题目内容

选出对下面这则新闻的主要内容提炼正确的一项
  “珠江为舞台,城市为背景”,2010年11月12日夜晚,珠江流光溢彩,巨轮形状的海心沙亚运开幕式会场,晶莹剔透,仿佛扬帆前行。数万名观众在此度过了一个难忘之夜——第十六届亚洲运动会12日晚在广州隆重开幕,国务院总理温家宝出席开幕式并宣布本届亚运会开幕。
  本届亚运会开幕式将分为珠江巡游、开幕仪式和文艺表演三大部分。开幕式仪式与表演的基本流程将从19:00开始,约23点结束。其中,文艺演出节目总时长约1小时。声光电等高科技手段,虚实结合的艺术效果,使得开幕式表演精彩纷呈。

A、第十六届亚运会开幕式精彩纷呈。
B、以“珠江为舞台,城市为背景”为主题的第六届亚运会在广州举行。
C、第十六届亚运会集巡游、表演、高科技于一体。
D、第十六届亚运会12日晚在广州开幕。

试题答案

D
相关题目

阅读下面文段,完成小题。
说 园
陈从周
我国造园具有悠久的历史,在世界园林中树立着独特风格,自来学者从各方面进行分析研究,各抒高见,如今就我在接触园林中所见闻掇拾到的,提出来谈谈,姑名“说园”。
园有静观、动观之分,这一点我们在造园之先,首要考虑。何谓静观,就是园中予游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的游览线。二者说来,小园应以静观为主,动观为辅。大园则以动观为主,静观为辅。前者如苏州“网师园”,后者则苏州“拙政园”差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多,绕池一周,有槛前细数游鱼,有亭中待月迎风,而轩外花影移墙,峰峦当窗,宛然如画,静中生趣。至于拙政园径缘池转,廊引人随,与“日午画船桥下过,衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛,妙在移步换影,这是动观。
中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品,富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作,宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢?简言之,模山范水,用局部之景而非缩小,处理原则悉符画本。山贵有脉,水贵有源,脉源贯通,全园生动。我曾经用“水随山转,山因水活”与“溪水因山成曲折,山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系,也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪,也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理,就不至于离自然太远,多少能呈现水石交融的美妙境界。
中国园林的树木栽植,不仅为了绿化,要具有画意。窗外花树一角,即折枝尺幅;山间古树三五,幽篁一丛,乃模拟枯木竹石图。重姿态,不讲品种,和盆栽一样,能“入画”。拙政园的枫杨、网师园的古柏,都是一园之胜,左右大局,如果这些饶有画意的古木去了,一园景色顿减。树木品种又多有特色,如苏州留园原多白皮松,怡园多松、梅,沧浪亭满种箬竹,各具风貌。一个地方的园林应该有那个地方的植物特色,并且土生土长的树木存活率大,成长得快,几年可茂然成林。它与植物园有别,是以观赏为主,而非以种多斗奇。要能做到“园以景胜,景因园异”,那真是不容易。同中求不同,不同中求同,我国园林是各具风格的。古代园林在这方面下过功夫,虽亭台楼阁,山石水池,而能做到风花雪月,光景常新。我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性,花木重姿态,音乐重旋律,书画重笔意等,都表现了要用水磨功夫,才能达到耐看耐听,经得起细细的推敲,蕴藉有余味。在民族形式的探讨上,这些似乎对我们有所启发。
(节选自《陈从周园林随笔》)
【小题1】下面的内容,不能直接体现“静中生趣”的一项是()(3分)

A.绕池一周,有时走走,有时可驻足。
B.止步槛前,细数清水中游动的鱼儿。
C.坐在亭中,迎着清风等待欣赏月色。
D.透过轩窗,注视墙上花影随风摇曳。
【小题2】下面对文段的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.作者从我国造园历史发展过程的角度,介绍中国园林独树一帜的艺术风格。
B.用拙政园和瘦西湖的例子作对比,说明中国园林移步换影和动中生趣之妙。
C.用平冈小陂、陵阜陂阪的例子,说明中国园林的建造要与大自然完全一致。
D.中国园林的亭台楼阁和山水花木余味悠长,符合传统的民族欣赏艺术特性。
【小题3】文中说“中国园林是一个综合艺术品”,其艺术性具体体现在哪些方面?(4分)

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阅读下面文章,完成后面题目。(17分)

众说纷“云”——IT进入“多云”时代(刘雪梅)

在最近的报纸上,刊登了一则关于南京21所中小学开设“苹果班”的新闻,吸引了不少朋友关注。老师用iPad教学,学生们用iPad作品。对于风靡全球的苹果,你可能自认为熟悉或者听说它的各项功能,那你知道它有一个很新奇的功能叫ICLOUD——“云服务”吗?如果不知道“云服务”的话,那你就OUT啦!

