题目内容
1、下列各组加点的词语意思相同的一项是
A.问:“何以战?” / 是以谓之“文”也
B.更若役,复若赋,则何如 / 若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎
C.去国怀乡,忧谗畏讥 / 夫大国,难测也
D.安求其能千里也 / 安能辨我是雄雌
试题答案
1、D
下列各组加点的词语意思相同的一项是
A.问:“何以战?” / 是以谓之“文”也
B.更若役,复若赋,则何如 / 若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎
C.去国怀乡,忧谗畏讥 / 夫大国,难测也
D.安求其能千里也 / 安能辨我是雄雌
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余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (选自《送东阳马生序》)
1.解释下列句中加点词的意思。(4分)
(1)走送之,不敢稍逾约 (2)故余虽愚,卒获有所闻
(3)俟其欣悦,则又请焉 (4)余立侍左右,援疑质理
2.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是( )。(3分)
A.每假借于藏书之家 此所谓战胜于朝廷 (《邹忌讽齐王纳谏》)
B.当余之从师也 孤之有孔明,犹鱼之有水也 (《隆中对》)
C.以是人多以书假余 河曲智叟亡以应 (《愚公移山》)
D.足肤皲裂而不知 佣者笑而应曰 (《陈涉世家》)
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。(6分)
(1)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。(3分)
翻译:
(2)同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环。(3分)
翻译:
4.下列各项内容全都体现作者学习生活艰苦的一组是(3分)
①家贫,无从致书以观 ②足肤皲裂而不知 ③或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至 ④手指不可屈伸,弗之怠 ⑤故余虽愚,卒获有所闻 ⑥主人日再食,无鲜肥滋味之享
A.①②③⑤ B.②④⑤⑥ C.①②④⑥ D.①③④⑥
答:( )
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余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (选自《送东阳马生序》)
【小题1】解释下列句中加点词的意思。(4分)
(1)走送之,不敢稍逾约 (2)故余虽愚,卒获有所闻
(3)俟其欣悦,则又请焉 (4)余立侍左右,援疑质理
【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是( )。(3分)
A.每假借于藏书之家此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》) |
B.当余之从师也孤之有孔明,犹鱼之有水也(《隆中对》) |
C.以是人多以书假余河曲智叟亡以应(《愚公移山》) |
D.足肤皲裂而不知佣者笑而应曰(《陈涉世家》) |
(1)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。(3分)
翻译:
(2)同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环。(3分)
翻译:
【小题4】下列各项内容全都体现作者学习生活艰苦的一组是(3分)
①家贫,无从致书以观 ②足肤皲裂而不知 ③或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至 ④手指不可屈伸,弗之怠 ⑤故余虽愚,卒获有所闻 ⑥主人日再食,无鲜肥滋味之享
A.①②③⑤ | B.②④⑤⑥ | C.①②④⑥ | D.①③④⑥ |
阅读下列文言文,完成下列各题。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (选自《送东阳马生序》)
【小题1】解释下列句中加点词的意思。(4分)
(1)走送之,不敢稍逾约 (2)故余虽愚,卒获有所闻
(3)俟其欣悦,则又请焉 (4)余立侍左右,援疑质理
【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是( )。(3分)
A.每假借于藏书之家此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》) |
B.当余之从师也孤之有孔明,犹鱼之有水也(《隆中对》) |
C.以是人多以书假余河曲智叟亡以应(《愚公移山》) |
D.足肤皲裂而不知佣者笑而应曰(《陈涉世家》) |
(1)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。(3分)
翻译:
(2)同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环。(3分)
翻译:
【小题4】下列各项内容全都体现作者学习生活艰苦的一组是(3分)
①家贫,无从致书以观 ②足肤皲裂而不知 ③或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至 ④手指不可屈伸,弗之怠 ⑤故余虽愚,卒获有所闻 ⑥主人日再食,无鲜肥滋味之享
A.①②③⑤ | B.②④⑤⑥ | C.①②④⑥ | D.①③④⑥ |
阅读下列文言文,完成下列各题。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (选自《送东阳马生序》)
1.解释下列句中加点词的意思。(4分)
(1)走送之,不敢稍逾约 (2)故余虽愚,卒获有所闻
(3)俟其欣悦,则又请焉 (4)余立侍左右,援疑质理
2.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是( )。(3分)
A.每假借于藏书之家 此所谓战胜于朝廷 (《邹忌讽齐王纳谏》)
B.当余之从师也 孤之有孔明,犹鱼之有水也 (《隆中对》)
C.以是人多以书假余 河曲智叟亡以应 (《愚公移山》)
D.足肤皲裂而不知 佣者笑而应曰 (《陈涉世家》)
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。(6分)
