题目内容
4、下面两段话是课文中的人物语言，请填表回答问题
（1）我多早晚闹着要去了?饶生了气，还拿话压派我。--只管去回，我一头碰死了，也不出这门儿。
（2）哦!……叶尔德林老弟，给我穿上大衣吧……好像起风了，挺冷……你把这条狗带到将军家里去，问问清楚。就说这狗是我找着的，派人送上的。
试题答案
4、
却说司马懿在城中，令次子司马昭去探前路，若街亭有兵守御，即当按兵不行。司马昭奉令探了一遍，回见父曰：“街亭有兵守把。”懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也！”昭笑曰：“父亲何故自隳志气耶！男料街亭易取。”懿问曰：“汝安敢出此大言？”昭曰：“男亲自哨见，当道并无寨栅，军皆屯于山上，故知可破也。”懿大喜曰：“若兵果在山上，乃天使吾成功矣！”遂更换衣服，引百余骑亲自来看。是夜天晴月朗，直至山下，周围巡哨了一遍，方回。马谡在山上见之，大笑曰：“彼若有命，不来围山！”传令与诸将：“倘兵来，只见山顶上红旗招动，即四面皆下。”
却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：“乃马良之弟马谡也。”懿笑曰：“徒有虚名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不误事！”又问：“街亭左右别有军否？”探马报曰：“离山十里有王平安营。”懿乃命张郃引一军，当住王平来路。又令申耽、申仪引两路兵围山，先断了汲水道路；待蜀兵自乱，然后乘势击之。当夜调度已定。次日天明，张郃引兵先往背后去了。司马懿大驱军马，一拥而进，把山四面围定。马谡在山上看时，只见魏兵漫山遍野，旌旗队伍，甚是严整。蜀兵见之，尽皆丧胆，不敢下山。马谡将红旗招动，军将你我相推，无一人敢动。谡大怒，自杀二将。众军惊惧，只得努力下山来冲魏兵。魏兵端然不动。蜀兵又退上山去。马谡见事不谐，教军紧守寨门，只等外应。
1．概括上面两段文字的段意。
2．司马懿的用兵特点是什么？攻打街亭采取了哪些步骤？
3．这两段文字反映了马谡怎样的性格特点？
4．司马昭认为“军皆屯于山上，故知可破也”，司马懿也认为“若兵果在山上，乃天使吾成功矣”。这是为什么？ 而马谡屯兵山上的理由是什么？
5．两段文字哪些文字反映了“话本小说”的特点？
6．写出与两段文字中的人物有关的成语或典故。（不少于5个）
7．下列说法有误的一项是
B．《三国演义》的作者罗贯中，在民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，又运用陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合他丰富的生活经验，写成了这部影响深远的历史小说。
C．《失街亭》节选自《三国演义》第九十五回和第九十六回，课文没有像其他回那样神话诸葛亮，而是把他写成有血有肉的人，尤其是“挥泪斩马谡”的情节，刻画出孔明爱才、惜才、不忍杀马谡的仁义心肠。
D．从写作特色上看，《三国演义》的语言简练生动，鲁迅评价说，“文不甚深，言不甚俗”，雅俗共赏。结构宏伟壮阔，又不失严密和精巧。
课文精彩语段阅读题
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
（
1）结合选文谈谈什么是敬。（
2）第一段哪句话表明作者对职业的看法？（
3）选文中画直线的句子运用什么修辞？有什么作用？（
4）一个人对自己的职业不敬，会产生怎样的后果？（
5）选文第二段中画曲线的句子运用什么修辞，这两句话在文中有什么作用？（
6）作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？（
7）“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以简评。 查看习题详情和答案>>课文精彩语段阅读题
香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿．好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的。”黛玉听说，便命紫鹃将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。