年轻的朋友们,你们别光顾着玩iPad,如果想要好好使用这项最具有革命意义的功能——ICLOUD,就要弄清楚啥是“云”?

“云”飘来

据统计,到2020年,全球数字信息总量如全部存在DVD光盘里,光盘叠放起来的高度超过了地球与月球之间平均距离的两倍。这么多的信息怎么来储存呢?为了应对信息巨量增长、能源消耗巨大的这些难题,聪明的科学家发明了一个叫做“云”的新事物,“云服务”、“云计算”应运而生。在科学家们的设想中,“云”是指可以自我维护与管理的虚拟计算资源,通常为一些大型服务器集群,包括计算服务器、存储服务器、宽带资源等等,而“云计算”便是利用“云”进行计算的系统。确切地说它可不是一个产品,而是一种服务。而随之而来的“云计算”就是将很多位于同一地点或不同地点的计算机集合起来为企业或个人用户提供各种服务,把以前需要本地处理器计算的任务交给远程服务器去做的一种服务。

“云”拥抱

可能,“云服务”、“云计算”这些说法,还是让你觉得有点云里雾里,我们来举个常见的例子。很多人有电子邮箱,为啥一打开邮箱,我们就能收到朋友的来信呢?这些内容存在哪里呢?你所做的只是注册一个邮箱而已,去查收或者发送邮件。那在“云端”都发生了什么呢?其实,邮件系统的服务器统一集中在邮件服务提供商的数据中心里,首先用做服务器的计算机,通过各种线路连接在一起成了一个巨大的整体,这些服务器上运行着电子邮件的服务程序,替远处的人们收发电邮并且把人们的邮件存储起来,还有一群专业的工程师来保障顺利运行,这些服务器通过各种线路的连接,最终把电子邮箱呈现在你我的显示器上。所以,当你打开电脑,输入自己的邮箱用户名和密码之后,你就已经投入了“云计算”的怀抱。

“云”绚烂

尽管“云服务”的兴起只是近两年的事,但其来势非常凶猛,谷歌、苹果等大型IT企业都已经进军“云计算”领域,预计2012年年底,“云计算”服务支出将超过400亿美元。为什么从国家到地方,从百度到联想这样的大企业,都大力发展“云服务”呢?因为“云”的应用能节省很多成本,提高企业效率。举个例子吧,一个集团企业有300家三级公司,每一家公司都有一个数据中心,成规模的数据中心就有上百个。现在有了“云”,可以逐步淘汰分散的、三级公司的数据中心,再整合集中,通过一个统一的“云端”来储存计算数据,这样人力、空间都节省下来了。之前的运营费用可能1亿/年,5年后,企业的运营费用可能会降成1千万/年。

“云”生活

总之,专家们相信,“云计算”将会是今后PC计算领域的一个极大的升级,不仅对企业有着革命性的意义,对于普通的个人来说,也将会产生深远的影响。比如微软认为,未来的互联网世界将会是“云+端”的组合。在这个以“云”为中心的世界里,各种IT资源都存储在“云”上,用户可以便捷地使用各种“端”访问“云”中的数据和应用。而这些端可以是电脑和手机,甚至是电视等大家熟悉的各种电子产品呢。

                                  ——节选自2012年第12期的《未来科学家》

1.文章开头介绍南京21所中小学开设“苹果班”的新闻有何作用?(4分)

________________________________________________                                      

2.说说下面句子中加点词语的能不能去掉?为什么?(3分)

专家们相信,“云计算”将会是今后PC计算领域的一个极大的升级。   

                                                                                      

3.文章主要运用了哪两种说明方法?请各举一例说说采用这种方法的作用。(6分)

________________________________________________                                       

4.结合文章内容谈谈这篇科学小品的语言有哪些特色。(4分)

                                                                                       

 

