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生命共同的泪（节选）

①轻的泪，是人的泪，而动物的泪，却是有重量的泪。

②那是一种发自生命深处的泪，是一种比金属还要重的泪。也许人的泪中还含有虚伪，也许人的泪里还有个人恩怨，而动物的泪里却只有真诚。也只有动物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。

③第一次看到动物的泪，几乎是被那泪水惊呆了，那是一头老牛的泪。我的一个远亲家里有一头老牛，这牛有灵性，它能听懂我们的语言。每当我们模仿牛的叫声唤它的时候，只要它不是在劳作，它就会一定走到我们身边，然后我们就一齐骑到它的背上，也不用任何指挥，它就把我们带到田间去了。这时，我们就在地里玩耍，它在一旁吃草，谁也不关心谁的事。而当我们之间因为矛盾动了拳脚，那头老牛就像一个朋友那样地走过来，在我们之间蹭来蹭去，就是不让我们任何一方的拳头落在对方的身上。

④传统的民间习惯，总是把失去劳力的老牛卖到“汤锅”里去。而所谓的“汤锅”就是屠宰场，也就是把失去劳力的老牛杀掉卖肉。对此，这头老牛已经是有所准备了，它似是早就有了一种预感。每当它回到家里之后，它就像是在用心听着什么，而门外一有动静，它就紧张地抬头张望。然而，终于这一天到来了，只听说是“汤锅”里的人来了，我们还没见到人影，就看见那头老牛哗哗地流下泪水。没多少时间，老牛就哭湿了脸颊。这时，它脸上的绒毛已经全湿成了一缕一缕的毛辫，而且泪水还从脸上流下来。不多时就哭湿了身下的土地。老牛知道它的寿限到了，无怨无恨，它只是叫了一声，也许是最后向自己的主人告别吧，然后，它就被“汤锅”的人拉走了。

⑤很久很久，我总是不能忘记那泪水，那是一种最真诚的眼泪，是一种留恋生命，又感知大限到来的泪水。而人类总是过于贪恋生命，给爱我们的人留下无尽的痛苦。动物只留下自己的情爱，含着永远的圣洁的泪水向人们告别，它不向人类索求回报。

⑥如果说牛的泪，是告别生命的泪；那么还有一种泪就是忍受生命的泪了。这种泪是骆驼的泪，也是我所见到的一种最沉重的泪。

⑦那是在大西北生活的日子。一次，我们要到远方去劳动，全农场许多人一起出发穿过大戈壁，没有汽车，没有道路，把我们送到那里去的只有几十峰骆驼。于是，就在一个阴晦的日子，我们无声无息地走进了荒漠。

⑧走啊，走啊，从早晨走到中午，又从中午走到黄昏，坐在驼背上的人们已是疲惫不堪了，而骆驼还在一步一下地走着，没有一点躁动，没有一点厌倦，就是那样地走着，默默地忍受着命运为它们安排的一切。此时，我们的心情比骆驼那脚步声还要沉重，也许是走得太累了，我们当中竟有人小声地唱了起来，是一支曲调极其简单的歌，没有激情，也没有悲伤，就是为了在这过于寂寞的戈壁上发出一点声音。果然，歌声带给了人们一点兴奋，立时，大家就有了一种精神；那一直在驼背上睡着的人们睁开了眼睛。但是，谁也不会相信，就在我们一起向四周张望的时候，我们却发现，驮着我们前行的骆驼，也正被我们的歌声唤醒，它们没有四处张望，也没有嘶鸣，它们还是走着，走着，但同时却流下了泪水。

⑨这是一种发自生命深处的泪，这是一种生命与生命相互珍爱的泪，这是一种超出了一切世俗卑下情感的泪，这更是我们这个世界最高尚的泪。直到此时，我才彻悟到泪水何以会生命与生命之间相互沟通，人的泪和动物的泪，只要是真诚的泪，那就是生命共同的泪。

⑩我看到过动物的泪，那是一种比金属还要沉重的泪，那更是使我们这个世界变得辉煌的泪；那是沉重的泪，更是发自生命深处的泪，那是我终生不能忘记的泪啊！

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　　有一位先生认为，解放以来关于西方殖民主义侵略造成了东方普遍落后的谴责，是一种早就应该抛弃的传统观念；照他看来，殖民主义对东方历史“起了一种革命的作用”，“成为东方民族赶上现代文明的惟一现实良机”，对于如此高深的理论，浅薄如我辈者自然难以领会。

　　帝国主义通过不平等条约，对中国的财富进行了大规模的疯狂掠夺。日本通过《马关条约》勒索的赔款即达2亿3000万两白银，赔款总数加上分期付款的利息，相当于清政府三年财政收入，日本国家四年半的财政收入。俄、英、美、日、德等11国通过《辛丑条约》，则勒索赔款4亿5000万两白银。张之洞所办的汉阳铁厂，是洋条企业中创办经费最多的一个，建厂时共支出白银580余万两，也就是说，列强通过《辛丑条约》勒索的赔款，可以建设大约80个汉阳铁厂，较洋务派创办全部洋务企业时投入资金总和要多出好几倍。

　　这是仅就不平等条约中对中国财富的掠夺一方面来说的。事实上，不平等条约是一条“屈辱的绳索”，从各个方面把半封建半殖民地的中国捆绑得死死的，以便听凭殖民主义、帝国主义任意吸吮骨血，作践蹂躏。

　　帝国主义列强通过一系列不平等条约，像蚊子吮血似的将坚船利炮的“尖刺”刺入近代中国的薄弱肌体，因而造成近代中国的“大出血”。这“血”流到了谁的身上，“失血”的中国人很清楚，吮血而肥者自然更明白，正是这损失惨重的“历史大出血”，才使得新中国的起步乃至今天的现代化建设显得格外艰难。

　　历史无法割断，历史也就不应该忘却！

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