划分下列复句的类型。

①人类语言采用声音作为手段，而不采用手势或图画。

②只有把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

现代文阅读。（8分）

风景在心

①风景是水光山色，也是一种精神。三峡的神女峰，黄山的天都峰，庐山的小和尚拜月……每一处景点无论其大小都有个传说。那矗立的奇峰怪石本是鬼斧神工，而那寓意深刻、妙趣横生的故事则是人类的情结。很难想象，没有传说的风景会是怎样的黯然！也很难想象，见了灵动的景物不去寄托情思的人是何等木然！风景因人的创造而变得神奇。人因风景的陶冶而变得滋润。

②苏东坡贬谪海南，见海南人衣者竹皮，食者竹笋，庇者竹瓦……真可谓一日不可无此君耶！由好奇到称颂到喜爱：“可使食无肉，不可使居无竹。”竹在苏东坡心里不止是自然景物，已化作了一种精神风光。竹在世人的眼中也崇尚为君子。南岭的狗很难见到下雪，所以，一旦遇见天降瑞雪就惊慌，狂吠不已，而柳宗元便将“粤犬吠雪”作为一大风景寄给友人……而此时的柳、苏二人正遭贬谪、寓居穷乡。

③风景是精神的诠释。即使最落魄的时光里或最偏僻贫困的地方，总也有一二处风景点缀生活，让人可以赏可以慰。

④在山区扶贫的日子里，生活清苦，没有娱乐活动，电视也会因停电因山高而看不成。每日三餐吃干饭，那饭是早晨用蒸笼蒸熟，而且隔天的饭都在早上蒸好，凉在簸箕内。干了浆的饭硬邦邦的难以咽下。所以，日子过得沉闷。然而，住所外勃然出的几丛甜竹，竹干高大，笔直的刺入云端。在寂寞的时光里，注目那几丛甜竹，其感觉不亚于见到了泰岱长松，潇湘修竹，匡庐飞瀑，太湖明月，峨嵋古雪……品尝一抹嫩绿，精神为之一振，点燃意趣。有时站在竹荫下，目光顺着竹子伸向天宇，阴天心逐流云，晴日心遨太空。如果专注于青竹所指的那方遥远而又逼近的苍穹，心愁淡释，会萌生出振翮高飞的意愿。转而便想：我所住的时日不长却深感寂寞难耐，而生于斯长于斯的山里人呢？继而又慰：此处风景都市未必能有，此时心情从今往后不会再来……霎时，胸怀如去茅塞，陡见清朗，心底也生出稍许惬意……

⑤每遇我伫立竹下，心思宁凝时，老季就会粲然一笑。“生活不习惯啊！”我则不敢承认。老季是上海知青，在这山沟里生活快三十年了，全县只有寥寥几个还扎根着，他是其中之一。他不仅不觉得寂寞，而且非常乐观，不再回忆上海的往事，甚至不说上海话，一口地道的当地语音。老季当初也许比我更寂寞，更枯燥，然而，他娶了妻子，生了儿子，寂寞的生活被他营造了两处风景：享受妻子的温柔，亲抚小儿的娇嫩。心底的爱耶、乐耶、忧耶、恼耶皆倾注有处，清苦便浑然不觉了。每遇乡政府休闲，老季便推出那辆又重又笨但在山乡路上可以不惧坎坷的老式永久牌载重自行车，去朋友家的山上采茶叶，或摘毛栗，最无聊的时候，他也会坐在电视机前用心调试……今年春节，老季把年逾古稀的父亲从上海接到山旮旯里来住。这位在大都市里泡了一生的老人，居然说这地方好，清静，空气新鲜，没有噪音，没有污染。老人怀揣一架收音机听天下新闻，夕阳西下时分，漫步于山间幽径，田野阡陌。山风悠悠，满目苍翠；宿鸟归林，播撒一行行歌声……这是上海都市无法撷取的情调。老人乐不思沪，忘情于独具韵味的田园。而每见季氏父子的乐观笑容，我心头也豁然亮起一片旖旎的风光，随之陷入沉思默想之中：哦，哦，“此心安处，便是吾乡。”

