题目内容
11、《〈论语〉十则》中，表现学习与思考的辩证关系的诗句是“ ， 。”
试题答案
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
填空。（每题１分，共5）
1.《〈论语〉十则》中与白居易“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”意境相同的一句是“ ”。
2.《次北固山下》中描写时序交替中的景物，暗示时光流逝，蕴含自然理趣的诗句是：“ ”。
3.朱熹的《观书有感》中，比喻不断学习新知识，才能达到新境界的诗句是 。
4.《观沧海》中作者展开奇特的想像，表现博大胸怀的诗句是 。
5.《泊秦淮》中，与“暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州”有异曲同工之妙的诗句是“______________________”。
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小题1:《〈论语〉十则》中与白居易“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”意境相同的一句是“ ”。
小题2:《次北固山下》中描写时序交替中的景物，暗示时光流逝，蕴含自然理趣的诗句是：“ ”。
小题3:朱熹的《观书有感》中，比喻不断学习新知识，才能达到新境界的诗句是 。
小题4:《观沧海》中作者展开奇特的想像，表现博大胸怀的诗句是 。
小题5:《泊秦淮》中，与“暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州”有异曲同工之妙的诗句是“______________________”。
（1）____________________，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，___________________。
（2）《〈论语〉十则》中，论述学习与思考辩证关系的句子是____________________，____________________。
（3）现实生活中，人们常用《〈论语〉十则》中的“____________________，____________________” 来表示为人处世要“将心比心”。
根据要求默写（ 6分 ）
（1） ，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月， 。
（2）《〈论语〉十则》中，论述学习与思考辩证关系的句子是 ，
。
（3）现实生活中，人们常用《〈论语〉十则》中的“ ， ”
来表示为人处世要“将心比心”。
查看习题详情和答案>>①不畏浮云遮望眼，______________。（王安石《登飞来峰》）
②予独爱莲之______________，濯清莲而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
③______________，大庇天下寒士俱欢颜！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
④《〈论语〉十则》中，表现学习与思考的辩证关系的诗句是“______________，______________”。
按要求默写。（第（6）小题2分，其余小题每题1分，共8分）
（1）天街小雨润如酥， 。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（2）采菊东篱下， 。（陶渊明《饮酒》）
（3） ，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀川》）
（4） ，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
（5）山下兰芽短浸溪， ，萧萧暮雨子规啼。（苏轼《浣溪沙》）
（6）如何与人交往，古人给了我们很多启示，孔子主张要学习别人的优点，并对照改正自己的缺点，（《〈论语〉八则》）中，他用“ ， ”来表明这一观点；刘禹锡主张与学问的人交往，他在《陋室铭》中这样写道：“ ， 。”
（7）碧波万顷，帆影点点，这样的美景曾多次出现在诗词里，给人以美的享受。请写出古诗词中含有“帆”字的连续两句： ， 。
查看习题详情和答案>>按要求默写。（第（6）小题2分，其余小题每题1分，共8分）
（1）天街小雨润如酥， 。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（2）采菊东篱下， 。（陶渊明《饮酒》）
（3） ，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀川》）
（4） ，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
（5）山下兰芽短浸溪， ，萧萧暮雨子规啼。（苏轼《浣溪沙》）
（6）如何与人交往，古人给了我们很多启示，孔子主张要学习别人的优点，并对照改正自己的缺点，（《〈论语〉八则》）中，他用“ ， ”来表明这一观点；刘禹锡主张与学问的人交往，他在《陋室铭》中这样写道：“ ， 。”
（7）碧波万顷，帆影点点，这样的美景曾多次出现在诗词里，给人以美的享受。请写出古诗词中含有“帆”字的连续两句： ， 。
查看习题详情和答案>>①一般人心目中的孔子，大概接近子夏所说的：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”今天我们诵念孔子的话，确实有些严肃，都是掷地有声的大道理，或是刻在石板上的座右铭。事实上是否如此？
②子贡认为孔子的性格是“温、良、恭、俭、让”。孔子是谦谦君子，文质彬彬。孔子在自述时，很少谈到个性，但是我们仍然可以肯定他是一个情感丰富的人。
③他善于观察大自然，经常生发感慨，如：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”“岁寒，然后知松柏之后凋也。”他看到颜渊力求上进，会说：“惜乎！”为他担心身体。看到伯牛病重，则说：“命矣乎！”认为命不好，无可奈何。看到子游用心教民，还会开他玩笑说：“割鸡焉用牛刀！”听到曾点言志，他甚至悠然神往，叹息一声：“吾与点也！”
④不仅如此，《论语》还记下一句耐人寻味的话：“子于是日哭，则不歌。”孔子在这一天哭过，他便不再唱歌。我们可以顺着推想：
⑤第一，孔子大概经常哭，并且不在意让学生看到。如果他一年哭一两次，学生无法得出“是日哭，则不歌”的结论。那么，这种结论要求的频率多高呢？我想，一个月总有一两次。
⑥第二，孔子如果这一天哭过，就不再唱歌。反过来看，如果孔子这一天不哭，他是否一定唱歌呢？在逻辑上不能如此武断，只能说“若是此日不哭”，“通常”他会唱歌。由此可知，他的生活充满快乐的旋律、审美的情调。的确，他的学生向他习诗、习乐，都要边唱边学。他周游列国，曾经困于陈、蔡之间，虽然七日以干粮果腹，子路不停抱怨，他照样“弦歌不辍”。
⑦他唱歌时，还有一个习惯：“于与人歌而善，必使反之，而后和之。”当他与别人一起唱歌，唱得开心时，会坚持别人再唱一遍，然后他再以和声相应。这与我们在卡拉
OK歌厅所见的朋友欢聚景观，相去不远。⑧莎士比亚说：“适当的悲哀可以表明感情的真切。”现在要问的是：孔子的哭，又是为了什么？个人理想无法实现，天下百姓流离失所，都可能让人悲从中来。像孔子那么典型的人道主义者，太多事情可以让他感动了。《论语》记得最直接的一段，是颜渊之死。孔子已经
71岁了，眼见最优秀的弟子先他而死，实在是情何以堪。他哭得十分伤心，以至于别的弟子提醒他不要过度悲恸。他说：“如果不为颜渊哭得过度，我为谁哭得过度呢？”既发乎真情，又合乎常理，孔子真是令人敬爱！（选自《傅佩荣〈论语〉心得》）
［阅读感悟］
在一般人的心目中，孔子既为圣人，当然是不苟言笑、面无表情之人。而在傅先生的文章中，我们看到了一个可亲可敬的孔子，他是“谦谦君子，文质彬彬”；“他善于观察大自然，经常生发感慨”，他内心世界丰富，情感细腻。作者熟谙《论语》，信手拈来，用清新幽默的笔调为我们复原了一个有血有肉有性情的孔子形象，为我们还原了圣人“面具”后面的真正圣人！
1．结合文章内容分析，在一般人的心目中孔子的形象是怎样的？为什么会有这种形象呢？在作者心目中，孔子又是怎样一个人？请说说你的依据。
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2．“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。”可以说，孔子是一个有情有义的人，他既欢歌，也时常悲戚，那么，孔子为谁而悲戚呢？
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