题目内容
| 选出下列句中划线词与“必以分人”中的“以”意义相同的一项 |
A、不以物喜，不以己悲 B、以塞忠谏之路也 C、故临崩寄臣以大事也 D、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 |
试题答案
C阅读下列文字，然后回答问题
①十年春，齐师伐我。②公将战。③曹刿请见。④其乡人曰：“肉食者谋之，又何闻焉？”⑤刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”⑥乃入见。⑦问：“何以战？”⑧公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”⑨对曰：“小惠未徧，民弗从也。”⑩公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”(11)对曰：“小信未孚，神弗福也。”(12)公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”(13)对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
1．解释文中加粗词语。
2．选择恰当的义项
①曹刿请见
[ ]
②战则请从
[ ]
3．下面句中的“属”与上文句(13)中“属”意思相同的是
[ ]
4．句子译文正确无误的是
[ ]
A．何以战？（凭借什么来作战呢？）
B．齐师伐我。（齐国军队攻打我。）
C．神弗福也。（靠神也不会有好运气。）
D．可以一战。（可以打一仗。）
5．上文句中⑧和句(10)正好验证了曹刿说的______ ____________________。
6．上面文字中曹刿的话，表现了他认为作战必须首先________________的战略思想，这实际与孟子所说的________________是一致的。
7．对上面文字表述的中心概括恰当的一项是
[ ]
A．写长勺之战前夕，曹刿不顾乡下人的劝阻，积极请战。
B．通过二人的对话，说明大臣的拥护、神灵的保佑和人民的支持是战争取胜的必要条件。
C．通过战前曹刿与乡邻的分歧及国君的对话，表明曹刿深谋远虑。
D．通过曹刿与国君关于战前准备的对话，说明取信于民是取胜的先决条件。
8．用横线划出表明“肉食者鄙，未能远谋”的句子。
查看习题详情和答案>>阅读下列短文，回答1—9题。
①科学预测问题异常复杂，充满矛盾，但却无法回避，因为这些问题产生于生活本身。对人来说，文明发展愈进步、愈迅速，预见未来事态的必要性便愈迫切。就好比行人要不摔跤，只要看清几步之内的道路有无坑洼，高速汽车的司机必须看到几十米之内有无障碍，否则难免发生车祸。同样道埋，随着文明的高度发展，人类预见潜在危险的能力必须不断提高。因此，我们应该使我们“远见”的程度和发展的速度相一致。
②对人类而言，重要的不仅是能够预测未来，而且要知道，预测的不利事态在何种情况下，不致变成现实，只有这样，才能避免灾难。
③没有经验的人认为，物理学或化学这类科学能精确地预言它所研究的复杂事件的进程，例如宇宙飞船对接的时间、地点等等。要预见和计划这种事靠掌握物理定律，也就是靠淘汰法则，使我们所设想的许多可能的轨道中选出一条实际可行的轨道来。守恒定律、热力学第二定律以及其他的定律都不能违背，只有依靠这些定律才能进行令人惊奇的预测。
④但是对任何过程的发展（包括宇宙飞船轨道）的预测，都只能是近似的，任何计算都存在这种小小的“近似”。因为第一，正如哲学家所说的，我们只能认识相对真理；第二，我们的世界本性是随机性、偶然性的。就预测宇宙飞船轨道而言，预测的绝不是轨道本身，而是环绕这一轨道的可靠通道。预测的质量在于这一通道的大小，涉及到经常存在的偶然因素。就宇宙飞船而言，涉及到大气密度的变化，发动机燃烧过程的涡流性和其他许多现象。
⑤因此，科学技术中任何现象都可以被预测，但预测的精确性是个问题，实际上解决这一问题要复杂得多。
1．第①段主要采用的说明方法是
[ ]
|
A．举例子 |
B．引用 |
|
C．打比方 |
D．分类别 |
|
E．下定义 |
2．“我们应该使我们‘远见’的程度和发展的速度相一致。”这一句中用了两个“我们”是
[ ]
|
A．累赘多余 |
B．强调突出 |
|
C．可有可无 |
D．作者笔误 |
3．第②段中“这样”一词指代什么？在原文中画上波浪线。
4．第③段的第一句话中“认为”的内容是
[ ]
A．物理学或化学这类科学。
B．它们所研究的复杂事件的进程。
C．宇宙飞船对接的时间、地点等等。
D．物理学或化学这类科学能精确地预言它们所研究的复杂事件的进程，例如宇宙飞船对接的时间、地点等等。
5．第③段中的“淘汰法则”是指
[ ]
|
A．守恒定律 |
B．热力学第二定律 |
|
C．其他的定律 |
D．上面的定律都是 |
|
E．上面的定律都不是 |
6．从本文看，“可能”与“可行”这一对词的范围的大小是
[ ]
|
A．可能＞可行 |
B．可能＜可行 |
|
C．可能＝可行 |
D．可能≈可行 |
7．“我们的世界本性是随机性、偶然性的。”这句话的意思是
[ ]
A．世界的本质是变化无穷的，是不可知的。
B．世界本身在客观上有很大的随机性和偶然性变化，会给科学预测带来很大的困难。
C．在预测客观世界时，科学家的主观认识有很大的随意性。
D．世界的本质是变化的，科学家预测的结论有很大的随意性、偶然性。