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阅读下面文段,完成小题。
说 园
陈从周
我国造园具有悠久的历史,在世界园林中树立着独特风格,自来学者从各方面进行分析研究,各抒高见,如今就我在接触园林中所见闻掇拾到的,提出来谈谈,姑名“说园”。
园有静观、动观之分,这一点我们在造园之先,首要考虑。何谓静观,就是园中予游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的游览线。二者说来,小园应以静观为主,动观为辅。大园则以动观为主,静观为辅。前者如苏州“网师园”,后者则苏州“拙政园”差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多,绕池一周,有槛前细数游鱼,有亭中待月迎风,而轩外花影移墙,峰峦当窗,宛然如画,静中生趣。至于拙政园径缘池转,廊引人随,与“日午画船桥下过,衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛,妙在移步换影,这是动观。
中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品,富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作,宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢?简言之,模山范水,用局部之景而非缩小,处理原则悉符画本。山贵有脉,水贵有源,脉源贯通,全园生动。我曾经用“水随山转,山因水活”与“溪水因山成曲折,山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系,也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪,也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理,就不至于离自然太远,多少能呈现水石交融的美妙境界。
中国园林的树木栽植,不仅为了绿化,要具有画意。窗外花树一角,即折枝尺幅;山间古树三五,幽篁一丛,乃模拟枯木竹石图。重姿态,不讲品种,和盆栽一样,能“入画”。拙政园的枫杨、网师园的古柏,都是一园之胜,左右大局,如果这些饶有画意的古木去了,一园景色顿减。树木品种又多有特色,如苏州留园原多白皮松,怡园多松、梅,沧浪亭满种箬竹,各具风貌。一个地方的园林应该有那个地方的植物特色,并且土生土长的树木存活率大,成长得快,几年可茂然成林。它与植物园有别,是以观赏为主,而非以种多斗奇。要能做到“园以景胜,景因园异”,那真是不容易。同中求不同,不同中求同,我国园林是各具风格的。古代园林在这方面下过功夫,虽亭台楼阁,山石水池,而能做到风花雪月,光景常新。我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性,花木重姿态,音乐重旋律,书画重笔意等,都表现了要用水磨功夫,才能达到耐看耐听,经得起细细的推敲,蕴藉有余味。在民族形式的探讨上,这些似乎对我们有所启发。
(节选自《陈从周园林随笔》)
【小题1】下面的内容,不能直接体现“静中生趣”的一项是()(3分)

A.绕池一周,有时走走,有时可驻足。
B.止步槛前,细数清水中游动的鱼儿。
C.坐在亭中,迎着清风等待欣赏月色。
D.透过轩窗,注视墙上花影随风摇曳。
【小题2】下面对文段的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.作者从我国造园历史发展过程的角度,介绍中国园林独树一帜的艺术风格。
B.用拙政园和瘦西湖的例子作对比,说明中国园林移步换影和动中生趣之妙。
C.用平冈小陂、陵阜陂阪的例子,说明中国园林的建造要与大自然完全一致。
D.中国园林的亭台楼阁和山水花木余味悠长,符合传统的民族欣赏艺术特性。
【小题3】文中说“中国园林是一个综合艺术品”,其艺术性具体体现在哪些方面?(4分)