一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”
（
1）林黛玉向香菱讲诗，强调了什么？（
2）林黛玉为香菱开了一个阅读书目，其目的是________________。（
3）从文中哪句话可以看出林黛玉对香菱的热情鼓励？（
4）文中画线句子表现了人物的什么精神？（
5）林黛玉第二次指导香菱，主要是针对诗歌哪一方面的问题进行“探究讨论”的？（
6）文中哪些句子说明香菱在理解诗句上，已经倾注了自己对生活的体验？ 查看习题详情和答案>>
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阅读下面的文字，完成下面题目。（15分）
不让兰花知道
张丽钧
在一档电视节目中，我邂逅了两个天使般的女童。当她们纯净如叮咚山泉的歌声响起来的时候，她们身后的一头小象开始陶醉地随着节奏跳舞。所有的人都被这美妙的画面征服了。当其中一位评委表示要去她们的家——热带雨林做客时，妹妹含泪提醒他说：“你一定要种一颗种子。”在这个舞台上，太多人的梦想都是去某个大会堂开演唱会，只有这两个小女孩，她们的梦想却是种树，是让小象回到它绿色的家。
节目的最后，妈妈也上台了。她黑发如瀑，沉静内敛，浓郁的理想主义气质使她看起来光彩照人。我眼睛一亮——这个女子，我曾在一份画报上见过!我紧张地盯着屏幕，担心她会怆然泪下。然而，她在笑，始终在笑。
看到她，就想起了那个德国男人——马悠博士。
18岁那年，马悠开始为德国一位环保领袖开车，一颗“绿巨人”的种子，就是在那时播到他的心田的。马悠是一位“天赋籽权”主义者，他带着宝贵的研究课题来到西双版纳，成立了天籽生物多样性发展中心。西双版纳大片大片的人造橡胶林，在马悠博士的眼里无异于“上帝的诅咒”——在热带，物种单一就意味着灾难。这位雨林再造之父开始焦灼地着手热带雨林的修复和再造工作。
马悠博士说，世界上有2万种兰花，西双版纳有500种。珍奇罕见的兰花，多长在雨林的枯树上。马悠每天都要去寻找那些从高处跌落下来的兰花，然后，把这些娇贵的植物运回实验室里培植繁衍，两年后，再一株株地绑回到雨林的树上。这样，兰花家族就可以不断壮大。
马悠在一场晚宴上对一个中国女子一见倾情，便送了她一件独特的见面礼——为她弹奏—首钢琴曲。他俩幸福地走到了一起，并且，他的妻子义无反顾地爱上了他的所爱。
他们种树。
他们兴奋地掐算着，如果能活到120岁，就可以看到自己手植的树苗成林。他们的—双爱女相继降生。两个女孩赤足奔跑在森林般的庭院里，琅琅齐诵《道德经》。她们的玩伴是小狗、小猫，以及林中的昆虫。
10年的日子，在痴望绿色、勾勒绿色、培植绿色、守护绿色中迅跑而过。然而，在追梦的路上，马悠却猝然倒—下，将妻子和两个女儿撇在了雨林中。
亲密战友的抽身离去，把她的心掏了个永难填满的洞。
当被问及是否想退却的时候，她说：“人是有债的，现在，马悠的债在我身上。”现实中，她常面对一个个无奈。比如，有几个年轻人，晚上回家看不清路，就不假思索地把她和马悠种的几十亩林地点着了——他们把马悠夫妇的肋骨拆下，当火把来烧。
她与荒蛮博弈。
她与愚氓博弈。
沉静的她，带着两个移植了父亲梦想的女儿住在雨林里。3个人一起唱着马悠生前最喜欢唱的歌，做着马悠生前最喜欢做的事。她们不想让兰花知道，那个常在高高的树下奋然救起坠落的兰花的人已然离去。作为马悠的替身，她们一起在雨林里小心翼翼看护着他那个来不及做完的梦。
我想，当枯树上跌落的兰花不再有人爱怜地捧起，那么，人类的跌落，必将成为一件被所有残余物种额手称庆的事。 （《读者》2012年第8期，略有删改）
1.请你说说题目“不让兰花知道”的含义。（3分）
2.文中说：这位雨林再造之父开始焦灼地着手热带雨林的修复和再造工作。请用简洁的语言概括他修复、再造热带雨林的两件事情。（2分）
3.结合上下文，赏析下列句子中划线词的表达效果。（4分）
（1）沉静的她，带着两个移植了父亲梦想的女儿住在雨林里。
（2）他们把马悠夫妇的肋骨拆下，当火把来烧。
4.她说：“人是有债的，现在，马悠的债在我身上。”联系上下文，说说你对这句话的理解。（2分）