⑥我又想起我的一位老师。他老年中风，半身不遂，其妻每于晨昏便搀扶着他沿着校园的小路走动。老师丧失了语言表达能力，师母每天教他重新学说一二三，认字读词。老师的儿子是个愚型儿，一个记不清楚，一个不会记忆，父子俩也常坐在一起扳手指头。每当出现这情景，师母的心情特别愉快，她的儿子终于可以为她分承一份重负，她的丈夫终于可以跟儿子比划了。在她眼里儿子、丈夫是她一生中无法再找到的好风景，而老师和他的儿子呢？不也是由她这片无比珍贵的风景养育着么？

⑦风景是美，但风景不止有青山绿水、动物、植物，也有风暴、地震以及天外来物……因其丰富复杂才多姿多彩。彩虹和雨水是孪生的，没有雨水就没有彩虹，有了彩虹雨就有色彩。

⑧人若能对所面临的都视作风景，静心接纳，安抚就在其中，欢乐也在其中。

1.第①段“风景是水光山色，也是一种精神”，为什么说风景“也是一种精神”？（2分）

2.苏东坡、柳宗元遭贬时亦有其风景点缀生活，使当地风景因有人的参与而变得灵动生辉。请列举出你所知道的因有人的参与而成为旅游胜地的人文景点（一二例即可）。（2分）

3.你怎样理解第⑥段中画线一句话的含义？（2分）

4.读罢全文，你怎样理解文题“风景在心”？（2分）

现代文阅读。（8分）

风景在心

①风景是水光山色，也是一种精神。三峡的神女峰，黄山的天都峰，庐山的小和尚拜月……每一处景点无论其大小都有个传说。那矗立的奇峰怪石本是鬼斧神工，而那寓意深刻、妙趣横生的故事则是人类的情结。很难想象，没有传说的风景会是怎样的黯然！也很难想象，见了灵动的景物不去寄托情思的人是何等木然！风景因人的创造而变得神奇。人因风景的陶冶而变得滋润。

②苏东坡贬谪海南，见海南人衣者竹皮，食者竹笋，庇者竹瓦……真可谓一日不可无此君耶！由好奇到称颂到喜爱：“可使食无肉，不可使居无竹。”竹在苏东坡心里不止是自然景物，已化作了一种精神风光。竹在世人的眼中也崇尚为君子。南岭的狗很难见到下雪，所以，一旦遇见天降瑞雪就惊慌，狂吠不已，而柳宗元便将“粤犬吠雪”作为一大风景寄给友人……而此时的柳、苏二人正遭贬谪、寓居穷乡。

③风景是精神的诠释。即使最落魄的时光里或最偏僻贫困的地方，总也有一二处风景点缀生活，让人可以赏可以慰。

④在山区扶贫的日子里，生活清苦，没有娱乐活动，电视也会因停电因山高而看不成。每日三餐吃干饭，那饭是早晨用蒸笼蒸熟，而且隔天的饭都在早上蒸好，凉在簸箕内。干了浆的饭硬邦邦的难以咽下。所以，日子过得沉闷。然而，住所外勃然出的几丛甜竹，竹干高大，笔直的刺入云端。在寂寞的时光里，注目那几丛甜竹，其感觉不亚于见到了泰岱长松，潇湘修竹，匡庐飞瀑，太湖明月，峨嵋古雪……品尝一抹嫩绿，精神为之一振，点燃意趣。有时站在竹荫下，目光顺着竹子伸向天宇，阴天心逐流云，晴日心遨太空。如果专注于青竹所指的那方遥远而又逼近的苍穹，心愁淡释，会萌生出振翮高飞的意愿。转而便想：我所住的时日不长却深感寂寞难耐，而生于斯长于斯的山里人呢？继而又慰：此处风景都市未必能有，此时心情从今往后不会再来……霎时，胸怀如去茅塞，陡见清朗，心底也生出稍许惬意……

