题目内容

下列对联各写的是一位课本中的古代作者,请选出正确的一项
(1)民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲。

A、杜甫
B、李白
C、白居易
(2)犹留正气参天地;永剩丹心照古今。

A、岳飞
B、文天祥
(3)写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。

A、罗贯中
B、施耐庵
C、蒲松龄

试题答案

A,B,C
相关题目
阅读下面的文章,完成文后题目。(20分)
有些人   张晓风
①有些人,他们的姓氏我已遗忘,他们的脸却恒常浮着——像晴空,有整个雨季中我们不见它,却清晰地记得它。
②那一年,我读小学二年级,有一个女老师,她教过我们些什么,我完全没有印象,但永远记得某个下午的作文课,一位同学举手问她“挖”字该怎么写,她想了一下,说:“这个字我不会写,你们谁会?”我兴奋地站起来,跑到黑板前写下了那个字。那天,放学的时候,她向全班同学说:“我真高兴,我今天多学会了一个字,我要谢谢这位同学。”
③我立刻快乐得有如肋下生翅一般——我平生似乎再没有出现那么自豪的时刻。
④那以后,我遇见无数学者,他们尊严而高贵,似乎无所不知。但他们教给我的,远不及那个女老师多。她的谦逊,她对人不吝惜的称赞,使我突然间长大了。
⑤有一次,我到一家米店去。
⑥“你明天能把米送到我们的营地吗?”“能。”那个胖女人说。
⑦“我已经把钱给你了,可是如果你们不送,”我不放心地说,“我们又有什么证据呢?”“啊!”她惊叫了一声,眼睛睁得圆突突,仿佛听见一件耸人听闻的罪案,“做这种事,我们是不敢的。”
⑧她说“不敢”两字的时候,那种敬畏的神情使我肃然,她所敬畏的是什么呢?是尊贵古老的卖米行业?还是“举头三尺即有神明”?她的脸,十年后的今天,如果再遇到,我未必能辨认,但我每遇见那无所不为的人,就会想起她——为什么其他的人竟无所畏惧呢!
⑨有一个夏天,中午,我从街上回来,红砖人行道烫得人鞋底都要烧起来似的。忽然,我看到一个衣衫褴褛的中年人疲软地靠在一堵墙上,他的眼睛闭着,黝黑的脸曲扭如一截枯根。他也许是中暑了,需要一杯甘洌的冰水;他也许很忧伤,需要一两句鼓励的话。虽然满街的人潮流动,美丽的皮鞋行过美丽的人行道,但是没有人伫足望他一眼。
⑩我站了一会儿,想去扶他,但我闺秀式的教育使我不能不有所顾忌,如果他是疯子,如果他的行动冒犯我——于是我扼杀了我的同情,让我自己和别人一样漠然地离去。
⑾那个人是谁?我不知道,那天中午他在眩晕中想必也没有看到我,我们只不过是路人。但他的痛苦却占据了我的心,他无助的影子使我陷在长久的自责里。
⑿那陌生的脸于我是永远不可弥补的遗憾。
⒀对于代数中的行列式,我是一点也记不得了。倒是记得那细瘦矮小、貌不惊人的代数老师。那年7月,当我们赶到联考考场的时候,想不到的是代数老师也在那里,他那苍白而没有表情的脸竟会奔波过两个城市在考场上出现,是颇令人感到意外的。
⒁接着,他蹲在泥地上,捡了一块碎石子,为特别愚鲁的我讲起行列式来。我焦急地听着,似乎从来未曾那么心领神会过。泥土的大地可以成为那么美好的纸张,尖锐的利石可以成为那么流利的彩笔。他使我在书本上的朱注之外了解了所谓“君子谋道”的精神。
⒂那天,很不幸的,行列式并没有考,而那以后,我再没有碰过代数书,我的最后一节代数课竟是蹲在泥地上上的。我整个的中学教育也是在那无墙无顶的课室里结束的,事隔十多年,才忽然咀嚼出那意义有多美
⒃代数老师姓什么?我竟不记得了,我能记得语文老师所填的许多小词,却记不住代数老师的名字,心里总有点内疚。
⒄如果我去母校查一下,应该不甚困难,但总觉得那是不必要的,他比许多我记得住姓名的人不是更有价值吗? 
(选自《张晓风经典散文集》,有删改)
小题1:文章共写了我记忆中的四个人,请补充女老师和中年人让我觉得难忘的原因。(4分)
①女老师:                                                              
②米店的胖女人:对诚信、良知的敬畏                                                                                     
③衣衫褴褛的中年人:                                                    
④代数老师:对学生负责,真心为学生好,体现了"君子谋道"的精神。                                                                              
小题2:品味下列句子中划线词语的妙处。(4分)
⑴“啊!”她惊叫了一声,眼睛睁得圆突突,仿佛听见一件耸人听闻的罪案
⑵于是我扼杀了我的同情,让我自己和别人一样漠然地离去。
小题3:文章⒂段写到:“事隔十多年,才忽然咀嚼出那意义有多美。”请结合文章,说说你的对这句话的理解。(4分)
小题4:从内容和结构上分析文章第⒄段的作用各是什么?(4分)
内容上:                                                                     
结构上:                                                                     
小题5:通读全文,你认为题目所说的“有些人”指的是什么样的人?并结合生活实际,列举一个你生命中的“有些人”。(4分)
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关于“杜甫很忙”的主题阅读(16分)