5.读了本文，马悠博士和他的妻子一定给你留下了深刻的印象。请你对他或她说一段话，表达你阅读后的感悟。（50字左右）（4分）
，我想对你说，
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阅读下面文学作品，完成小题。（11分）
一个外国孩子眼中的《新华字典》
陈亦权
①约翰是我们学校所特聘的外语教师，春节期间，他让远在英国的妻子和孩子一起来到中国团聚。
②他的孩子小约翰在伦敦读中学，也从课堂里学会了一些简单的中文，和我们沟通起来虽然不是非常流利，但也还算是可以相互理解彼此的意思。没几天，小约翰就和我那同样是正在读中学的儿子混熟了，时常一起玩游戏看书，两个人还时常一会儿中文一会儿英语，天南地北地聊。
③有一天晚上，小约翰很有兴致地说要自学中文，他一会儿翻《成语词典》学成语，一会儿翻《新华字典》掌握字义，正这么翻着，突然，他冲着我大声喊：“陈老师，为什么‘猪’的解释是这样的？太不可思议了！”
④“猪”的注解有哪儿不对了？我好奇地走过去看，只见字典上这样写着：“猪：哺乳动物，肉可食，鬃可制刷，皮可制革，粪是很好的肥料！”
⑤我看了看后对小约翰说，这是正确的。小约翰没点头也没摇头，但内心里却似乎保持着他自己的某种想法，他沉思了片刻又自言自语地说：“这是对‘猪’的解释，那‘牛’字的解释又是怎么样的呢？”他刷刷几下就查到了“牛”字，这下，他似乎更加惊讶了，他用不可置信的口吻大声念了起来：“牛：哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可做器物！”
⑥小约翰用惊讶的神色看着我，我也很纳闷地看着他，这没有什么不妥啊，本来就是这样的嘛！
⑦小约翰眨了眨眼睛，居然又来了主意，要去查一查“驴”字的注解，我不禁也好奇地站在一边看着，查到“驴”字后，只见上面写着：“驴：哺乳动物，像马，比马小，能驮东西、拉车、耕田、供人骑乘，皮可制阿胶！”
⑧小约翰似乎对眼前的这本字典失望至极，他问我这类字典是不是给中国学生学习用的，我告诉他说大多数时候是学生们用的，但成人有时候也需要。小约翰听了叹了一口气说：“这太令人震惊了，居然这样解释这些动物！”
⑨我纳闷地说：“你觉得字典上的解释是错的？”
⑩“当然，而且还是非常错误！”小约翰说，“人是大自然中的一员，大自然里的每一种动物和人类都是平等的，动物是人类的朋友，我们应该要爱惜它们，帮助他们，保护他们，而不是去利用它们。你看字典中的解释，不是用来吃，就是用来做劳动工具，甚至要把他们杀死后做成产品，这完全不是他们的朋友应该做的事情，我觉得那些注解会让中国的学生从认字开始就觉得动物并不值得尊重，会觉得动物只是用来杀掉吃的食品或者是用来使唤劳动的工具，甚至是一种产品，这和‘保护动物’的呼吁是完全背道而驰的！”
⑾小约翰的这番话使我怔住了，从他这个角度去理解，字典里对一些动物的解释确实缺乏“尊重”与“平等”，不是站在“朋友”的立场去介绍，而是站在一个屠夫的立场，对动物做出了残忍的，不人道的，野蛮并且自私的注解。
（摘自《读者》2012-8）
1.文章结尾说“小约翰的这番话使我怔住了”，我为什么怔住了？（请你用原文回答）(2分)
2.第③段划波浪线句子小约翰冲着我大声喊：“陈老师，为什么‘猪’的解释是这样的？太不可思议了！”联系上下文，请你揣测小约翰此时的心理活动。（2分）
3.对下面各句中划线的词语进行品析。(4分)
（1）小约翰眨了眨眼睛，居然又来了主意，要去查一查“驴”字的注解。
（2）小约翰听了叹了一口气说：“这太令人震惊了，居然这样解释这些动物！”
4.小约翰说：“人是大自然中的一员，大自然里的每一种动物和人类都是平等的，动物是人类的朋友，我们应该要爱惜它们，帮助他们，保护他们，而不是去利用它们。”你是否赞成他的观点？请你结合生活实际谈谈你的看法。（3分）
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阅读下面的文字，完成小题。（14分）
父亲的植物学
①父亲是位与庄稼打了一辈子交道的农民，摸透了植物的秉性。