⑤每遇我伫立竹下，心思宁凝时，老季就会粲然一笑。“生活不习惯啊！”我则不敢承认。老季是上海知青，在这山沟里生活快三十年了，全县只有寥寥几个还扎根着，他是其中之一。他不仅不觉得寂寞，而且非常乐观，不再回忆上海的往事，甚至不说上海话，一口地道的当地语音。老季当初也许比我更寂寞，更枯燥，然而，他娶了妻子，生了儿子，寂寞的生活被他营造了两处风景：享受妻子的温柔，亲抚小儿的娇嫩。心底的爱耶、乐耶、忧耶、恼耶皆倾注有处，清苦便浑然不觉了。每遇乡政府休闲，老季便推出那辆又重又笨但在山乡路上可以不惧坎坷的老式永久牌载重自行车，去朋友家的山上采茶叶，或摘毛栗，最无聊的时候，他也会坐在电视机前用心调试……今年春节，老季把年逾古稀的父亲从上海接到山旮旯里来住。这位在大都市里泡了一生的老人，居然说这地方好，清静，空气新鲜，没有噪音，没有污染。老人怀揣一架收音机听天下新闻，夕阳西下时分，漫步于山间幽径，田野阡陌。山风悠悠，满目苍翠；宿鸟归林，播撒一行行歌声……这是上海都市无法撷取的情调。老人乐不思沪，忘情于独具韵味的田园。而每见季氏父子的乐观笑容，我心头也豁然亮起一片旖旎的风光，随之陷入沉思默想之中：哦，哦，“此心安处，便是吾乡。”

⑥我又想起我的一位老师。他老年中风，半身不遂，其妻每于晨昏便搀扶着他沿着校园的小路走动。老师丧失了语言表达能力，师母每天教他重新学说一二三，认字读词。老师的儿子是个愚型儿，一个记不清楚，一个不会记忆，父子俩也常坐在一起扳手指头。每当出现这情景，师母的心情特别愉快，她的儿子终于可以为她分承一份重负，她的丈夫终于可以跟儿子比划了。在她眼里儿子、丈夫是她一生中无法再找到的好风景，而老师和他的儿子呢？不也是由她这片无比珍贵的风景养育着么？

⑦风景是美，但风景不止有青山绿水、动物、植物，也有风暴、地震以及天外来物……因其丰富复杂才多姿多彩。彩虹和雨水是孪生的，没有雨水就没有彩虹，有了彩虹雨就有色彩。

⑧人若能对所面临的都视作风景，静心接纳，安抚就在其中，欢乐也在其中。

1.第①段“风景是水光山色，也是一种精神”，为什么说风景“也是一种精神”？（2分）

2.苏东坡、柳宗元遭贬时亦有其风景点缀生活，使当地风景因有人的参与而变得灵动生辉。请列举出你所知道的因有人的参与而成为旅游胜地的人文景点（一二例即可）。（2分）

3.你怎样理解第⑥段中画线一句话的含义？（2分）

4.读罢全文，你怎样理解文题“风景在心”？（2分）

　　一切用汉字“写”成的读物，都称为汉文读物。它时包括古今，地涵盖中外，型不分集散，体无论科艺，言不别文白……汉文读物既具有一般读物的基本性质，又有其独具的特质。

　　汉字是人类最古老的文字之一，也是世界上世代传承使用至今的最古老的文字，因此，汉文读物有着悠远的历史源流。自甲骨文以来，汉文字体虽几经变易，都没有使文字出现断代情况，更没有产生新的文字系统。正因如此，才使历代典籍得以流传并保留至今。今天的汉文读者依然能读得到并大部分读得懂先秦的典籍乃至四五千年前的甲骨文章，这在世界历史上不能说不是一个奇迹。