一幅普通的语文课本插图,最近被网友涂鸦成“杜甫很忙”系列,让诗圣杜甫瞬间成了“微博红人”。对此,各方褒贬不一。

(1)上初二的小姑娘韦果说:“在学习累了的时候,我们班上的同学都会‘修改’课本上的插图,还会在课间互相交流、比赛。除了杜甫,课本里李白、白居易、李清照的插图,还有历史课本里的帝王画像都成为同学们的素材。班里一位学美术的同学已经成为大家的偶像,他画的插图好玩又有创意,大家都爱看。”

(2)网友“李金磊”则煞有介事地写了一封信给杜甫,向其解释了恶搞他的原因:“您不知道,准备高考的日子是非常痛苦的,是非常难熬的,所有人都压力非常大,这时,人们会通过涂鸦来发泄情绪,以此缓解压力——”  

(3)以一个普通人的身份出发,你若是见到自己的照片被集体恶搞,你还能仰天大笑,赞曰:妙哉妙哉?若是见到自己的父母祖先的照片被涂鸦,你不会觉得愤愤然吗?杜甫作为一个伟大的诗人,自己一世忧国忧民,最后却落得这般凄惨,如何不教人伤感?

(4)在语文教师邹良看来,出现这种现象,说明今后要加强对传统文化的教育,让学生学会尊重文化、尊重他人,引导他们正确认知真善美。

(5)西安市教育学会会长许建国说,从表面上看,虽然这只是学生随意涂鸦,把插画重新画了一下,但其中一些恶搞,甚至是丑化杜甫形象的图片,折射出校园道德教育的缺失。

(6)河南省诗歌协会会长马新朝说,杜甫精神是我们民族的精神之光,如果是有人恶搞杜甫,恶意丑化杜甫形象,说明他是无知的、浅薄的、低俗的。恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线,不能没有精神之光。

(7)探析“重塑杜甫”何以成势?有些要素注定不可忽视:其一,它承载了一代人对求学岁月的回忆,“涂鸦行为”以及“涂鸦作品”,可视作唤醒尘封岁月的刺激符号;其二,它流露出一股“去严肃化”倾向,联想到“语文教育”一贯的生硬、刻板印象,周期性的“反智”与宣泄实难避免。那种穿越历史的思维跳跃,只是让古代的诗人戴上了现代的面具,让诗人的凄苦形象换作了今人的喜感想象。没有对杜甫人文情怀的否定,没有对杜甫诗作精神的颠覆,网友们集体给沉寂了千年的杜甫形象升级换代,或许是课堂上思想走神后的天马行空,或许是网络间娱乐无极限的超然发挥,都不能将其视作蓄意的亵渎和对古人的不敬,以至于因为恶搞而会扰乱杜甫千年的精神安宁。

  

                        

1.假如你是“百度知道”的编辑,请你综合以上信息和图片所示,写一则“杜甫很忙”的条目概要,以便简要地向网友介绍该信息。(字数在100字左右)(5分)

2.根据前三条内容,学生和网友认为“杜甫很忙”的产生,有哪几方面的原因?请加以简要概括,分点说明。(4分)