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阅读下面文章,完成后面题目。(17分)
众说纷“云”——IT进入“多云”时代(刘雪梅)
在最近的报纸上,刊登了一则关于南京21所中小学开设“苹果班”的新闻,吸引了不少朋友关注。老师用iPad教学,学生们用iPad作品。对于风靡全球的苹果,你可能自认为熟悉或者听说它的各项功能,那你知道它有一个很新奇的功能叫ICLOUD——“云服务”吗?如果不知道“云服务”的话,那你就OUT啦!
年轻的朋友们,你们别光顾着玩iPad,如果想要好好使用这项最具有革命意义的功能——ICLOUD,就要弄清楚啥是“云”?
“云”飘来
据统计,到2020年,全球数字信息总量如全部存在DVD光盘里,光盘叠放起来的高度超过了地球与月球之间平均距离的两倍。这么多的信息怎么来储存呢?为了应对信息巨量增长、能源消耗巨大的这些难题,聪明的科学家发明了一个叫做“云”的新事物,“云服务”、“云计算”应运而生。在科学家们的设想中,“云”是指可以自我维护与管理的虚拟计算资源,通常为一些大型服务器集群,包括计算服务器、存储服务器、宽带资源等等,而“云计算”便是利用“云”进行计算的系统。确切地说它可不是一个产品,而是一种服务。而随之而来的“云计算”就是将很多位于同一地点或不同地点的计算机集合起来为企业或个人用户提供各种服务,把以前需要本地处理器计算的任务交给远程服务器去做的一种服务。
“云”拥抱
可能,“云服务”、“云计算”这些说法,还是让你觉得有点云里雾里,我们来举个常见的例子。很多人有电子邮箱,为啥一打开邮箱,我们就能收到朋友的来信呢?这些内容存在哪里呢?你所做的只是注册一个邮箱而已,去查收或者发送邮件。那在“云端”都发生了什么呢?其实,邮件系统的服务器统一集中在邮件服务提供商的数据中心里,首先用做服务器的计算机,通过各种线路连接在一起成了一个巨大的整体,这些服务器上运行着电子邮件的服务程序,替远处的人们收发电邮并且把人们的邮件存储起来,还有一群专业的工程师来保障顺利运行,这些服务器通过各种线路的连接,最终把电子邮箱呈现在你我的显示器上。所以,当你打开电脑,输入自己的邮箱用户名和密码之后,你就已经投入了“云计算”的怀抱。
“云”绚烂
尽管“云服务”的兴起只是近两年的事,但其来势非常凶猛,谷歌、苹果等大型IT企业都已经进军“云计算”领域,预计2012年年底,“云计算”服务支出将超过400亿美元。为什么从国家到地方,从百度到联想这样的大企业,都大力发展“云服务”呢?因为“云”的应用能节省很多成本,提高企业效率。举个例子吧,一个集团企业有300家三级公司,每一家公司都有一个数据中心,成规模的数据中心就有上百个。现在有了“云”,可以逐步淘汰分散的、三级公司的数据中心,再整合集中,通过一个统一的“云端”来储存计算数据,这样人力、空间都节省下来了。之前的运营费用可能1亿/年,5年后,企业的运营费用可能会降成1千万/年。
“云”生活
总之,专家们相信,“云计算”将会是今后PC计算领域的一个极大的升级,不仅对企业有着革命性的意义,对于普通的个人来说,也将会产生深远的影响。比如微软认为,未来的互联网世界将会是“云+端”的组合。在这个以“云”为中心的世界里,各种IT资源都存储在“云”上,用户可以便捷地使用各种“端”访问“云”中的数据和应用。而这些端可以是电脑和手机,甚至是电视等大家熟悉的各种电子产品呢。
——节选自2012年第12期的《未来科学家》
【小题1】文章开头介绍南京21所中小学开设“苹果班”的新闻有何作用?(4分)
________________________________________________                                      
【小题2】说说下面句子中加点词语的能不能去掉?为什么?(3分)
专家们相信,“云计算”将会是今后PC计算领域的一个极大的升级。   
                                                                                      
【小题3】文章主要运用了哪两种说明方法?请各举一例说说采用这种方法的作用。(6分)
________________________________________________                                      
【小题4】结合文章内容谈谈这篇科学小品的语言有哪些特色。(4分)
                                                                                      

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阅读下面一篇文章,完成题目。(22分)
咱们都来说真话
①全国两会,就要闭幕。时间虽短,感慨良多。想得最多也说得最多的,是这么一句肺腑之言:咱们都来说真话。
②说真话难,确实很难。这是人们常常发出的喟叹。记得政协开幕不久,笔者所在新闻出版界举行小组讨论。刚开始,发言者免不了来几句空话套话,我旁边一位女委员悄悄碰了碰我说,空话套话,谁都会说,不说也罢。现在谁的水平都不低。要说见识,要说真话,人人都有,关键就看你有没有那个胆量,敢不敢讲。话音刚落,那位发言者话锋一转,谈起了对政府工作报告中某些提法的不同意见,以及自己履职中碰到的种种矛盾和问题,有理有据,非常中肯,也相当尖锐。
③我笑笑说,放心吧,会说真话的。全国政协委员,还能不说真话?可不是吗,两会十多天来,气氛非常活跃,我们听到了那么多真话,那么多实话!记得3月10日政协大会,广州政协主席朱振中委员上台,以《狠刹搞形式、唱高调、耍花架子的不正之风》为题,作了发言,短短五六分钟,也就一千来字,中途竟被11次掌声打断。发言结束,掌声更是经久不息!这不是大家讲真话说实话的生动一例吗? 这也说明,真话是可以有的。说真话并不难。 怕就怕您真没有。您没有真话,说什么真话?
④仔细推敲,我们有时说的讲真话,指的是对实际工作有价值、有意义的话,是既能大胆正视问题,又能认真分析问题,还能对推动问题的解决有帮助的话,而不是连小学生都晓得的三加二减五等于零,天上打雷要下雨,说了等于没说的伪真话。那样的所谓真话,真则真矣,说又何益,有啥意义?
⑤至于说现实生活中说真话为什么“难”?笔者以为,说真话难,难在两点,一是听话者,二是说话人。其中关键的关键,又在听话者,不在说话人。
⑥比如说吧,假如我们的各级领导——换个角度看,他们都是听话者——都是胸怀宽广、气度恢宏的人,乐于而且善于听取不同意见,喜欢而且提倡大家都说真话。那么,说真话是一点也不难的。如果领导再开明一点,听了真话以后,不以为忤,反而高兴,筛选之,采纳之,鼓励之,甚至奖励之,那么,部下或者百姓,能不争相讲真话说实话吗?
⑦反过来说,倘若我们的一些领导心胸狭窄,小肚鸡肠,以为说真话者别有用心,是有意同自己过不去,往自己眼里揉沙子,扫了自己面子,塌了自己台子,不但不予理睬,甚至给脸子看,送小鞋穿,找到适当机会就打击报复,杀鸡给猴看。那么,稍有生活常识和生存智慧的人,当然就不愿也不敢说真话了。
⑧故,笔者以为,不敢说真话,一大半板子,要打在听话者身上。而且,以一个地方人们敢不敢说真话为尺子,量一量此地领导水平到底如何,肚量究竟怎样,一般说来,比较准确。至于另一小半板子嘛,还得打一打——哪怕是轻轻地打打咱们这说话之人。该说真话时,您还得大胆说真话,敞开说实话,就像那天大会发言的朱委员那样。
⑨只要双管齐下,何愁真话不多。
⑩咱们都来说真话吧。你和我,还有他。
【小题1】请用自己的语言简要概括本文的观点。(4分)
【小题2】文章结尾作者说“只要双管齐下,何愁真话不多”,结合上下文理解“双管齐下”的含义。(4分)
【小题3】文中写广州政协主席的发言赢得阵阵掌声,请根据他的题目写出他发言内容的中心。(4分)
【小题4】揣摩下列句子,简析作者所表达的意思或态度。(4分)
①连小学生都晓得的三加二减五等于零,天上打雷要下雨……那样的所谓真话,真则真矣,说又何益,有啥意义?
②不敢说真话,一大半板子,要打在听话者身上。
【小题5】“假话全不说,真话不全说”,是已故国学大师季羡林的经典名言,这与本文强调的“咱们都来说真话”矛盾吗?请结合文章内容和自己的生活体验谈谈你的看法。(6分)

