根据语境.判断下面诗句是否正确.①中最能体现作者博大胸襟的句子是:日月之行.星汉灿烂,若出其中.若出其里. A.正确B.错误②中包含了旧事物中孕育着新事物的哲理的诗句是:海日生残夜.江春入旧.A.正确——青夏教育精英家教网—

阅读下面文段，完成文后题目。

　　（甲）其实不仅是科学，在文学艺术上也是一样。狄更斯曾说：“我决不相信，任何先天的和后天的才能，可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功的。”巴尔扎克说：“不息的劳动之为艺术法则，正如它之为生存法则一样。”

　　（乙）在我国历史上也有不少事例。唐代著名诗人白居易有动人的记叙：“二十以来，昼课（督促完成指定的工作，这里引申为按规定的内容和分量学习）赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至口舌成疮，手肘成胝，既壮而肤革不富盈，未老而齿发早衰白。”明代的伟大药物学家李时珍为了编写《本草纲目》，研究自然，搜集资料，踏破坎坷，搏击逆浪，勤奋工作了大半生。清代以画竹闻名的郑板桥，曾有描绘刻苦学画的诗句：

　　“四十年来画竹枝，

　　昼间挥写夜间思。

　　冗繁削尽留清瘦，

　　画到生时是熟时。”

　　（丙）①总之，人们的才能主要是勤奋努力学习得来的。②所以牛顿说：“天才就是思想的耐心。”③爱迪生说：“天才，是百分之一的灵感加百分之九十九的血汗。”④门捷列夫说：“终身努力便是天才。”⑤高尔基说：“天才就是劳动。”⑥古人曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”也是说的这个道理。⑦马克思终身好学不倦，为了写《资本论》，花了四十五年的功夫阅读资料和摘写笔记。⑧他在伦敦，每天到大英博物院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。⑨马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：“才能来自勤奋学习。”

(1)上文段甲中，

狄更斯的话的基本意思是（不超过10个字）_____________________。

巴尔扎克的话的基本意思是（不超过15个字）___________________。

(2)对上文段乙“间又课诗”的“间”理解正确的一项是

[　　]

(3)判断对诗句理解的正误：

①“四十年来画竹枝”，直言画家刻苦学习画竹，时间长达四十年之久。

(　　)

②“昼间挥写夜间思”，写画家四十年来白天不倦地画竹，夜间又勤于思考，毫不懈怠。

(　　)

③“冗繁削尽留清瘦”，是一句双关语。一方面通过字面表现作者在四十年的勤学苦练中，终于透过冗繁的竹枝竹叶，删繁就简，领悟到了竹子所独有的“清瘦”风格，因而深得画竹的要领，画一枝一叶可尽现竹子的千种风韵，万般情态。另一方面这又是作者一生呕心沥血、刻苦学画的真实写照，四十年的艰辛使画竹的人如同画上的竹一样，磨炼得心自清高体自瘦。

(　　)

④“画到生时是熟时”，表达了画家不满足于现状，不沉溺于成就，极力突破旧的境界，对艺术造诣永无止境的追求。

(　　)

(4)全诗的中心是_____________________________________________。

(5)判断下列说法正确与否：

①上文段①，作者引用了世界文学巨匠狄更斯和巴尔扎克的两段话，说明在科学领域与文学艺术领域一样：“才能主要来自于勤奋学习”。

(　　)

②巴尔扎克的话强调指出“艺术的法则”是“不息的劳动。”说明劳动对艺术，犹如劳动对于生存、对于生命一样具有最根本的决定意义。

(　　)

③上文段②，在写到唐代诗歌时，作者引述了著名大诗人白居易的一段自我写照的文字，昼夜发奋，终生刻苦，于诗、书、赋又无一疏漏，无一偏废，以至贫病交加，未老先衰。生动形象地证明了“天才来自于勤奋学习”。

(　　)

④在写到明代大药物学家李时珍编写《本草纲目》的情形时，作者用十六个字作了高度概括：“研究自然，搜集资料，踏破坎坷，搏击逆浪”，充分体现了才能来自于辛劳勤奋，成功来自于勇敢坚定。

(　　)

(6)上面文段从论证方式来说，属于________；运用的论证方法是________。

(7)上面文段①②从不同的角度采取事实来作为论据，又恰当地引用名人格言、自叙和诗句为据，用来证明的中心论点是：________。

(8)对上文段丙的层次分析恰当的一项是

[　　]

A．①②③④⑤/⑥/⑦⑧⑨

B．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨

C．①/②③④⑤⑥/⑦⑧⑨

D．①/②③④⑤⑥⑦/⑧⑨

(9)写出上文段丙各层的层意句。

第一层：__________________________________________

第二层：__________________________________________

第三层：__________________________________________

(10)上文段丙再次引用名人名言和马克思的动人事迹，论证的论点是

___________________________________________________。

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阅读下面文段，完成文后题目。

　　（甲）其实不仅是科学，在文学艺术上也是一样。狄更斯曾说：“我决不相信，任何先天的和后天的才能，可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功的。”巴尔扎克说：“不息的劳动之为艺术法则，正如它之为生存法则一样。”

　　（乙）在我国历史上也有不少事例。唐代著名诗人白居易有动人的记叙：“二十以来，昼课（督促完成指定的工作，这里引申为按规定的内容和分量学习）赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至口舌成疮，手肘成胝，既壮而肤革不富盈，未老而齿发早衰白。”明代的伟大药物学家李时珍为了编写《本草纲目》，研究自然，搜集资料，踏破坎坷，搏击逆浪，勤奋工作了大半生。清代以画竹闻名的郑板桥，曾有描绘刻苦学画的诗句：