3.根据后四条内容,语文教师和专家、学者们认为“杜甫很忙”现象,反映了哪些深层次的问题?请加以概括,并请以自己的理解和例子提出自己赞成或反对的理由。(7分)

 

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关于“杜甫很忙”的主题阅读(16分)
一幅普通的语文课本插图,最近被网友涂鸦成“杜甫很忙”系列,让诗圣杜甫瞬间成了“微博红人”。对此,各方褒贬不一。
(1)上初二的小姑娘韦果说:“在学习累了的时候,我们班上的同学都会‘修改’课本上的插图,还会在课间互相交流、比赛。除了杜甫,课本里李白、白居易、李清照的插图,还有历史课本里的帝王画像都成为同学们的素材。班里一位学美术的同学已经成为大家的偶像,他画的插图好玩又有创意,大家都爱看。”
(2)网友“李金磊”则煞有介事地写了一封信给杜甫,向其解释了恶搞他的原因:“您不知道,准备高考的日子是非常痛苦的,是非常难熬的,所有人都压力非常大,这时,人们会通过涂鸦来发泄情绪,以此缓解压力——”  
(3)以一个普通人的身份出发,你若是见到自己的照片被集体恶搞,你还能仰天大笑,赞曰:妙哉妙哉?若是见到自己的父母祖先的照片被涂鸦,你不会觉得愤愤然吗?杜甫作为一个伟大的诗人,自己一世忧国忧民,最后却落得这般凄惨,如何不教人伤感?
(4)在语文教师邹良看来,出现这种现象,说明今后要加强对传统文化的教育,让学生学会尊重文化、尊重他人,引导他们正确认知真善美。
(5)西安市教育学会会长许建国说,从表面上看,虽然这只是学生随意涂鸦,把插画重新画了一下,但其中一些恶搞,甚至是丑化杜甫形象的图片,折射出校园道德教育的缺失。
(6)河南省诗歌协会会长马新朝说,杜甫精神是我们民族的精神之光,如果是有人恶搞杜甫,恶意丑化杜甫形象,说明他是无知的、浅薄的、低俗的。恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线,不能没有精神之光。
(7)探析“重塑杜甫”何以成势?有些要素注定不可忽视:其一,它承载了一代人对求学岁月的回忆,“涂鸦行为”以及“涂鸦作品”,可视作唤醒尘封岁月的刺激符号;其二,它流露出一股“去严肃化”倾向,联想到“语文教育”一贯的生硬、刻板印象,周期性的“反智”与宣泄实难避免。那种穿越历史的思维跳跃,只是让古代的诗人戴上了现代的面具,让诗人的凄苦形象换作了今人的喜感想象。没有对杜甫人文情怀的否定,没有对杜甫诗作精神的颠覆,网友们集体给沉寂了千年的杜甫形象升级换代,或许是课堂上思想走神后的天马行空,或许是网络间娱乐无极限的超然发挥,都不能将其视作蓄意的亵渎和对古人的不敬,以至于因为恶搞而会扰乱杜甫千年的精神安宁。