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阅读下面文段,完成小题。

说 园

陈从周

我国造园具有悠久的历史,在世界园林中树立着独特风格,自来学者从各方面进行分析研究,各抒高见,如今就我在接触园林中所见闻掇拾到的,提出来谈谈,姑名“说园”。

园有静观、动观之分,这一点我们在造园之先,首要考虑。何谓静观,就是园中予游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的游览线。二者说来,小园应以静观为主,动观为辅。大园则以动观为主,静观为辅。前者如苏州“网师园”,后者则苏州“拙政园”差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多,绕池一周,有槛前细数游鱼,有亭中待月迎风,而轩外花影移墙,峰峦当窗,宛然如画,静中生趣。至于拙政园径缘池转,廊引人随,与“日午画船桥下过,衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛,妙在移步换影,这是动观。

中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品,富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作,宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢?简言之,模山范水,用局部之景而非缩小,处理原则悉符画本。山贵有脉,水贵有源,脉源贯通,全园生动。我曾经用“水随山转,山因水活”与“溪水因山成曲折,山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系,也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪,也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理,就不至于离自然太远,多少能呈现水石交融的美妙境界。

中国园林的树木栽植,不仅为了绿化,要具有画意。窗外花树一角,即折枝尺幅;山间古树三五,幽篁一丛,乃模拟枯木竹石图。重姿态,不讲品种,和盆栽一样,能“入画”。拙政园的枫杨、网师园的古柏,都是一园之胜,左右大局,如果这些饶有画意的古木去了,一园景色顿减。树木品种又多有特色,如苏州留园原多白皮松,怡园多松、梅,沧浪亭满种箬竹,各具风貌。一个地方的园林应该有那个地方的植物特色,并且土生土长的树木存活率大,成长得快,几年可茂然成林。它与植物园有别,是以观赏为主,而非以种多斗奇。要能做到“园以景胜,景因园异”,那真是不容易。同中求不同,不同中求同,我国园林是各具风格的。古代园林在这方面下过功夫,虽亭台楼阁,山石水池,而能做到风花雪月,光景常新。我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性,花木重姿态,音乐重旋律,书画重笔意等,都表现了要用水磨功夫,才能达到耐看耐听,经得起细细的推敲,蕴藉有余味。在民族形式的探讨上,这些似乎对我们有所启发。

(节选自《陈从周园林随笔》)

1.下面的内容,不能直接体现“静中生趣”的一项是()(3分)

A.绕池一周,有时走走,有时可驻足。

B.止步槛前,细数清水中游动的鱼儿。

C.坐在亭中,迎着清风等待欣赏月色。

D.透过轩窗,注视墙上花影随风摇曳。

2.下面对文段的理解和分析,正确的一项是()(3分)