　　汉文读物能用最少的文字负载最大的信息量，其信息密度相对很高。同拼音文字读物相比，汉文读物具有明显的符号简约性。相同内容的一篇文章，汉文要比拼音文字篇幅小得多；同一本著作，拼音文字的书要比汉文的书厚许多。在联合国使用的五种工作文字文件中，汉文读物总是最薄的一种。有学者认为，在语义信息量相当的条件下，一个汉字字符含的语义信息相当于3.7个英文字符所含的信息量。

　　①汉文读物比起拼音文字容易引起读者的联想，使读解形象生动，意趣盎然。②汉字本身就富于联想性。③汉字由象形开端，终于大部分演变成会意，占汉字90％的形声字，不仅形旁有表意作用，大部分声旁也有表意作用。④象形和会意是汉字联想的两扇大门。⑤汉文的词语也往往引起读者的联想。⑥汉语中不少词汇、成语、典故本身就是前人运用比喻、比拟、借代、夸张、摹状等形象思维创造的言语成果，当读者读到这些词时，就不是仅仅对字面义的直接摄入，而自然会从更广远的词语义域展开联想。⑦例如，“萤雪”一词是刻苦读书的意思，但它立即会使人联想到晋代车胤以萤火虫的微光照书夜读和孙康映着雪光读书的情景。⑧这样的联想无疑会加大思维的广阔度和读解的深刻度。

　　汉文读物在形式上具有审美特点。首先，汉字形体的图像性先天具有一种审美基因，加之书写工具的不同，笔墨运用的变化，布局结构的安排等，使字体显得千姿百态，神采飞扬，气韵生动。其次，相邻的两个或两个以上的短语、句子，如果结构类型相同，字数相等，位置一致，就会形成平行、整齐的句式结构，看上去悦目，使人产生一种句式均齐的美感。再次，汉语音节乐感很强。如果利用押韵、叠音、双声、叠韵、反复、回文等手段，让相同的声母或韵母在语流中有节律地重复再现，在听感上就会形成一唱三叹，回环婉转的音乐美。汉文读物语言的音律美，为诵读提供了得天独厚的条件。

　　汉文读物内涵渊深，外延博大，纵贯古今，深入人心，熏陶了一代又一代读书人。

（1）通读全文，概括汉文读物的特质。

①______ ②_______③________④_______

（2）用“|”表示第一层次，“||”表示第二层次，划分第4段层次，正确的一项是

[　　]

（3）第3段划线句运用了作比较、列数字的说明方法，要说明的是________________________。“在语义信息量相当的条件下”这个限制性状语不能删去，原因是_______________________。

（4）第4段中“萤雪”一词能使人产生联想，请你再写出一个词语，并简述由此联想到的情景。

词语：________________________

阅读下文，完成1-4题

汉文读物的特质

　　一切用汉字“写”成的读物，都称为汉文读物。它时包括古今，地涵盖中外，型不分集散，体无论科艺，言不别文白……汉文读物既具有一般读物的基本性质，又有其独具的特质。

　　汉字是人类最古老的文字之一，也是世界上世代传承使用至今的最古老的文字，因此，汉文读物有着悠远的历史源流。  自甲骨文以来，汉文字体虽几经变易，都没有使文字出现断代情况，更没有产生新的文字系统。正因如此，才使历代典籍得以流传并保留至今。今天的汉文读者依然能读得到并大部分读得懂先秦的典籍乃至四五千年前的甲骨文章，这在世界历史上不能说不是一个奇迹。

　　汉文读物能用最少的文字负载最大的信息量，其信息密度相对很高。同拼音文字读物相比，汉文读物具有明显的符号简约性。相同内容的一篇文章，汉文要比拼音文字篇幅小得多；同一本著作，拼音文字的书要比汉文的书厚许多。在联合国使用的五种工作文字文件中，汉文读物总是最薄的一种。有学者认为，在语义信息量相当的条件下，一个汉字宇符所含的语义信息相当于3.7个英文字符所含的信息量。