【小题1】假如你是“百度知道”的编辑,请你综合以上信息和图片所示,写一则“杜甫很忙”的条目概要,以便简要地向网友介绍该信息。(字数在100字左右)(5分)
【小题2】根据前三条内容,学生和网友认为“杜甫很忙”的产生,有哪几方面的原因?请加以简要概括,分点说明。(4分)
【小题3】根据后四条内容,语文教师和专家、学者们认为“杜甫很忙”现象,反映了哪些深层次的问题?请加以概括,并请以自己的理解和例子提出自己赞成或反对的理由。(7分)
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关于“杜甫很忙”的主题阅读(16分)
一幅普通的语文课本插图,最近被网友涂鸦成“杜甫很忙”系列,让诗圣杜甫瞬间成了“微博红人”。对此,各方褒贬不一。
(1)上初二的小姑娘韦果说:“在学习累了的时候,我们班上的同学都会‘修改’课本上的插图,还会在课间互相交流、比赛。除了杜甫,课本里李白、白居易、李清照的插图,还有历史课本里的帝王画像都成为同学们的素材。班里一位学美术的同学已经成为大家的偶像,他画的插图好玩又有创意,大家都爱看。”
(2)网友“李金磊”则煞有介事地写了一封信给杜甫,向其解释了恶搞他的原因:“您不知道,准备高考的日子是非常痛苦的,是非常难熬的,所有人都压力非常大,这时,人们会通过涂鸦来发泄情绪,以此缓解压力——”  
(3)以一个普通人的身份出发,你若是见到自己的照片被集体恶搞,你还能仰天大笑,赞曰:妙哉妙哉?若是见到自己的父母祖先的照片被涂鸦,你不会觉得愤愤然吗?杜甫作为一个伟大的诗人,自己一世忧国忧民,最后却落得这般凄惨,如何不教人伤感?
(4)在语文教师邹良看来,出现这种现象,说明今后要加强对传统文化的教育,让学生学会尊重文化、尊重他人,引导他们正确认知真善美。
(5)西安市教育学会会长许建国说,从表面上看,虽然这只是学生随意涂鸦,把插画重新画了一下,但其中一些恶搞,甚至是丑化杜甫形象的图片,折射出校园道德教育的缺失。
(6)河南省诗歌协会会长马新朝说,杜甫精神是我们民族的精神之光,如果是有人恶搞杜甫,恶意丑化杜甫形象,说明他是无知的、浅薄的、低俗的。恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线,不能没有精神之光。
(7)探析“重塑杜甫”何以成势?有些要素注定不可忽视:其一,它承载了一代人对求学岁月的回忆,“涂鸦行为”以及“涂鸦作品”,可视作唤醒尘封岁月的刺激符号;其二,它流露出一股“去严肃化”倾向,联想到“语文教育”一贯的生硬、刻板印象,周期性的“反智”与宣泄实难避免。那种穿越历史的思维跳跃,只是让古代的诗人戴上了现代的面具,让诗人的凄苦形象换作了今人的喜感想象。没有对杜甫人文情怀的否定,没有对杜甫诗作精神的颠覆,网友们集体给沉寂了千年的杜甫形象升级换代,或许是课堂上思想走神后的天马行空,或许是网络间娱乐无极限的超然发挥,都不能将其视作蓄意的亵渎和对古人的不敬,以至于因为恶搞而会扰乱杜甫千年的精神安宁。

【小题1】假如你是“百度知道”的编辑,请你综合以上信息和图片所示,写一则“杜甫很忙”的条目概要,以便简要地向网友介绍该信息。(字数在100字左右)(5分)
【小题2】根据前三条内容,学生和网友认为“杜甫很忙”的产生,有哪几方面的原因?请加以简要概括,分点说明。(4分)
【小题3】根据后四条内容,语文教师和专家、学者们认为“杜甫很忙”现象,反映了哪些深层次的问题?请加以概括,并请以自己的理解和例子提出自己赞成或反对的理由。(7分)

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一幅普通的语文课本插图,最近被网友涂鸦成“杜甫很忙”系列,让诗圣杜甫瞬间成了“微博红人”。对此,各方褒贬不一。

(1)上初二的小姑娘韦果说:“在学习累了的时候,我们班上的同学都会‘修改’课本上的插图,还会在课间互相交流、比赛。除了杜甫,课本里李白、白居易、李清照的插图,还有历史课本里的帝王画像都成为同学们的素材。班里一位学美术的同学已经成为大家的偶像,他画的插图好玩又有创意,大家都爱看。”

(2)网友“李金磊”则煞有介事地写了一封信给杜甫,向其解释了恶搞他的原因:“您不知道,准备高考的日子是非常痛苦的,是非常难熬的,所有人都压力非常大,这时,人们会通过涂鸦来发泄情绪,以此缓解压力——”  

(3)以一个普通人的身份出发,你若是见到自己的照片被集体恶搞,你还能仰天大笑,赞曰:妙哉妙哉?若是见到自己的父母祖先的照片被涂鸦,你不会觉得愤愤然吗?杜甫作为一个伟大的诗人,自己一世忧国忧民,最后却落得这般凄惨,如何不教人伤感?