A.作者从我国造园历史发展过程的角度,介绍中国园林独树一帜的艺术风格。

B.用拙政园和瘦西湖的例子作对比,说明中国园林移步换影和动中生趣之妙。

C.用平冈小陂、陵阜陂阪的例子,说明中国园林的建造要与大自然完全一致。

D.中国园林的亭台楼阁和山水花木余味悠长,符合传统的民族欣赏艺术特性。

3.文中说“中国园林是一个综合艺术品”,其艺术性具体体现在哪些方面?(4分)

 

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阅读下面一篇文章,完成题目。(22)

咱们都来说真话

全国两会,就要闭幕。时间虽短,感慨良多。想得最多也说得最多的,是这么一句肺腑之言:咱们都来说真话。

说真话难,确实很难。这是人们常常发出的喟叹。记得政协开幕不久,笔者所在新闻出版界举行小组讨论。刚开始,发言者免不了来几句空话套话,我旁边一位女委员悄悄碰了碰我说,空话套话,谁都会说,不说也罢。现在谁的水平都不低。要说见识,要说真话,人人都有,关键就看你有没有那个胆量,敢不敢讲。话音刚落,那位发言者话锋一转,谈起了对政府工作报告中某些提法的不同意见,以及自己履职中碰到的种种矛盾和问题,有理有据,非常中肯,也相当尖锐。

我笑笑说,放心吧,会说真话的。全国政协委员,还能不说真话?可不是吗,两会十多天来,气氛非常活跃,我们听到了那么多真话,那么多实话!记得310政协大会,广州政协主席朱振中委员上台,以《狠刹搞形式、唱高调、耍花架子的不正之风》为题,作了发言,短短五六分钟,也就一千来字,中途竟被11次掌声打断。发言结束,掌声更是经久不息!这不是大家讲真话说实话的生动一例吗? 这也说明,真话是可以有的。说真话并不难。 怕就怕您真没有。您没有真话,说什么真话?

仔细推敲,我们有时说的讲真话,指的是对实际工作有价值、有意义的话,是既能大胆正视问题,又能认真分析问题,还能对推动问题的解决有帮助的话,而不是连小学生都晓得的三加二减五等于零,天上打雷要下雨,说了等于没说的伪真话。那样的所谓真话,真则真矣,说又何益,有啥意义?

至于说现实生活中说真话为什么?笔者以为,说真话难,难在两点,一是听话者,二是说话人。其中关键的关键,又在听话者,不在说话人。

比如说吧,假如我们的各级领导——换个角度看,他们都是听话者——都是胸怀宽广、气度恢宏的人,乐于而且善于听取不同意见,喜欢而且提倡大家都说真话。那么,说真话是一点也不难的。如果领导再开明一点,听了真话以后,不以为忤,反而高兴,筛选之,采纳之,鼓励之,甚至奖励之,那么,部下或者百姓,能不争相讲真话说实话吗?

反过来说,倘若我们的一些领导心胸狭窄,小肚鸡肠,以为说真话者别有用心,是有意同自己过不去,往自己眼里揉沙子,扫了自己面子,塌了自己台子,不但不予理睬,甚至给脸子看,送小鞋穿,找到适当机会就打击报复,杀鸡给猴看。那么,稍有生活常识和生存智慧的人,当然就不愿也不敢说真话了。

故,笔者以为,不敢说真话,一大半板子,要打在听话者身上。而且,以一个地方人们敢不敢说真话为尺子,量一量此地领导水平到底如何,肚量究竟怎样,一般说来,比较准确。至于另一小半板子嘛,还得打一打——哪怕是轻轻地打打咱们这说话之人。该说真话时,您还得大胆说真话,敞开说实话,就像那天大会发言的朱委员那样。

只要双管齐下,何愁真话不多。

咱们都来说真话吧。你和我,还有他。

1.请用自己的语言简要概括本文的观点。(4分)

2.文章结尾作者说只要双管齐下,何愁真话不多,结合上下文理解双管齐下的含义。(4分)

3.文中写广州政协主席的发言赢得阵阵掌声,请根据他的题目写出他发言内容的中心。(4分)

4.揣摩下列句子,简析作者所表达的意思或态度。(4分)

连小学生都晓得的三加二减五等于零,天上打雷要下雨……那样的所谓真话,真则真矣,说又何益,有啥意义?

