都没有不良情绪积累所带来的严重。因为,不良情绪的产生,可以像导火索那样导致其他四个因素同时发生
⑧人们是在什么情况下产生不良情绪,引发坏心情,触动压力导火索的?原来,仔细研究发现,能够触动神经紧张的因素;来自这样几个方面:陷入了不愿意面对的境遇;碰上了让人失望的事情;预期的意愿没有达到。
⑨如何避免不良情绪,如何创造好心情?这是养生之道中最关键的部分。道家为此选择闭关;佛家进入深山老林,严格宣布“八戒”;儒家设法约束举止;武术家更是想尽办法让自己入静。数千年来,人们为了摆脱人为的思想压力所引起的生理病变,费尽脑汁!
⑩淡定从容、泰然自若、不慌不忙、不卑不亢,这些成语,道出了心智修养的核心,也道出了解决不良情绪伤害的途径。
⑩没有什么事情值得你真正生气,因为生命一定远比那些事情重要;没有什么人值得你生气,因为你无需因为他们而伤害自己。不要出卖你的心情去制造压力,不要出卖你的心情去累积负面的情绪!照顾好自己,首先要照顾好你的心情。
(摘自《济南时报》有删改)
【小题1】细读第①一③段,分析生气影响人的身体的过程,在下列的横线上填写恰当的内容。(4分)

【小题2】下列说法不正确的一项是(    )(3分)
A.情绪紧张导致压力增加,机体不得不强化心脏的跳动来保证身体所需的供养,这就会立刻引发心脏病。
B.不良情绪积累对人造成的危害,远比营养失衡、毒素积累、损耗过度、自然衰老这四个因素加起来的损害严重得多。
c.陷入了不愿意面对的境遇、碰上了让人失望的事情、预期的意愿没有达到,是一个人产生不良情绪的主要因素。
D.道家闭关,佛家“八戒”,儒家约束举止,都是为了避免不良情绪,创造好心情。
【小题3】联系上下文,分析下列加点词语的作用。(4分)
(1)你的每一次心情变化,都会在瞬间对你的身体产生巨大影响。
(2)为了应激,血糖也不得不升高,机体还要将肝糖迅速转化为血糖,将组织中的蛋白质也转化为糖,以支持能量的应激供应,这就当然地引起糖尿病!
【小题4】文中画线句子用了什么说明方法?有何作用?(4分)
(1)人生气10分钟,所消耗的精力,不亚于参加一次3000米的赛跑。
(2)不良情绪的产生,可以像导火索那样导致其他四个因素同时发生。
【小题5】读了此文,你认为避免不良情绪伤害的重要途径是什么?生活中,遭遇不良情绪时,你常用什么方法排遣?(4分)

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阅读下面的文章,完成小题。(18分)
“知入”与“知出”   张运辅
①怎样读书才能取得效果?经验表明,处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云:“读书须知出入法。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”,是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心,与其进行心灵的对话。如此“入书”,方可“见得亲切”,实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢?一个方法是坚持“精思”。朱熹认为:“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽,通过揣摩语言,达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
在熟读基础上精思,确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道:“‘采菊东篱下,悠然见南山’,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差,但意境全异。何故?盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情,故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”,变为主动寻求,就不但破坏了全诗的意境,而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会,表明他对全
⑤阅读中的“出”,是指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离,不要“入”书过度,要敢于并善于从书本中走出来。这样读书,方可避免“是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已”;方可在读后能解其意、识其旨、得其要,真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍,曾一度相信社会进化论:“总以为将来必胜于过去,青年必胜于老年。”后来,他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实,“目睹了同是青年,则分成两大阵营,或则投身告密,或则助官捕人的事实,我的思路因此轰毁。”就这样,他对这种理论产生了怀疑,并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是,他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点,在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程,对于阅读时怎样“出”于书,怎样“用得透脱”,很有启示意义。
⑦阅读,要“入”,也要“出”。“入”是“出”的基础,不“入”则无所谓“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”,才是阅读者必须掌握的秘诀。
【小题1】本文的中心论点是什么?(3分)
【小题2】请简要分析文章的论证思路。(4分)
【小题3】下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当?请说明理由。(5分)
叶圣陶认为:“文字是一道桥梁,桥这边站着读者,桥那边站着作者。通过这一道桥梁,读者才和作者会面,不但会面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合。”
【小题4】第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么?(3分)
【小题5】读了全文,联系实际,谈谈你对第④段画线句子的感悟联想。(3分)