(4)在语文教师邹良看来,出现这种现象,说明今后要加强对传统文化的教育,让学生学会尊重文化、尊重他人,引导他们正确认知真善美。

(5)西安市教育学会会长许建国说,从表面上看,虽然这只是学生随意涂鸦,把插画重新画了一下,但其中一些恶搞,甚至是丑化杜甫形象的图片,折射出校园道德教育的缺失。

(6)河南省诗歌协会会长马新朝说,杜甫精神是我们民族的精神之光,如果是有人恶搞杜甫,恶意丑化杜甫形象,说明他是无知的、浅薄的、低俗的。恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线,不能没有精神之光。

(7)探析“重塑杜甫”何以成势?有些要素注定不可忽视:其一,它承载了一代人对求学岁月的回忆,“涂鸦行为”以及“涂鸦作品”,可视作唤醒尘封岁月的刺激符号;其二,它流露出一股“去严肃化”倾向,联想到“语文教育”一贯的生硬、刻板印象,周期性的“反智”与宣泄实难避免。那种穿越历史的思维跳跃,只是让古代的诗人戴上了现代的面具,让诗人的凄苦形象换作了今人的喜感想象。没有对杜甫人文情怀的否定,没有对杜甫诗作精神的颠覆,网友们集体给沉寂了千年的杜甫形象升级换代,或许是课堂上思想走神后的天马行空,或许是网络间娱乐无极限的超然发挥,都不能将其视作蓄意的亵渎和对古人的不敬,以至于因为恶搞而会扰乱杜甫千年的精神安宁。

  

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1.假如你是“百度知道”的编辑,请你综合以上信息和图片所示,写一则“杜甫很忙”的条目概要,以便简要地向网友介绍该信息。(字数在100字左右)(5分)

2.根据前三条内容,学生和网友认为“杜甫很忙”的产生,有哪几方面的原因?请加以简要概括,分点说明。(4分)

3.根据后四条内容,语文教师和专家、学者们认为“杜甫很忙”现象,反映了哪些深层次的问题?请加以概括,并请以自己的理解和例子提出自己赞成或反对的理由。(7分)

 

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一幅普通的语文课本插图,最近被网友涂鸦成“杜甫很忙”系列,让诗圣杜甫瞬间成了“微博红人”。对此,各方褒贬不一。
(1)上初二的小姑娘韦果说:“在学习累了的时候,我们班上的同学都会‘修改’课本上的插图,还会在课间互相交流、比赛。除了杜甫,课本里李白、白居易、李清照的插图,还有历史课本里的帝王画像都成为同学们的素材。班里一位学美术的同学已经成为大家的偶像,他画的插图好玩又有创意,大家都爱看。”
(2)网友“李金磊”则煞有介事地写了一封信给杜甫,向其解释了恶搞他的原因:“您不知道,准备高考的日子是非常痛苦的,是非常难熬的,所有人都压力非常大,这时,人们会通过涂鸦来发泄情绪,以此缓解压力——”  
(3)以一个普通人的身份出发,你若是见到自己的照片被集体恶搞,你还能仰天大笑,赞曰:妙哉妙哉?若是见到自己的父母祖先的照片被涂鸦,你不会觉得愤愤然吗?杜甫作为一个伟大的诗人,自己一世忧国忧民,最后却落得这般凄惨,如何不教人伤感?
(4)在语文教师邹良看来,出现这种现象,说明今后要加强对传统文化的教育,让学生学会尊重文化、尊重他人,引导他们正确认知真善美。
(5)西安市教育学会会长许建国说,从表面上看,虽然这只是学生随意涂鸦,把插画重新画了一下,但其中一些恶搞,甚至是丑化杜甫形象的图片,折射出校园道德教育的缺失。
(6)河南省诗歌协会会长马新朝说,杜甫精神是我们民族的精神之光,如果是有人恶搞杜甫,恶意丑化杜甫形象,说明他是无知的、浅薄的、低俗的。恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线,不能没有精神之光。
(7)探析“重塑杜甫”何以成势?有些要素注定不可忽视:其一,它承载了一代人对求学岁月的回忆,“涂鸦行为”以及“涂鸦作品”,可视作唤醒尘封岁月的刺激符号;其二,它流露出一股“去严肃化”倾向,联想到“语文教育”一贯的生硬、刻板印象,周期性的“反智”与宣泄实难避免。那种穿越历史的思维跳跃,只是让古代的诗人戴上了现代的面具,让诗人的凄苦形象换作了今人的喜感想象。没有对杜甫人文情怀的否定,没有对杜甫诗作精神的颠覆,网友们集体给沉寂了千年的杜甫形象升级换代,或许是课堂上思想走神后的天马行空,或许是网络间娱乐无极限的超然发挥,都不能将其视作蓄意的亵渎和对古人的不敬,以至于因为恶搞而会扰乱杜甫千年的精神安宁。