不敢说真话,一大半板子,要打在听话者身上。

5.假话全不说,真话不全说,是已故国学大师季羡林的经典名言,这与本文强调的咱们都来说真话矛盾吗?请结合文章内容和自己的生活体验谈谈你的看法。(6分)

 

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阅读下面的文章,完成问题。
电子时代的阅读
许知远
  ①你们还会读书吗?这是上一代对我们的忧虑。比起印刷媒体,我们读的更多的是电视与计算机的显示屏,我们阅读的更多的是图像,而不是文字。阅读正在发生变化,我们还无法确定它的优劣。印刷品的文字出现速率,铅字对于我们的眼睛与大脑的刺激程度,都证明了它是一种适合思考的,它给予大脑以足够的从容去解构它。电子媒体似乎颠覆了这一切,跳跃的文字,不断出现的画面,它在抑制我们的思考机制吗?一个有关电视的实验,让我们这些被电视哺育大的人忧虑。加拿大的两位科学家讲观看电视的人大脑神经与测试仪器连在一起,得出结论:电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说,人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合。而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家克卢格曼早在70年代就认为,书籍是与我们左脑交流,而电视是与我们的右脑交流,而左脑通常是负责理智的部分,电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此,对于习惯电视画面的孩子来说,阅读印刷媒体是痛苦的,几乎令人无法忍受,它无法适应我们目光跳动的习惯。
  ②电视使我们肤浅,为了迎合我们短暂的注意力,电视节目必须抛弃深度。一位评论家傲慢的结论无疑正戳中了我们的痛处:“电视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的精神气质发起挑战,并代之以自身触觉的和集体的口语状态。它威胁到了我们通过读写获得的神圣不可侵犯的自主权。”
  ③阅读是高贵的,这已经是上千年的传统了。在中世纪,高高的城墙将教土的生活与民众区分开,那些高贵的教士知道如何阅读,如何直接与上帝的训诫沟通。阅读的能力象征着权利。谷登堡的发明打破了这一切。经过谷登堡印刷术印刷出漂亮整洁的《圣经》,打破了教会对于上帝的专一的诠解权。它或许还直接促进了中世纪的结束。但是阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下来。无疑这种自以为是的特权传统是重要的,它保持了我们历史中最精华的东西得以流传下来。
  ④如今,电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽,并且大获成功。电视是一种口语化的,是更接近于我们日常生活的,也是更琐碎的。我们靠着“还珠格格”这样的东西成长,这是一个快乐却令人忧虑的成长过程。而接着呢,计算机将培养我们新的阅读习惯。这是世界上空前强大的图书馆,你可以找到各种五花八门的资料。它们参差不齐,同时你又没有足够的时间去鉴别它。比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长。据说,计算机是对电视的一次逆反,计算机是互动的,它不像电视一样单向的流通信息,它可以让使用者有所反应。从这种意义上来说,互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命,它融人了参与性。但这一切变化的前提依旧是,我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化。而传播学巨擘马歇尔·麦克卢汉则更加推断,在未来的电子社会中,对于由口语控制的信息体系来说,无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性,他们不受过去的规范来限制,所以他们有更大的发挥空间,可以更容易地学习新技术。
  ⑤我们习惯上的阅读可能即将被唾弃。尽管,我们可能依旧在昏黄的灯光下,懒懒地躺在床上,拿着一本印刷精美的书籍,去享受印刷文字的快乐。但是,我们可能不得不承认这幅动人的图景可能即将像那些已经消失的古董一样让我们留恋。而我们的那些孩子们呢?我们还可能理直气壮地去指责他们,为什么不好好读书,为什么不读一读古典名著?(选自《那些优伤的年轻人》)
1.从本文看,印刷品文字、电视和互联网上的阅读各有什么特点?
答:______________________________
2.第④段中加粗的“这种传统”指代什么内容?其价值体现在哪里?
答:______________________________
3.作者举加拿大科学家和克卢格曼的例子有什么作用?
答:______________________________
4.阅读下面的新闻报道,结合上面的文章,探究儿童语言贫乏的原因。
  据新华社郑州2月10日电(记者訾红旗)一篇600字左右的小学生作文,其中使用了72个“死了”,如“热死了”、“烦死了”……整篇文章都是十分简单的词语.毫无文采可言。著名儿童文学作家秦文君指出,现在儿童语言史得越来越贫乏,不能不引赶人们的担忧。
  在去年郑州市组织的一次作文比赛中,阅卷老师看到,现在的孩子模仿能力很强,也越来越现实。小人说大人话现象十分普遍,说出来的话让你大吃一惊,却又无可奈何。
  面对这种现象,儿童文学领域中最高奖项“国际安徒生奖”获得者奏文君颇有感触:在这个瞬息万变的时代,能够吸引孩子的东西实在太多,今天的小读者已经成长为视听的一代。
答:______________________________
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阅读下面的文章,完成1~4题。