8．“预测的质量”中“质量”的含义是
[ ]
|
A．预测结果的随机性 |
B．预测结果的偶然性 |
|
C．预测结果的相对性 |
D．预测结果的精确性 |
9．本文的说明顺序是
[ ]
|
A．由主到次 |
B．总椃謼总 |
|
C．由主观到客观 |
D．由外到内 |
|
E．由抽象到具体 |
F．逻辑顺序 |
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
小题1:下列划线字解释不正确的一组是（ ）
| A．牺牲（古代祭祀用的猪、牛、羊等祭品）玉帛；衣食所安，弗敢专（个人专有）也 |
| B．吾视其辙乱，望其旗靡（倒下）；肉食者鄙（鄙视，小看），未能远谋 |
| C．公将鼓（击鼓进军）之；小惠未徧（通“遍”遍及，普遍），民弗从也 |
| D．且焉（哪里）置土石；惩（苦于）山北之塞 |
| A．齐师伐我伐竹取道 |
| B．又何间焉其间千二百里 |
| C．小大之狱此诚危急存亡之秋也 |
| D．牺牲玉帛，弗敢加也万钟于我何加焉 |
| A．“夫战，勇气也”意思是大丈夫打仗，靠的是勇气。“一鼓作气”在选文中的意思是鼓足干劲，一口气把事情完成。 |
| B．“彼竭我盈”中，“竭”和“盈”意思相对，揭示了敌我双方士气的对比，“彼竭我盈”之时正是反攻的有利时机。 |
| C．选文第二段写了曹刿在长勺之战中的言行，表现出曹刿胸有成竹，指挥若定，善于把握有利战机。 |
| D．选文刻画人物精练传神，如“公将鼓之”“公将驰之”，仅仅八个字就刻画出了鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点。 |
（三）文言文阅读（20分）
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
1..解释句中加线的词语。（4分）
①先帝不以臣卑鄙： ②遂许先帝以驱驰：
③深入不毛： ④故临崩寄臣以大事也：
2.．划线字意思相同的一项是（ ）（2分）
A．此皆良实用心良苦 B．晓畅军事 家喻户晓
C．死节之臣节衣缩食 D．计日而待 千方百计
3..用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
②先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也
4.．选段中写道：“愿陛下亲之信之”。诸葛亮认为“陛下亲之信之”的具体做法应当是：① ；② 。（用原文回答） （2分）
5.．结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能。（2分）
6..诸葛亮是智慧的化身，小说《三国演义》中有很多事例足以体现这一特点，如“摆八卦阵”， ， 。（2分）
7.．回答下列问题。(4分)
(1)诸葛亮认为蜀军北伐的有利条件是什么?（原文回答）（2分）
(2) 诸葛亮在本文中主要表达了什么情感和决心（2分）
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侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
【小题1】.解释句中加线的词语。（4分）
①先帝不以臣卑鄙： ②遂许先帝以驱驰：
③深入不毛： ④故临崩寄臣以大事也：
【小题2】．划线字意思相同的一项是（ ）（2分）
| A．此皆良实 用心良苦 | B．晓畅军事 家喻户晓 |
| C．死节之臣 节衣缩食 | D．计日而待 千方百计 |
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
②先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也
【小题4】．选段中写道：“愿陛下亲之信之”。诸葛亮认为“陛下亲之信之”的具体做法应当是：① ；② 。（用原文回答） （2分）
【小题5】．结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能。（2分）
【小题6】.诸葛亮是智慧的化身，小说《三国演义》中有很多事例足以体现这一特点，如“摆八卦阵”， ， 。（2分）
【小题7】．回答下列问题。(4分)
(1)诸葛亮认为蜀军北伐的有利条件是什么?（原文回答）（2分）
(2) 诸葛亮在本文中主要表达了什么情感和决心（2分） 查看习题详情和答案>>
（三）文言文阅读（20分）
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
【小题1】.解释句中加线的词语。（4分）
①先帝不以臣卑鄙： ②遂许先帝以驱驰：
③深入不毛： ④故临崩寄臣以大事也：
【小题2】．划线字意思相同的一项是（ ）（2分）
| A．此皆良实 用心良苦 | B．晓畅军事 家喻户晓 |
| C．死节之臣 节衣缩食 | D．计日而待 千方百计 |
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
②先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也
【小题4】．选段中写道：“愿陛下亲之信之”。诸葛亮认为“陛下亲之信之”的具体做法应当是：① ；② 。（用原文回答） （2分）