小题1:假如你是“百度知道”的编辑,请你综合以上信息和图片所示,写一则“杜甫很忙”的条目概要,以便简要地向网友介绍该信息。(字数在100字左右)(5分)
小题2:根据前三条内容,学生和网友认为“杜甫很忙”的产生,有哪几方面的原因?请加以简要概括,分点说明。(4分)
小题3:根据后四条内容,语文教师和专家、学者们认为“杜甫很忙”现象,反映了哪些深层次的问题?请加以概括,并请以自己的理解和例子提出自己赞成或反对的理由。(7分)
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阅读《轻松读经典》,完成问题。

轻松读经典
周国平

  ①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
  ②读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
  ③人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
  ④认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
  ⑤一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
  ⑥图书市场上有一件怪事,别的商品基本上是按质论价,惟有图书不是。同样厚薄的书,不管里面装的是垃圾还是金子,价钱都差不多。更怪的事情是,人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上,其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
  ⑦古往今来,书籍无数,没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家,虽然它也未必绝对智慧和公正,但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位,多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典,就是时间这位批评家向人们提供的建议。
  ⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。
  ⑨作为普通人,如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
  ⑩经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。(选自《简单议论文阅读与欣赏》)
1.通读全文后,回答:为什么读经典,作者的根本理由是:_______________;怎样读经典,作者的观点是:_______________。
2.从读经典的角度说,“真正的阅读”,一方面必须_______________,另一方面必须_______________。
3.对经典可以有不同的读法,学者的读法是把经典当做_______________,普通人的读法是把经典当做
_______________,其中,心智活泼的人把读经典当做_______________。
4.联系上下文,回答下列问题。
(1)第(5)自然段画横线的句子中,为什么要用“也许”“很可能”这两个词语?
答:_______________________________________
(2)从读书的目的来说,第(9)自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同?
答:_______________________________________
5.什么是经典,请从文中获取有关经典的信息,按下面提供的句式写一段话。
经典是___________________,经典是___________________,经典是___________________。总之,经典是人们精神财富的一个宝库,它就在我们身旁。
6.“名著”也是经典。如何读名著,读里本文后,联系名著阅读实际,谈谈你的一点看法。要求:观点明确,内容具体,条理清楚,语言通顺,不少于120字。
答:_______________________________________
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阅读《轻松读经典》,完成下题。

轻松读经典

周国平

  ①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。

  ②读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。

  ③人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

  ④认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。

  ⑤一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。

  ⑥图书市场上有一件怪事,别的商品基本上是按质论价,惟有图书不是。同样厚薄的书,不管里面装的是垃圾还是金子,价钱都差不多。更怪的事情是,人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上,其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。

  ⑦古往今来,书籍无数,没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家,虽然它也未必绝对智慧和公正,但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位,多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典,就是时间这位批评家向人们提供的建议。

  ⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。

  ⑨作为普通人,如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。

  ⑩经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。

(选自《简单议论文阅读与欣赏》)

1.通读全文后,回答:为什么读经典,作者的根本理由是:_________;怎样读经典,作者的观点是:_________。

2.从读经典的角度说,“真正的阅读”,一方面必须_________,另一方面必须_________。

3.对经典可以有不同的读法,学者的读法是把经典当做_________,普通人的读法是把经典当做_________,其中,心智活泼的人把读经典当做_________。

4.联系上下文,回答下列问题。

(1)第(5)自然段画横线的句子中,为什么要用“也许”“很可能”这两个词语?

答:_____________________

(2)从读书的目的来说,第(9)自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同?

答:_____________________

5.什么是经典,请从文中获取有关经典的信息,按下面提供的句式写一段话。

经典是_________,经典是_________,经典是_________。总之,经典是人们精神财富的一个宝库,它就在我们身旁。

6.“名著”也是经典。如何读名著,读里本文后,联系名著阅读实际,谈谈你的一点看法。要求:观点明确,内容具体,条理清楚,语言通顺,不少于120字。

________________________

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