　　①汉文读物比起拼音文字容易引起读者的联想，使读解形象生动，意趣盎然。②汉字本身就富于联想性。③汉字由象形开端，终于大部分演变成会意，占汉字90％的形声宇，不仅形旁有表意作用，大部分声旁也有表意作用。④象形和会意是汉字联想的两扇大门。⑤汉文的词语也往往引起读者的联想。⑥汉语中不少词汇、成语、典故本身就是前人运用比喻、比拟、借代、夸张、摹状等形象思维创造的言语成果，当读者读到这些词时，就不是仅仅对字面义的直接摄入，而自然会从更广远的词语义域展开联想。⑦例如，“萤雪”一词是刻苦读书的意思，但它立即会使人联想到晋代车胤以萤火虫的微光照书夜读和孙康映着雪光读书的情景。⑧这样的联想无疑会加大思维的广阔度和读解的深刻度。汉文读物在形式上具有审美特点。首先，汉字形体的图像性先天具有一种审美基因，加之书写工具的不同，笔墨运用的变化，布局结构的安排等，使字体显得千姿百态，神采飞扬，气韵生动。其次，相邻的两个或两个以上的短语、句子，如果结构类型相同，字数相等，位置一致，就会形成平行、整齐的句式结构，看上去悦目，使人产生一种句式均齐的美感。再次，汉语音乐感很强。如果利用押韵、叠音、双声、叠韵、反复、回文等手段，让相同的声母或韵母在语流中有节律地重复再现，在听感上就会形成一唱三叹，回环婉转的音乐美。汉文读物语言的音律美，为诵读提供了得天独厚的条件。

　　汉文读物内涵渊深，外延博大，纵贯古今，深入人心，熏陶了一代又一代读书人。

　　1．通读全文，概括汉文读物的特质。

　　（1）______________（2） ______________ （3） ______________ （4） ______________

　　2．用“|”表示第一层次，“||”表示第二层次，划分第4段层次，正确的一项是（    ）

　　A．①I②③④||⑤⑥⑦|⑧           B．①|②③④⑤⑥⑦|⑧

　　C．①1②③④||⑤⑥⑦⑧           D．①②③④|⑤⑥⑦⑧

　　3．第3段划线句运用了作比较、列数字的说明方法，要说明的是___________________

________________________________。“在语义信息量相当的条件下”这个限制性状语不能删去，原因是___________________________________________________________。

　　4．第4段中“萤雪”一词能使人产生联想，请你再写出一个词语，并简述由此联想到的情景。

　　词语：_________________________

　　联想：__________________________________________________________

　　阅读短文，回答问题。

　　一切用汉字“写”成的读物，都称为汉文读物。它时包括古今，地涵盖中外，型不分集散，体无论科艺，言不别文白……汉文读物既具有一般读物的基本性质，又有其独具的特质。

　　汉字是人类最古老的文字之一，也是世界上世代传承使用至今的最古老的文字，因此，汉文读物有着悠远的历史源流。自甲骨文以来，汉文字体虽几经变易，都没有使文字出现断代情况，更没有产生新的文字系统。正因如此，才使历代典籍得以流传并保留至今。今天的汉文读者依然能读得到并大部分读得懂先秦的典籍乃至四五千年前的甲骨文章，这在世界历史上不能说不是一个奇迹。

　　汉文读物能用最少的文字负载最大的信息量，其信息密度相对很高。同拼音文字读物相比，汉文读物具有明显的符号简约性。相同内容的一篇文章，汉文要比拼音文字篇幅小得多；同一本著作，拼音文字的书要比汉文的书厚许多。在联合国使用的五种工作文字文件中，汉文读物总是最薄的一种。有学者认为，在语义信息量相当的条件下，一个汉字字符所含的语义信息相当于3.7个英文字符所含的信息量。