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阅读下面的文言文,回答问题。
  吕蒙字子明,汝南富陂人也。少南渡,依姊夫邓当。当为孙策将,数讨山越。蒙年十五六,窃随当击贼,当顾见大惊,呵叱不能禁止。归以告蒙母,母恚欲罚之,蒙曰:“不探虎穴,安得虎子?”母哀而舍之。
  鲁肃代周瑜,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃曰:“吕将军功名日显,不可以故意待也,君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:“君受重任,与关羽为邻,将何计略,以备不虞?”肃造次应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家,而关羽实虎熊也,计安可不豫定?”因为肃划五策。肃于是越席就之,拊其背曰:“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。”(节选自《三国志吴志吕蒙传》,有改动)
【注释】①虞:意料,预料。②造次:鲁莽,轻率。③拊(fǔ ):抚摩。
 1.解释下列句中加粗的词。
(1)讨山越:_______________________________________________
(2)君宜之:_______________________________________________ 
(3)遂诣蒙:_______________________________________________  
(4)肃于是越席之:_________________________________________ 
2.用现代汉语写出文中画线句子的意思。
(1)不探虎穴,安得虎子?
______________________________________________
(2)吕将军功名日显,不可以故意待也。
______________________________________________
3.细读节选的文字回答,鲁肃对吕蒙的态度前后有什么变化?
______________________________________________
4.根据节选文字,联系下面材料,你认为吕蒙是个怎样的人?蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。鲁肃过蒙言议,曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。” (节选自裴松之注引《江表传》,有改动)
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阅读下面的文言文,回答问题。     
  吕蒙字子明,汝南富陂人也。少南渡,依姊夫邓当。当为孙策将,数讨山越。蒙年十五六,窃随当击贼,当顾见大惊,呵叱不能禁止。归以告蒙母,母恚欲罚之,蒙曰:“不探虎穴,安得虎子?”母哀而舍之。
  鲁肃代周瑜,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃曰:“吕将军功名日显,不可以故意待也,君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:“君受重任,与关羽为邻,将何计略,以备不虞①?”肃造次②应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家,而关羽实虎熊也,计安可不豫定?”因为肃划五策。肃于是越席就之,拊③其背曰:“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。”      (节选自《三国志?吴志?吕蒙传》,有改动)
 [注释]  ①虞:意料,预料。②造次:鲁莽,轻率。③拊(fǔ):抚摩。
1.解释下列句中加粗的词。   
(1)讨山越:____________ 
(2)君宜之:____________
(3)遂诣蒙:____________  
(4)肃于是越席之:____________
2.用现代汉语写出文中画线句子的意思。   
(1)不探虎穴,安得虎子?   
  ___________________________________________________________________________
(2)吕将军功名日显,不可以故意待也。   
  ___________________________________________________________________________
3.细读节选的文字回答,鲁肃对吕蒙的态度前后有什么变化?
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4.根据节选文字,联系下面材料,你认为吕蒙是个怎样的人?      
  蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。鲁肃过蒙言议,曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”        
                                                                                  (节选自裴松之注引《江表传》,有改动)
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阅读下面的文段,完成问题。
比经济振兴更重要的是文化复兴
郭兵
  ①从第五届中国国际文化产业博览交易会上获悉,文化产业振兴规划已报国务院审批,与此同时,“十二五”全国文化发展规划也在积极制订中。
  ②这是一个令人十分振奋的消息,它表明中国的文化发展和产业振兴正在有条不紊地进行,让人看到了兴起社会主义文化建设新高潮,实现文化大发展、大繁荣的希望,在长期以经济建设为中心的大背景下,仍然保持着对文化振兴的这份理性与热情,这无疑是十分难能可贵的。
