题目内容
13、子曰：“____________________，_______________，小人反是”。（《（论语）十则》）
试题答案
13、君子成人之美 不成人之恶
（2）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（3）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（4）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（5）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
（6）于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
（7）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”
（8）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”
（9）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
（10）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
1、解释下列句子中划线的词。
（1）与朋友交而不信乎 信：___________
（2）不图为乐之至于斯也 图：___________
（3）富与贵是人之所欲也 之：___________
（4）先行其言而后从之 而：____________
2、把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）士不可以不弘毅，任重而道远。
_________________________________________________
（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
_________________________________________________
3、文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。
_________________________________________________
4、本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示。
_________________________________________________
(二)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(三) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
(四) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
(五) 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
(六)于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
(七)子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”
(八)子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”
(九) 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
(十) （点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
1．解释下列句子中画线的词。
(1)与朋友交而不信乎 信：___________
(2)不图为乐之至于斯也 图：___________
(3)富与贵是人之所欲也 之：___________
(4) 先行其言而后从之 而：____________
2．把下面的文言句子翻译成现代汉语。
(1)士不可以不弘毅，任重而道远。
(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3．文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。
4．本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示。
（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
（六）于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”。
（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”
（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
1．解释下列句子中划线的词。
（1）与朋友交而不信乎 信：___________
（2）不图为乐之至于斯也 图：___________
（3）富与贵是人之所欲也 之：___________
（4）先行其言而后从之 而：____________
2．把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）士不可以不弘毅，任重而道远。
（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3．文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。
4．本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，谈谈对你的启示。
《论语》中的小故事也不少，往往是借一个小故事来写出几类人，表明孔子的主张，下面的《长沮桀溺耦而耕》就属于这一类。
阅读下面选文，回答文后问题。
长沮桀溺耦而耕长沮、桀溺耦而耕①，孔子过之②，使子路问津焉③。
长沮日：“夫执舆者为谁④？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”日：“是知津矣！”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉⑤。”耰而不辍⑥。
子路行以告⑦。夫子怃然⑧，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与？⑨天下有道，丘不与易也⑩。”
注 ①长沮（j(举)、桀溺：两个隐士的代称。长；形容身体修长。桀：同“傑”，形容魁梧高大。沮：润泽之处。溺：身浸水中。耦而耕；两人在泥水中并排耕作。②过之；经过那里。③津：渡口。④执舆：指执辔驾车。⑤且而二句：况且你们与其跟随避人的孔子，还不如跟随我们这些避世之士。且，表示进一层的连词，辟，同“避”。辟人之士，避开与自己思想不合者的士人，指孔子。避世之士，躲避乱世的士人，指桀溺自己。⑥耰（y#u优）而不辍（chu^绰）：用耰不停地掩盖种子。耰：农具名，用以击碎土块掩盖种子。辍：停止。⑦行以告：子路回来把这些话告诉孔子。⑧怃（w(武）然：发呆的样子。⑨鸟兽二句：我们是不可以与山林中的鸟兽生活在一起的，我不与世人在一起生活，还同谁生活在一起呢？斯人，指社会上的人。徒，众。⑩天下二句：如果天下合乎正道，我就用不着参与变革社会的事了。与，参与。
（1）翻译下列各句。
①是知津矣！
②滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？
（2）这则小故事的主要内容是什么？
（3）长沮与桀溺是什么样的人？他们对孔子的问题持何种态度？孔子对他们的言行、举止有何反应？体现了孔子什么思想？
查看习题详情和答案>>《论语》中的小故事也不少，往往是借一个小故事来写出几类人，表明孔子的主张，下面的《长沮桀溺耦而耕》就属于这一类。
阅读下面选文，回答文后问题。
长沮桀溺耦而耕长沮、桀溺耦而耕①，孔子过之②，使子路问津焉③。
长沮日：“夫执舆者为谁④？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”日：“是知津矣！”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉⑤。”耰而不辍⑥。
子路行以告⑦。夫子怃然⑧，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与？⑨天下有道，丘不与易也⑩。”
注 ①长沮（
j(举)、桀溺：两个隐士的代称。长；形容身体修长。桀：同“傑”，形容魁梧高大。沮：润泽之处。溺：身浸水中。耦而耕；两人在泥水中并排耕作。②过之；经过那里。③津：渡口。④执舆：指执辔驾车。⑤且而二句：况且你们与其跟随避人的孔子，还不如跟随我们这些避世之士。且，表示进一层的连词，辟，同“避”。辟人之士，避开与自己思想不合者的士人，指孔子。避世之士，躲避乱世的士人，指桀溺自己。⑥耰（y#u优）而不辍（chu^绰）：用耰不停地掩盖种子。耰：农具名，用以击碎土块掩盖种子。辍：停止。⑦行以告：子路回来把这些话告诉孔子。⑧怃（w(武）然：发呆的样子。⑨鸟兽二句：我们是不可以与山林中的鸟兽生活在一起的，我不与世人在一起生活，还同谁生活在一起呢？斯人，指社会上的人。徒，众。⑩天下二句：如果天下合乎正道，我就用不着参与变革社会的事了。与，参与。（
1）翻译下列各句。①是知津矣！
②滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？