　　①汉文读物比起拼音文字容易引起读者的联想，使读解形象生动，意趣盎然。②汉字本身就富于联想性。③汉字由象形开端，终于大部分演变成会意，占汉字90％的形声字，不仅形旁有表意作用，大部分声旁也有表意作用。④象形和会意是汉字联想的两扇大门。⑤汉文的词语也往往引起读者的联想。⑥汉语中不少词汇、成语、典故本身就是前人运用比喻、比拟、借代、夸张、摹状等形象思维创造的言语成果，当读者读到这些词时，就不是仅仅对字面义的直接摄入，而自然会从更广远的词语义域展开联想。⑦例如，“萤雪”一词是刻苦读书的意思，但它立即会使人联想到晋代车胤以萤火虫的微光照书夜读和孙康映着雪光读书的情景。⑧这样的联想无疑会加大思维的广阔度和读解的深刻度。

　　汉文读物在形式上具有审美特点。首先，汉字形体的图像性先天具有一种审美基因，加之书写工具的不同，笔墨运用的变化，布局结构的安排等，使字体显得千姿百态，神采飞扬，气韵生动。其次，相邻的两个或两个以上的短语、句子，如果结构类型相同，字数相等，位置一致，就会形成平行、整齐的句式结构，看上去悦目，使人产生一种句式均齐的美感。再次，汉语音节乐感很强。如果利用押韵、叠音、双声、叠韵、反复、回文等手段，让相同的声母或韵母在语流中有节律地重复再现，在听感上就会形成一唱三叹，回环婉转的音乐美。汉文读物语言的音律美，为诵读提供了得天独厚的条件。

　　汉文读物内涵渊深，外延博大，纵贯古今，深入人心，熏陶了一代又一代读书人。

　　(1)通读全文，概括汉文读物的特质。

①_______________________________________________________

②_______________________________________________________

③_______________________________________________________

④_______________________________________________________

　　(2)用“｜”表示第一层次，“‖”表示第二层次，划分第4段层次，正确的一项是

[　　]