电子时代的阅读

许知远

①你们还会读书吗?这是上一代对我们的忧虑。比起印刷媒体,我们读的更多的是电视与计算机的显示屏。我们阅读的更多的是图像,而不是文字。阅读正在发生变化,我们还无法确定它的优劣。印刷品文字的出现速率,铅字对于我们的眼睛与大脑的刺激程度,都证明了它是一种适合思考的,它给予大脑以足够的从容去解构它。电子媒体似乎颠覆了这一切,跳跃的文字,不断出现的画面,它在抑制我们的思考机制吗?一个有关电视的实验,让我们这些被电视哺育大的人忧虑。加拿大的两位科学家将观看电视的人大脑神经与测试仪器连在一起,得出结论:电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说,人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合。而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家克卢格曼早在70年代就认为,书籍是与我们左脑交流,而电视是与我们的右脑交流,而左脑通常是负责理智的部分,电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此,对于习惯电脑画面的孩子来说,阅读印刷媒体是痛苦的,几乎令人无法忍受,它无法适应我们目光跳动的习惯。

②电视使我们肤浅,为了迎合我们短暂的注意力,电视节目抛弃深度。一位评论家傲慢的结论无疑正戳中了我们的痛处:“电视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的精神气质发起挑战,并代之以自身触觉的和集体的口语状态。它威胁到了我们通过读写获得的、神圣不可侵犯的自主权。”

③阅读是高贵的,这已经是上千年的传统了。在中世纪,高高的城墙将教士的生活与民众区分开,那些高贵的教士知道如何阅读,如何直接与上帝的训诫沟通。阅读的能力象征着权利。谷登堡的发明打破了这一切。经过谷登堡印刷术印刷出漂亮整洁的《圣经》,打破了教会对于上帝的专一的诠释权。它或许还直接促进了中世纪的结束。但是阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下来。无疑这种自以为是的特权传统是重要的,它保持了我们历史中最精华的东西得以流传下来。

④如今,电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽,并且大获成功。电视是一种口语化的,是更接近于我们日常生活的,也是更琐碎的。我们靠着“还珠格格”这样的东西成长,这是一个快乐却令人忧虑的成长过程。而接着呢,计算机将培养我们新的阅读习惯。这是世界上空前强大的图书馆,你可以找到各种五花八门的资料。它们参差不齐,同时你又没有足够的时间去鉴别它。比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长。据说,计算机是对电视的一次逆反,计算机是互动的,它不像电视一样单向地流通信息,它可以让使用者有所反应。从这种意义上来说,互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命,它融入了参与性。但这一切变化的前提依旧是,我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化。而传播学巨擘马歇尔·麦克卢汉则更加推断,在未来的电子社会中,对于由口语控制的信息体系来说,无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性,他们不受过去的规范限制,所以他们有更大的发挥空间,可以更容易地学习新技术。

⑤我们习惯上的阅读可能即将被唾弃。尽管,我们可能依旧在昏黄的灯光下,懒懒地躺在床上,拿着一本印刷精美的书籍,去享受印刷文字的快乐。但是,我们可能不得不承认这幅动人的图景可能即将像那些已经消失的古董一样让我们留恋。而我们的那些孩子们呢?我们还可能理直气壮地去指责他们,为什么不好好读书?为什么不读一读古典名著?

(选自《那些忧伤的年轻人》)

1.从本文看,印刷品文字、电视和互联网上的阅读各有什么特点?

2.第④段中加点的“这种传统”指代什么内容?其价值体现在哪里?

3.作者举加拿大科学家和克卢格曼的例子有什么作用?

4.阅读下面的新闻报道,结合上面的文章,探究儿童语言贫乏的原因。

据新华社郑州2月10日电(记者  訾红旗)一篇600字左右的小学生作文,其中使用了72个“死了”,如“热死了”、“烦死了”……整篇文章都是十分简单的词语,毫无文采可言。著名儿童文学作家秦文君指出,现在儿童语言变得越来越贫乏,不能不引起人们的担忧。

在去年郑州市组织的一次作文比赛中,阅卷老师看到,现在的孩子模仿能力很强,也越来越现实,小人说大人话现象十分普遍,说出来的话让你大吃一惊,却又无可奈何。

面对这种现象,儿童文学领域中最高奖项“国际安徒生奖”获得者秦文君颇有感触:在这个瞬息万变的时代,能够吸引孩子的东西实在太多,今天的小读者已经成长为视听的一代。

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