（
2）这则小故事的主要内容是什么？（
3）长沮与桀溺是什么样的人？他们对孔子的问题持何种态度？孔子对他们的言行、举止有何反应？体现了孔子什么思想？ 查看习题详情和答案>>阅读《论语》七则，完成下面小题（9分,每小题3分）
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》)
②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” (《为政》)
③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
⑥子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
⑦子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (《卫灵公》)
1.下列各句中不含通假字的一项是（ ）（3分）
| A．己所不欲，勿施于人。 | B．学而时习之，不亦说乎？ |
| C．不知为不知，是知也。 | D．项为之强 |
2.下面划线词语意思或用法相同的一组是（ ）（3分）
| A．其恕乎其不善者而改之 | B．故时有物外之趣温故而知新 |
| C．可以为师矣仁以为己任 | D．心之所向然后知松柏之后凋也 |
3.下列对选文内容和写法的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．第一则讲的是学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。 |
| B．第三则讲的是学习态度，不仅要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己。 |
| C．《论语》语言简洁，生动，传神。每一则都是寥寥数语，多处运用反问、排比、比喻等修辞手法，“乎”、“矣”、“也”等语气词频繁使用，表情达意富有感染力和表现力，从“由，诲女知之乎!”当中，让人感受到孔子的谆谆教诲，语重心长。从“其恕乎”中，可以看到孔子故意反问弟子，让弟子迷惑难解来加深印象。 |
| D．第六则，用“岁寒”比喻恶劣的社会环境，用“松柏”比喻坚守节操的君子。人们常常用这一句话来形容一个人能经受得住环境的考验。与此句有相似意境的俗语有“路遥知马力，日久见人心”、“真金不怕火炼”等。 |
4.翻译上面文中的句子（4分 每句2分）
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
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①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》)
②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” (《为政》)
③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
⑥子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
⑦子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (《卫灵公》)
【小题1】下列各句中不含通假字的一项是（ ）（3分）
| A．己所不欲，勿施于人。 | B．学而时习之，不亦说乎？ |
| C．不知为不知，是知也。 | D．项为之强 |
| A．其恕乎其不善者而改之 | B．故时有物外之趣温故而知新 |
| C．可以为师矣仁以为己任 | D．心之所向然后知松柏之后凋也 |
| A．第一则讲的是学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。 |
| B．第三则讲的是学习态度，不仅要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己。 |
| C．《论语》语言简洁，生动，传神。每一则都是寥寥数语，多处运用反问、排比、比喻等修辞手法，“乎”、“矣”、“也”等语气词频繁使用，表情达意富有感染力和表现力，从“由，诲女知之乎!”当中，让人感受到孔子的谆谆教诲，语重心长。从“其恕乎”中，可以看到孔子故意反问弟子，让弟子迷惑难解来加深印象。 |
| D．第六则，用“岁寒”比喻恶劣的社会环境，用“松柏”比喻坚守节操的君子。人们常常用这一句话来形容一个人能经受得住环境的考验。与此句有相似意境的俗语有“路遥知马力，日久见人心”、“真金不怕火炼”等。 |
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 查看习题详情和答案>>
阅读《论语》七则，完成下面小题（9分,每小题3分）
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》)
②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” (《为政》)
③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
⑥子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
⑦子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (《卫灵公》)
【小题1】下列各句中不含通假字的一项是（ ）（3分）
| A．己所不欲，勿施于人。 | B．学而时习之，不亦说乎？ |
| C．不知为不知，是知也。 | D．项为之强 |
| A．其恕乎其不善者而改之 | B．故时有物外之趣温故而知新 |
| C．可以为师矣仁以为己任 | D．心之所向然后知松柏之后凋也 |
| A．第一则讲的是学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。 |
| B．第三则讲的是学习态度，不仅要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己。 |
| C．《论语》语言简洁，生动，传神。每一则都是寥寥数语，多处运用反问、排比、比喻等修辞手法，“乎”、“矣”、“也”等语气词频繁使用，表情达意富有感染力和表现力，从“由，诲女知之乎!”当中，让人感受到孔子的谆谆教诲，语重心长。从“其恕乎”中，可以看到孔子故意反问弟子，让弟子迷惑难解来加深印象。 |
| D．第六则，用“岁寒”比喻恶劣的社会环境，用“松柏”比喻坚守节操的君子。人们常常用这一句话来形容一个人能经受得住环境的考验。与此句有相似意境的俗语有“路遥知马力，日久见人心”、“真金不怕火炼”等。 |
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 查看习题详情和答案>>
阅读《论语》七则，完成下面小题（9分,每小题3分）
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》)
②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” (《为政》)
③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
⑥子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
⑦子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (《卫灵公》)
1.下列各句中不含通假字的一项是（ ）（3分）
|
A．己所不欲，勿施于人。 |
B．学而时习之，不亦说乎？ |
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C．不知为不知，是知也。 |
D．项为之强 |
2.下面划线词语意思或用法相同的一组是（ ）（3分）
|
A．其恕乎其不善者而改之 |
B．故时有物外之趣温故而知新 |
|
C．可以为师矣仁以为己任 |
D．心之所向然后知松柏之后凋也 |
3.下列对选文内容和写法的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
|
A．第一则讲的是学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。 |
|
B．第三则讲的是学习态度，不仅要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己。 |
|
C．《论语》语言简洁，生动，传神。每一则都是寥寥数语，多处运用反问、排比、比喻等修辞手法，“乎”、“矣”、“也”等语气词频繁使用，表情达意富有感染力和表现力，从“由，诲女知之乎!”当中，让人感受到孔子的谆谆教诲，语重心长。从“其恕乎”中，可以看到孔子故意反问弟子，让弟子迷惑难解来加深印象。 |
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D．第六则，用“岁寒”比喻恶劣的社会环境，用“松柏”比喻坚守节操的君子。人们常常用这一句话来形容一个人能经受得住环境的考验。与此句有相似意境的俗语有“路遥知马力，日久见人心”、“真金不怕火炼”等。 |
4.翻译上面文中的句子（4分 每句2分）
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
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