  ③文化,是一个国家和民族生存、进步和发展的永恒标尺。人类社会的每一次跃进,人类文明的每一次升华,无不镌刻着文化进步的烙印。一个民族的觉醒,首先是文化的觉醒;一个国家的强盛,离不开文化的支撑。人类文明进步的历史充分表明,没有文化软实力的积极引领,没有精神世界的极大丰富,没有文化创造力的充分发挥,一个国家、一个民族是不可能长期自立于世界先进民族之林的。
  ④因此,放到中国的长远发展和中华民族伟大复兴的历史进程中去看,致力于文化发展也许比成功的经济振兴更为重要。30年的改革开放,中国取得了举世瞩目的伟大成就,然而这成就,多是在经济领域的,从文化的角度看,我们几乎是乏有可陈。这是一个十分危险的现象,长此以往,危及的将是整个国家民族的繁荣发展甚至生死存亡。这决不是危言耸听,一位西方思想家说过这样一句名言:欲灭一国,先灭其文化。这话很有道理,如果一个国家和民族失去其自己的文化,便意味着民族国家身份认同的特定符号已经消失,自然是国将不国了。
  ⑤即便从经济发展的角度看,当前也离不开与文化的交融,中国就很吃了这方面的亏。熊猫是中国的国宝,“功夫熊猫”却成为美国的财源,花木兰的故事在中华大地上千古传诵,却被迪斯尼搬上荧屏赚了几个亿;中国的进出口一直保持顺差,惟独文化产业长期处于逆差状态;发达国家文化产业普遍占到GDP的15%左右,美国甚至超过20%,我国则刚刚超过3%。类似的证据还有很多,这种状况如果不改变,经济发展没有文化内涵,在将来的竞争中必然劣势日显。
  ⑥文化复兴是一个比经济振兴更为重要更为艰难的命题。唯因如此,才更要高瞻远瞩、未雨绸缪。(选自《光明日报》,有删改)
1、依据文意,请指出“这是一个十分振奋人心的消息”一句中“振奋人心”的具体内涵。
_______________________________
2、文章列举“功夫熊猫”和花木兰的例子有什么作用?
_______________________________
3、文章是从哪三个层面来论述“比经济振兴更重要的是文化复兴”这一观点的?请试作分析。
_______________________________
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阅读下面的短文,回答问题。
古藤
  ①翻下来,腾挪上去,再翻下来,再腾挪上去,就像临产前的巨蟒,痛苦地不知如何摆放自己的身体;又似台风中的巨浪,狂躁不安地叠起万般花样。     
  ②这该是多少藤的纠缠啊!洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时,我吃惊了。怎么能是一棵藤呢?但它确实是一棵藤,一棵独立的藤,学名叫“白花鱼藤”,属稀有的物种。     
  ③好美的名字,有色有形,诗意盎然。这棵藤距离何仙姑家庙不远,说它沾了何仙姑的仙气,或何仙姑沾了它的仙气也未可知。     
  ④我敬慕地站立着,品读着这棵意象万千的古藤。它一定受过无尽的苦痛:风雨剥蚀过它,雷电轰击过它,战火遭历过它。它依附的大树,长大,长高,长老,直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音,把一棵古藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。藤,身子一半已朽,一些枝条乱于风中。花颜月貌,要么死亡,要么活着。     
  ⑤无有依托就不再存有想法,就像失去娘的孩子,自己为自己做桩,自己为自己相绕,直立而起,倒下,再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300年风霜雨雪,把它变成根,变成树,变成精。     
  ⑥藤,木的典范、水土的凝铸、生命的阐述,像不羁的狂草,有重笔的轻染,有淋漓的汁点。     
  ⑦因也就想到,一位90高龄书法家出席一个集会,有人上前搀扶说,您老气色不错啊。老人说,色没有了,气还有。而看这藤,乃真气色。据悉,藤依然6月开花如瑞雪,而后还结果,花开季节,芬芳遍地,香气袭人。那该是多么迷人的意境啊!     
  ⑧人其实同藤一样,从一点点爬起,活得不知有多艰难。要依靠亲人,依靠师长,依靠领导,依靠社会。要学着做人,学着生活,学着应付,学着面对。    
  ⑨见过一些社会底层的老人,这些人多是农家人,田间里辛劳一生,慢慢地累弯了腰,在墙角路边聊度余生,那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子,弯了的腰使头几乎垂于地面,走路时双手撑在脚上,脚挪手也挪,身子像个甲壳虫。进了产房,你几乎忽略了她是一个女人,可她确确实实地生出了一个孩子,成为一个母亲,那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人,总是弯曲着身子,幸福地搂着她的白胖的儿子,那是她身上滋长出的嫩芽,是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶,她诠释了一个生命。      ⑩我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去,终不得结论。它没有根吗?没有头吗?也许真的就找不到答案了,它不再靠根活着,不再靠头伸展,只要生命在体内一息尚存,就以藤的个性,滋生、蔓延、上升、翻腾。很多人开始同这棵藤照相合影,但总是找不到合适的角度,它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干上,于是又有一些人坐着或趴上去,我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了,为了我们的某种满足。我们热热闹闹地走后,它还将留在那里,守着它的岁月,守着它的孤独。当然也守着倔强的形象,被人凝注,被人思索,被人景仰。(作者:王剑冰,选自《时文选粹》第2辑,有改动)    