　　　A．①｜②③④‖⑤⑥⑦｜⑧

　　　B．①｜②③④⑤⑥⑦｜⑧

　　　C．①｜②③④‖⑤⑥⑦⑧

　　　D．①②③④｜⑤⑥⑦⑧

　　(3)第3段画线句运用了作比较、列数字的说明方法，要说明的是

　___________________________________________________________

　　“在语义信息量相当的条件下”这个限制性状语不能删去，原因是

　___________________________________________________________

　　(4)第4段中“萤雪”一词能使人产生联想，请你再写出一个词语，并简述由此联想到的情景。

　词语：_______________________________________________

现代文阅读。（8分）
风景在心
①风景是水光山色，也是一种精神。三峡的神女峰，黄山的天都峰，庐山的小和尚拜月……每一处景点无论其大小都有个传说。那矗立的奇峰怪石本是鬼斧神工，而那寓意深刻、妙趣横生的故事则是人类的情结。很难想象，没有传说的风景会是怎样的黯然！也很难想象，见了灵动的景物不去寄托情思的人是何等木然！风景因人的创造而变得神奇。人因风景的陶冶而变得滋润。
②苏东坡贬谪海南，见海南人衣者竹皮，食者竹笋，庇者竹瓦……真可谓一日不可无此君耶！由好奇到称颂到喜爱：“可使食无肉，不可使居无竹。”竹在苏东坡心里不止是自然景物，已化作了一种精神风光。竹在世人的眼中也崇尚为君子。南岭的狗很难见到下雪，所以，一旦遇见天降瑞雪就惊慌，狂吠不已，而柳宗元便将“粤犬吠雪”作为一大风景寄给友人……而此时的柳、苏二人正遭贬谪、寓居穷乡。
③风景是精神的诠释。即使最落魄的时光里或最偏僻贫困的地方，总也有一二处风景点缀生活，让人可以赏可以慰。
④在山区扶贫的日子里，生活清苦，没有娱乐活动，电视也会因停电因山高而看不成。每日三餐吃干饭，那饭是早晨用蒸笼蒸熟，而且隔天的饭都在早上蒸好，凉在簸箕内。干了浆的饭硬邦邦的难以咽下。所以，日子过得沉闷。然而，住所外勃然出的几丛甜竹，竹干高大，笔直的刺入云端。在寂寞的时光里，注目那几丛甜竹，其感觉不亚于见到了泰岱长松，潇湘修竹，匡庐飞瀑，太湖明月，峨嵋古雪……品尝一抹嫩绿，精神为之一振，点燃意趣。有时站在竹荫下，目光顺着竹子伸向天宇，阴天心逐流云，晴日心遨太空。如果专注于青竹所指的那方遥远而又逼近的苍穹，心愁淡释，会萌生出振翮高飞的意愿。转而便想：我所住的时日不长却深感寂寞难耐，而生于斯长于斯的山里人呢？继而又慰：此处风景都市未必能有，此时心情从今往后不会再来……霎时，胸怀如去茅塞，陡见清朗，心底也生出稍许惬意……
⑤每遇我伫立竹下，心思宁凝时，老季就会粲然一笑。“生活不习惯啊！”我则不敢承认。老季是上海知青，在这山沟里生活快三十年了，全县只有寥寥几个还扎根着，他是其中之一。他不仅不觉得寂寞，而且非常乐观，不再回忆上海的往事，甚至不说上海话，一口地道的当地语音。老季当初也许比我更寂寞，更枯燥，然而，他娶了妻子，生了儿子，寂寞的生活被他营造了两处风景：享受妻子的温柔，亲抚小儿的娇嫩。心底的爱耶、乐耶、忧耶、恼耶皆倾注有处，清苦便浑然不觉了。每遇乡政府休闲，老季便推出那辆又重又笨但在山乡路上可以不惧坎坷的老式永久牌载重自行车，去朋友家的山上采茶叶，或摘毛栗，最无聊的时候，他也会坐在电视机前用心调试……今年春节，老季把年逾古稀的父亲从上海接到山旮旯里来住。这位在大都市里泡了一生的老人，居然说这地方好，清静，空气新鲜，没有噪音，没有污染。老人怀揣一架收音机听天下新闻，夕阳西下时分，漫步于山间幽径，田野阡陌。山风悠悠，满目苍翠；宿鸟归林，播撒一行行歌声……这是上海都市无法撷取的情调。老人乐不思沪，忘情于独具韵味的田园。而每见季氏父子的乐观笑容，我心头也豁然亮起一片旖旎的风光，随之陷入沉思默想之中：哦，哦，“此心安处，便是吾乡。”
⑥我又想起我的一位老师。他老年中风，半身不遂，其妻每于晨昏便搀扶着他沿着校园的小路走动。老师丧失了语言表达能力，师母每天教他重新学说一二三，认字读词。老师的儿子是个愚型儿，一个记不清楚，一个不会记忆，父子俩也常坐在一起扳手指头。每当出现这情景，师母的心情特别愉快，她的儿子终于可以为她分承一份重负，她的丈夫终于可以跟儿子比划了。在她眼里儿子、丈夫是她一生中无法再找到的好风景，而老师和他的儿子呢？不也是由她这片无比珍贵的风景养育着么？
⑦风景是美，但风景不止有青山绿水、动物、植物，也有风暴、地震以及天外来物……因其丰富复杂才多姿多彩。彩虹和雨水是孪生的，没有雨水就没有彩虹，有了彩虹雨就有色彩。
⑧人若能对所面临的都视作风景，静心接纳，安抚就在其中，欢乐也在其中。
【小题1】第①段“风景是水光山色，也是一种精神”，为什么说风景“也是一种精神”？（2分）
【小题2】苏东坡、柳宗元遭贬时亦有其风景点缀生活，使当地风景因有人的参与而变得灵动生辉。请列举出你所知道的因有人的参与而成为旅游胜地的人文景点（一二例即可）。（2分）
【小题3】你怎样理解第⑥段中画线一句话的含义？（2分）
【小题4】读罢全文，你怎样理解文题“风景在心”？（2分）