　　“四十年来画竹枝，

　　昼间挥写夜间思。

　　冗繁削尽留清瘦，

　　画到生时是熟时。”

　　（丙）①总之，人们的才能主要是勤奋努力学习得来的。②所以牛顿说：“天才就是思想的耐心。”③爱迪生说：“天才，是百分之一的灵感加百分之九十九的血汗。”④门捷列夫说：“终身努力便是天才。”⑤高尔基说：“天才就是劳动。”⑥古人曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”也是说的这个道理。⑦马克思终身好学不倦，为了写《资本论》，花了四十五年的功夫阅读资料和摘写笔记。⑧他在伦敦，每天到大英博物院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。⑨马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：“才能来自勤奋学习。”

1．上文段甲中，

狄更斯的话的基本意思是（不超过10个字）_____________________。

巴尔扎克的话的基本意思是（不超过15个字）___________________。

2．对上文段乙“间又课诗”的“间”理解正确的一项是

[　　]

3．判断对诗句理解的正误：

①“四十年来画竹枝”，直言画家刻苦学习画竹，时间长达四十年之久。

(　　)

②“昼间挥写夜间思”，写画家四十年来白天不倦地画竹，夜间又勤于思考，毫不懈怠。

(　　)

③“冗繁削尽留清瘦”，是一句双关语。一方面通过字面表现作者在四十年的勤学苦练中，终于透过冗繁的竹枝竹叶，删繁就简，领悟到了竹子所独有的“清瘦”风格，因而深得画竹的要领，画一枝一叶可尽现竹子的千种风韵，万般情态。另一方面这又是作者一生呕心沥血、刻苦学画的真实写照，四十年的艰辛使画竹的人如同画上的竹一样，磨炼得心自清高体自瘦。

(　　)

④“画到生时是熟时”，表达了画家不满足于现状，不沉溺于成就，极力突破旧的境界，对艺术造诣永无止境的追求。

(　　)

4．全诗的中心是_____________________________________________。

5．判断下列说法正确与否：

①上文段①，作者引用了世界文学巨匠狄更斯和巴尔扎克的两段话，说明在科学领域与文学艺术领域一样：“才能主要来自于勤奋学习”。

(　　)

②巴尔扎克的话强调指出“艺术的法则”是“不息的劳动。”说明劳动对艺术，犹如劳动对于生存、对于生命一样具有最根本的决定意义。

(　　)

③上文段②，在写到唐代诗歌时，作者引述了著名大诗人白居易的一段自我写照的文字，昼夜发奋，终生刻苦，于诗、书、赋又无一疏漏，无一偏废，以至贫病交加，未老先衰。生动形象地证明了“天才来自于勤奋学习”。

(　　)

④在写到明代大药物学家李时珍编写《本草纲目》的情形时，作者用十六个字作了高度概括：“研究自然，搜集资料，踏破坎坷，搏击逆浪”，充分体现了才能来自于辛劳勤奋，成功来自于勇敢坚定。

(　　)

6．上面文段从论证方式来说，属于________；运用的论证方法是________。

7．上面文段①②从不同的角度采取事实来作为论据，又恰当地引用名人格言、自叙和诗句为据，用来证明的中心论点是：________。

8．对上文段丙的层次分析恰当的一项是

[　　]

A．①②③④⑤/⑥/⑦⑧⑨

B．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨

C．①/②③④⑤⑥/⑦⑧⑨

D．①/②③④⑤⑥⑦/⑧⑨

9．写出上文段丙各层的层意句。

第一层：__________________________________________

第二层：__________________________________________

第三层：__________________________________________

10．上文段丙再次引用名人名言和马克思的动人事迹，论证的论点是

___________________________________________________。

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阅读答题。

可是现在有人说，这幅图画不对了。首先，“乌啼”不是乌鸦叫。因为“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”。那么，“乌啼”是什么呢？他们考证出，“乌啼”者，“乌啼桥”之谓也。说是在寒山寺西三百米处有一座乌啼桥。“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间”。因此断定，诗中“月落乌啼”，说的是“月亮向乌啼桥那方向落下去了”。此种说法，我觉得远不是无懈可击的。在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。大家都知道，乐府中就有《乌夜啼》的曲名。传说刘义庆因事触怒文帝，被囚于家。其妾夜闻乌啼，以为吉兆。获释后遂作此曲。又，乐府琴曲歌辞有《乌夜啼引》，传为魏何晏之女作。此外，唐教坊曲及后来的南北曲都有《乌夜啼》曲。我们能不能用“乌鸦的习性”把这些曲名和传说故事全部勾销呢？曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀，乌鹊南飞”之句，我们能不能以“乌鸦的习性”夜间栖宿于巢中不出去为由去考证一番，说这月明之夜南飞的乌鹊是一种别的什么夜游鸟呢？事实上，夜间栖宿巢里的乌鸦，在特殊情况下，比如说受到什么惊扰，是会飞起来、叫起来的。其次，你说乌啼桥建于隋大业七年，有何文献史料为证？……第三，桥在河上，位置较低，揆情度理，不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象，除非你那座桥是建在突起的小山冈上的专给诗人写“月落乌啼”用的怪桥。