1、通读全文,请你用简洁的语言概括古藤的特点。    
______________________________________________________
2、请品析第⑥段画线的句子。     
  藤,木的典范、水土的凝铸、生命的阐述,像不羁韵狂草,有重笔的轻染,有淋漓的汁点。     
______________________________________________________
3、“藤,要么死亡,要么活着。”这是一个_______ 关系的复句。     
4、请你谈谈第⑧段在文中的作用。  
______________________________________________________    
5、作者在第⑤段写“自己为自己做桩,自已为自己相绕”,第⑧段却写“要依靠亲人,依靠师长依靠领导,依靠社会”,这两种生存方式你更赞成哪一种?请结合现实,谈谈你的看法。
______________________________________________________
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暮色四合的乡村记忆
  暮色四合是一种美丽,一种和谐,一种安闲,一种舒畅。
  暮色四合,让人想起乡村傍晚的景色。
  夕阳落山,暮色升起?西天的天边,一色的蛋青色,滑得如美女的微笑,里面还透出微微的红晕。西天边的山上,此时,镶上了一道亮边,亮得纤毫毕现,包括山上的一茎草,一块石子,甚或是一只撒腿跑过的野山羊。
  这时,就有人喊:“呵,好大的一只野山羊。”
  “哪儿?哪儿?”一群人问,沿着第一个人的手指望去,果然,弧形的山梁上,立着一个剪影,两个犄角清清楚楚立在那儿,铁铸的一样,一动不动。这时,不知哪儿飞过一只鸟,“呀”一声叫,野山羊一撩蹄子,不见了影子。
  山尖上,红亮的颜色也被夜色淹没。
  暮色四合,让人想起了山里的生活。
  鸡栖于扉,牛羊归圈,农人回家。小路上,一个个农人扛着锄头,从远远的山上走回来。那时,我们一群孩子就会站在路口的大核桃树下,伸长脖子,望着山路,一个个辨认着自己的爹娘,有的孩子性急,甚或是撒娇,喊:“娘,娘哎!”
  一群人在山路上走着,一边说着话,听得清清楚楚的,可就是不答应。我们这些孩子偏有一股犟劲,不喊答应就不停止。
  “娘,你咋不答应我?”仍然喊着。
  有盐无油地喊个啥啊?’‘娘在那边答应了,带着娘特有的娇惯口味回答。
  一群孩子,各自看清了自己的娘,看清了自己的爹,心里不知怎么的舒畅,“嗷儿”一声叫,一个个跑下河沿,接锄头的接锄头,背挎篮的背挎篮,那高兴劲,如得胜的将军。
  暮色四合,让人想起了奶奶的呼唤声。
  一家家烟囱上,一缕缕炊烟升起来,有的直,有的弯弯扭扭。我们望着自己家烟囱上的烟,一缕直上,直攀到别人家烟囱上冒的烟上面去了,高兴地拍着手,又叫又跳。每每这时,是我最骄傲的时候,我家的一股浓烟,直上青天,虽到半空就散了,但始终高于毛头家的,更高过财娃家的。
  就因为这,我的头比他们的要扬得高得多。
  饭做好,一家家门前响起呼唤声,我们的乳名,漫空回荡,惊得蝙蝠在空中飞来飞去。
  蝙蝠这家伙,据说笨笨的,扔上一只布鞋,它就会钻进布鞋里。所以,一个个脱
  下一只布鞋,单腿跳跃着,扔着布鞋,一边唱着奶奶教的儿歌:“蝙蝠乖乖,进我布鞋,布鞋没底,给你吃米。布鞋不脏,给你吃糖。”跳着跳着,一不注意,一跤跌在地上,浑身是土。可蝙蝠却没一只钻进鞋,只有我们一个个变成了土猴。
  一般在家做饭的,都是奶奶婆婆,管不住我们,没办法,一声威吓:“过一会儿,等你爹回来,看不捶死你。”一句,让我们乖乖地回了家。
  一般的,当奶的绝没人告状,让孙子挨打。
  吃饭时,我夸奶奶:“真会做饭,让我们家的烟高过了毛头家,还有财娃家。”奶奶听了,眨眨红红的眼睛,埋怨:“柴湿得烧不着,还好呢?”
  据毛头他婆说,那小子为了烟高过我家的,偷偷给柴禾浇水,让他爹发现了,给了他两个粟凿。
  暮色四合,让人想起了老家的稻场。
  那稻场很大很大,是大家公用的,一堆堆谷草堆在那儿,如一座座塔,我们在苹堆间躲藏着,蹦跳着,被抓住了的,就得唱歌,或者学狗叫。我学狗叫学得最像了的,“汪——汪汪——”今天,那狗叫声仍在我的耳畔回荡,应和的,还有童年的笑声。
  玩到月亮升高了,我们还不愿回去,一直到父母拿着棍子走来,我们才一哄而散,回了家,留下一个稻场,空荡荡的在月光下。
  暮色四合,暮色仍在四合,在乡村的小路上,在乡村的屋檐下,在乡村的小河和乡村的炊烟中。
  而今,暮色依旧四合,却再也没有了奶奶的呼唤声,没有了孩子般的欢笑,没有了肆意玩耍的快乐心境。暮色四合的山村,在回忆中静默着……(选文有改动)
1.在作者的记忆里,暮色四合中的乡村生活有什么特点?请用文章语句回答。
答:________________________________________
2.作者对暮色四合时的故乡展开了回忆,结合文章内容把作者的行文思路补充完整。
答:________________________________________
3.“暮色四合”在文章中反复出现,有什么作旧?
答:________________________________________
4.作者在文中回忆了山里孩子的哪些趣事?你从这些趣事中看到了孩子们怎样的特点?
答:________________________________________
5.作者在文章中为我们描述了这样一幅画面;在暮色四合的景色中,一群孩子们在自由自在地玩耍,人与人之间相亲相爱……细绅品读文章内容,说说作者在字里行间蕴含了怎样的生活态度。
答:________________________________________
6.认真品味最后一段,说说作者在这里表达了一种怎样的心绪。
答:________________________________________
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阅读下面的文段,完成1—3题。