【小题5】．结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能。（2分）
【小题6】.诸葛亮是智慧的化身，小说《三国演义》中有很多事例足以体现这一特点，如“摆八卦阵”， ， 。（2分）
【小题7】．回答下列问题。(4分)
(1)诸葛亮认为蜀军北伐的有利条件是什么?（原文回答）（2分）
(2) 诸葛亮在本文中主要表达了什么情感和决心（2分） 查看习题详情和答案>>
（三）文言文阅读（20分）
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
1..解释句中加线的词语。（4分）
①先帝不以臣卑鄙： ②遂许先帝以驱驰：
③深入不毛： ④故临崩寄臣以大事也：
2.．划线字意思相同的一项是（ ）（2分）
A．此皆良实 用心良苦 B．晓畅军事 家喻户晓
C．死节之臣 节衣缩食 D．计日而待 千方百计
3..用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
②先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也
4.．选段中写道：“愿陛下亲之信之”。诸葛亮认为“陛下亲之信之”的具体做法应当是：① ；② 。（用原文回答） （2分）
5.．结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能。（2分）
6..诸葛亮是智慧的化身，小说《三国演义》中有很多事例足以体现这一特点，如“摆八卦阵”， ， 。（2分）
7.．回答下列问题。(4分)
(1)诸葛亮认为蜀军北伐的有利条件是什么?（原文回答）（2分）
(2) 诸葛亮在本文中主要表达了什么情感和决心（2分）
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侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
小题1:.解释句中加线的词语。（4分）
①先帝不以臣卑鄙： ②遂许先帝以驱驰：
③深入不毛： ④故临崩寄臣以大事也：
小题2:．划线字意思相同的一项是（ ）（2分）
| A．此皆良实 用心良苦 | B．晓畅军事 家喻户晓 |
| C．死节之臣 节衣缩食 | D．计日而待 千方百计 |
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
②先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也
小题4:．选段中写道：“愿陛下亲之信之”。诸葛亮认为“陛下亲之信之”的具体做法应当是：① ；② 。（用原文回答） （2分）
小题5:．结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能。（2分）
小题6:.诸葛亮是智慧的化身，小说《三国演义》中有很多事例足以体现这一特点，如“摆八卦阵”， ， 。（2分）
小题7:．回答下列问题。(4分)
(1)诸葛亮认为蜀军北伐的有利条件是什么?（原文回答）（2分）
(2) 诸葛亮在本文中主要表达了什么情感和决心（2分）
好梦何必成真
周国平
②有两种不同的梦。
③第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不能，我们就说它是不切实际的梦想。
④第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。
⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进，最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。
⑥可是，说到第二种梦，情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可归入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真，因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。
⑦我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。
（选自周国平散文集《安静》，略有改动）
1．作者在本文中表达的主要观点是什么？（答案不超过10个字）
______________________________________________________________
2．第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用？
______________________________________________________________
3．作者论述的“第二种梦”的含义是什么？
______________________________________________________________
4．结合全文，揣摩划线词语，谈谈你对文章末句的理解。
______________________________________________________________