题目内容

11、得道者多助,                         。(《孟子》)

试题答案

11、失道者寡助

相关题目
问答。
1、《得道多助,失道寡助》论述了              的观点,指出         是战争胜负的主要因素,突出“                    ”在战争中的决定作用,体现了孟子的“                     。”
2、《生于忧患死于安乐》一文中,作者认为国家长盛不衰,就需要有__________和_________。(用课文词语回答)开篇列举的六位人物有什么共同的特点?试具体比较分析。
                                                                                            
3、(1)《得道多助,失道寡助》这篇短文是如何提出中心论点的?
                                                                                           
  (2)第四段(故曰,域民……战必胜矣。”)在文中起到什么作用?
                                                                                            
4、孟子在《生于忧患,死于安乐》中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才;现在有人认为“顺境也能成才”。对此,你有什么看法,请举例谈谈。
                                                                                             
查看习题详情和答案>>
文言文阅读。
鱼我所欲也
《孟子》
  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不也。如使人之所莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.用自己的语言概括本文的观点。
_______________________________
2.解释文中加粗词的意思。
(1)故患有所不也_______________
(2)尔而与之___________________
3.用现代汉语说说下列句子的意思。
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
________________________________
(2)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
________________________________
4.“非独贤者有是心也”中“心”的意思是_______________,《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是________________________。
5.本文以鱼和熊掌为喻,说明人生的道路会面临许多选择,必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。
_________________________________________
6.孟子的文章语言犀利,论辩性极强,设喻举例皆从身边入手。他讲过这样一个故事,某人因手指弯曲不如别人,四处求医,由之引出下面的论述。请你借助所掌握的文言文知识,翻译这一论述。
指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶,此之谓不知类也。
___________________________________
查看习题详情和答案>>

违法和不良信息举报电话:027-86699610 举报邮箱:58377363@163.com

精英家教网