比经济振兴更重要的是文化复兴

郭兵

①从第五届中国国际文化产业博览交易会上获悉,文化产业振兴规划已报国务院审批,与此同时,“十二五”全国文化发展规划也在积极制订中。

②这是一个令人十分振奋的消息,它表明中国的文化发展和产业振兴正在有条不紊地进行,让人看到了兴起社会主义文化建设新高潮,实现文化大发展、大繁荣的希望,在长期以经济建设为中心的大背景下,仍然保持着对文化振兴的这份理性与热情,这无疑是十分难能可贵的。

③文化,是一个国家和民族生存、进步和发展的永恒标尺。人类社会的每一次跃进,人类文明的每一次升华,无不镌刻着文化进步的烙印。一个民族的觉醒,首先是文化的觉醒;一个国家的强盛,离不开文化的支撑。人类文明进步的历史充分表明,没有文化软实力的积极引领,没有精神世界的极大丰富,没有文化创造力的充分发挥,一个国家、一个民族是不可能长期自立于世界先进民族之林的。

④因此,放到中国的长远发展和中华民族伟大复兴的历史进程中去看,致力于文化发展也许比成功的经济振兴更为重要。30年的改革开放,中国取得了举世瞩目的伟大成就,然而这成就,多是在经济领域的,从文化的角度看,我们几乎是乏有可陈。这是一个十分危险的现象,长此以往,危及的将是整个国家民族的繁荣发展甚至生死存亡。这决不是危言耸听,一位西方思想家说过这样一句名言:欲灭一国,先灭其文化。这话很有道理,如果一个国家和民族失去其自己的文化,便意味着民族国家身份认同的特定符号已经消失,自然是国将不国了。

⑤即便从经济发展的角度看,当前也离不开与文化的交融,中国就很吃了这方面的亏。熊猫是中国的国宝,“功夫熊猫”却成为美国的财源,花木兰的故事在中华大地上千古传诵,却被迪斯尼搬上荧屏赚了几个亿;中国的进出口一直保持顺差,惟独文化产业长期处于逆差状态;发达国家文化产业普遍占到GDP的15%左右,美国甚至超过20%,我国则刚刚超过3%。类似的证据还有很多,这种状况如果不改变,经济发展没有文化内涵,在将来的竞争中必然劣势日显。

⑥文化复兴是一个比经济振兴更为重要更为艰难的命题。唯因如此,才更要高瞻远瞩、未雨绸缪。

(选自《光明日报》,有删改)

1.依据文意,请指出“这是一个十分振奋人心的消息”一句中“振奋人心”的具体内涵。

2.文章第⑤自然段列举“功夫熊猫”和花木兰的例子有什么作用?

3.文章是从哪三个层面来论述“比经济振兴更重要的是文化复兴”这一观点的?请试作分析。

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