(1)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。(3分)
翻译:
(2)同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环。(3分)
翻译:
4.下列各项内容全都体现作者学习生活艰苦的一组是(3分)
①家贫,无从致书以观 ②足肤皲裂而不知 ③或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至 ④手指不可屈伸,弗之怠 ⑤故余虽愚,卒获有所闻 ⑥主人日再食,无鲜肥滋味之享
A.①②③⑤ B.②④⑤⑥ C.①②④⑥ D.①③④⑥
答:( )
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鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)
1.解释下列加粗词在文中的含义。
(1)故患有所不辟也 患:____________
(2)蹴尔而与之 蹴:____________
(3)乡为身死而不受 乡:____________
(4)是亦不可以已乎 已:____________
2.下列各组加粗词意思和用法相同的一项是( )。
A.由是则生而有不用也 妇拍而呜之(《口技》)
B.此之谓失其本心 其真不知马也(《马说》)
C.所识穷乏者得我与 至于负者歌于途(《醉翁亭记》
D.万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
3.用现代汉语翻译文中划线的句子。
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
翻译:_________________________________________________
(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:_________________________________________________
4.文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?
答:_________________________________________________
阅读下面两篇课内文言文,完成下列各题.
《孙权劝学》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
《伤仲永》金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”。
1.解释下列加点词语的意思.
(1)父异焉,借旁近与之 (2)或以钱币乞之
(3)不能称前时之闻 (4)日扳仲永环谒于邑人
2.下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是( )
A.蒙辞以军中多务。或以钱币乞之。 | B.但当涉猎但闻屏障中抚尺 |
C.日扳仲永环谒于邑人贤于材人远矣 | D.稍稍宾客其父 宾客意少舒,稍稍正坐。 |
3.将下列句子翻译为现代汉语。
(1)但当涉猎,见往事耳。 (2)卒之为众人,则其受于人者不至也。
4.读了上面两篇短文,对于学习,你有什么看法?请结合其中一篇短文谈谈。
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阅读下面两篇课内文言文,完成下列各题.
《孙权劝学》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
《伤仲永》金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”。
【小题1】解释下列加点词语的意思.
(1)父异焉,借旁近与之 (2)或以钱币乞之
(3)不能称前时之闻 (4)日扳仲永环谒于邑人
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是( )
A.蒙辞以军中多务。或以钱币乞之。 | B.但当涉猎但闻屏障中抚尺 |
C.日扳仲永环谒于邑人贤于材人远矣 | D.稍稍宾客其父 宾客意少舒,稍稍正坐。 |
(1)但当涉猎,见往事耳。 (2)卒之为众人,则其受于人者不至也。
【小题4】读了上面两篇短文,对于学习,你有什么看法?请结合其中一篇短文谈谈。 查看习题详情和答案>>
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《孙权劝学》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
《伤仲永》金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”。
【小题1】解释下列加点词语的意思.
(1)父异焉,借旁近与之 (2)或以钱币乞之
(3)不能称前时之闻 (4)日扳仲永环谒于邑人
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是( )
A.蒙辞以军中多务。或以钱币乞之。 | B.但当涉猎但闻屏障中抚尺 |
C.日扳仲永环谒于邑人贤于材人远矣 | D.稍稍宾客其父 宾客意少舒,稍稍正坐。 |
(1)但当涉猎,见往事耳。 (2)卒之为众人,则其受于人者不至也。
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《孙权劝学》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
《伤仲永》金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”。
1.解释下列加点词语的意思.
(1)父异焉,借旁近与之 (2)或以钱币乞之
(3)不能称前时之闻 (4)日扳仲永环谒于邑人
2.下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是( )
A.蒙辞以军中多务。或以钱币乞之。 |
B.但当涉猎但闻屏障中抚尺 |
C.日扳仲永环谒于邑人贤于材人远矣 |
D.稍稍宾客其父 宾客意少舒,稍稍正坐。 |
3.将下列句子翻译为现代汉语。
(1)但当涉猎,见往事耳。 (2)卒之为众人,则其受于人者不至也。
4.读了上面两篇短文,对于学习,你有什么看法?请结合其中一篇短文谈谈。
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