②父亲在世的最后几年，我经常软硬兼施，将他老人家接到城里小住。每每住了两天，他就神不守舍。我知道，他是惦记他的庄稼。有一次，我执意挽留他多待几天，我说：“现在是农闲，你急着回家千啥？”他的回答叫我哭笑不得。他说：“眼下正值水稻灌浆，我得盯紧点儿，看看它们是不是有谁偷奸耍滑。”老小老小，父亲年纪大了，是不是返老还童？父亲却严肃地说：“就像小飞（我的儿子）他们上自习课，老师为什么还得坐堂？老师要是不照面，他们不做小动作交头接耳吗？你别看水稻，没有成熟之前，也是孩子呢，哪有孩子不活蹦乱跳，像大人一样自觉遵守纪律的？它们若是打盹偷懒，结的穗不打秤，准得减产。”他老人家似是而非的触类穿通，让我瞠目结舌。
③我是农校毕业，父亲这套耸人听闻的植物学，我领教过不是一回。有一次，父亲身体有恙，我顺道回家看他，他已初愈。说好了下午就得返程，其实是想和父母多聊几句。父亲却依然吃了饭扛着锹下地。母亲嗔怨道：“看你急不可耐的样子，你不能等他们动身再下地吗？父亲说：“我已经几天没下地了，正闹稻瘟，虽然打了药，也不知道好了没有？”母亲还在那里喋喋不休，父亲指了指我，低声说：“得了病的人，亲人看望，心里不是舒服许多？患了病的庄稼和生了病的人一样，脾气都大。”在父亲眼里，庄稼不是作物，而是人具备了人的喜怒哀乐。因此，有活没活，他都要去看他的庄稼，和作物套近乎。一天不下地，心里就不踏实。他的逻辑令人匪夷所思，地里的庄稼就像演员，没有观众捧场它们会演得投入吗？没事，在田埂上转悠，哪怕是深情地看上它们几眼，它们也会受到鼓舞，投桃报李。
④在父亲看来，植物是人，而人是有脾气韵。小时候，柿子吐红，我们饥不择食地摘，往往生拉硬拽。可柿予却总赖在枝头依依不舍，索性买珠得椟，将柿树枝条也折下来。父亲看了很心痛，说：“人骨折了，伤筋动骨一百天，你折枝，柿树不痛吗，来年柿树还敢坐果？柿树也是有记忆的。”父亲教了我们一招：抓住柄，反方向、顺方向各旋3圈，柿子就乖巧地落到我们手中。父亲说：“不要对柿子蛮横无理，它天生的倔犟，得顺着它，才能手到擒来。”父亲的某些举止，荒诞不经。比方说，隔那么一段时间，他会在屋前院后拍树，大有把树千拍遍的况味。父亲的解释是，他拍树，就像长辈拍晚辈肩膀，让这些树感觉到主人的重视和亲呢。树就会攒着劲长，结出大的果子长出粗的腰围。苞谷吐缨，他顶着骄阳，钻进玉米地，汗涔涔地与谷穗们一一握手，我还以为那是父亲帮助苞谷人工授粉。父亲的滑稽镜头，惹得村人嘲讽他是领导下基层视察。父亲我行我速乐此不疲，他说：“苞谷也像人，本来就是餐风宿露的光头百姓，你若是袖手旁观，它们会伸出谷穗的手来？你不嫌弃它们，主动伸出手，让它们感到和蔼可亲，它们一激动，恨否能伸出双手。”
⑤父亲还喜欢和植物说话。记得有一回，我从家里的棉地经过，摘棉的父亲正在和谁唠嗑。四顾，茫然无人。我想，许是父亲一个人劳作，自言自语，打发寂寞。那年的初冬，父亲哭丧着脸，说是到城里住了几天，没有和棉蕾拉呱儿，秋蕾抿紧嘴巴缄默不语，忘了吐絮。原来，父亲是在和棉花说话，父亲固执地认为，他一开口，棉蕾就会答腔。籽棉，是棉花的大段道白。这简直是奇谈怪论了。
⑥在父亲看来，死了的植物，也是活的。只不过以另一种形态活着而己。
⑦小时候，我锄地，锄头脱了，学着大人的样子，将锄楔上去，没锄出一畦，义脱了。父亲将锄楔上，放到沟里浸浸，再锄，就不容易脱落。父亲提醒：“锄头渴了，你得勤勤地给它喝水。喝足了，它埋头干活，就不松懈卖呆了。树渴了，不是得给树喝水吗？”我说：“锄柄虽是树，但不是死了，还要喝水？”父亲说：“树死了，它的魂还在。记住，每一种植物，包括它的躯体，都是一条生命，都得善待。”
⑧从父亲身上我学到了一个庄稼汉的植物学，也学到了一个庄稼汉做人的道理。
1.文中说父亲“摸透了植物的秉性”，其实在父亲眼里，植物的秉性就是
（3分）
2.文章围绕父亲和植物打交道写了多件事，请概括出其中三件：（3分）
(1)水稻灌浆时，像对待淘气的孩子一样盯紧；(2)
(3)__ (4)__
3.文中画直线句都是父亲说的话，从句式和修辞的角度看，这些句子的共同点是 ．
由此可以看出父亲 的性格特点。（4分）
4.作者用“似是而非”“耸人听闻”“匪夷所思”“奇谈怪论”等贬义词来评价父亲的植物学和他的行为，这与第⑧段的表述似乎矛盾，请就此谈谈你的看法。（80字左右）（4分）
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