题目内容
9、得道多助， 。（《孟子》）
试题答案
9、失道者寡助
得道多助，失道寡助（10分）
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自课文《<孟子>两章》)
1.解释下列句中划线的词。（4分）
（1）委而去之 （ ） （2）域民不以封疆之界 （ ）
（3）固国不以山溪之险（ ） （4）寡助之至，亲戚畔之 （ ）
2.下列句中划线词的意义和用法完全相同的一项是（ ） （2分）
| A．环而攻之而不胜委而去之 |
| B．然而不胜者，是天时不如地利也得道者多助 |
| C．固国不以山溪之险多助之至，天下顺之 |
| D．域民不以封疆之界问：“何以战？” |
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
4.文中体现了孟子怎样的治国主张？（2分）
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得道多助，失道寡助（10分）
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自课文《<孟子>两章》)
【小题1】解释下列句中划线的词。 （4分）
（1）委而去之 （ ） （2）域民不以封疆之界 （ ）
（3）固国不以山溪之险（ ） （4）寡助之至，亲戚畔之 （ ）
【小题2】下列句中划线词的意义和用法完全相同的一项是（ ） （2分）
| A．环而攻之而不胜委而去之 |
| B．然而不胜者，是天时不如地利也得道者多助 |
| C．固国不以山溪之险多助之至，天下顺之 |
| D．域民不以封疆之界问：“何以战？” |
【小题4】文中体现了孟子怎样的治国主张？（2分） 查看习题详情和答案>>
得道多助，失道寡助（10分）
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自课文《<孟子>两章》)
1.解释下列句中划线的词。 （4分）
（1）委而去之 （ ） （2）域民不以封疆之界 （ ）
（3）固国不以山溪之险（ ） （4）寡助之至，亲戚畔之 （ ）
2.下列句中划线词的意义和用法完全相同的一项是（ ） （2分）
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A．环而攻之而不胜委而去之 |
|
B．然而不胜者，是天时不如地利也得道者多助 |
|
C．固国不以山溪之险多助之至，天下顺之 |
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D．域民不以封疆之界问：“何以战？” |
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
4.文中体现了孟子怎样的治国主张？（2分）
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1．解释下列句子中划线的词。
①池非不深也（ ）
②兵革非不坚利也（ ）
③委而去之（ ）
2．用现代汉语写出下列句子的意思。
寡助之至，亲戚畔之。
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3．结合现实，谈谈你对“得道者多助，失道者寡助”的理解。
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《孟子》
1．解释下面句子中划线词语的意思。
（1）亲戚畔之 畔：________________
（2）攻亲戚之所畔 亲戚：_________________
（3）委而去之 去：________________
（4）域民不以封疆之界 域：___________________
2．翻译下面两个句子。
（1）天时不如地利，地利不如人和。
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（2）得道者多助，失道者寡助。
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3．为了证明“天时不如地利，地利不如人和”的论点，作者主要运用了哪些论证方法？
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4．本文“天时不如地利，地利不如人和”的观点与《曹刿论战》中“小大之狱，虽不能察，必以情”蕴含的观点有相同之处。其相同之处是什么？你从中获得的最大启示是什么？
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《孟子》
1．解释下面句子中划线词语的意思。
（1）亲戚畔之 畔：
（2）攻亲戚之所畔 亲戚：
（3）委而去之 去：
（4）域民不以封疆之界 域：
2．翻译下面两个句子。
（1）天时不如地利，地利不如人和。
译文：
（2）得道者多助，失道者寡助。
译文：
3．为了证明“天时不如地利，地利不如人和”的论点，作者主要运用了哪些论证方法？
4．本文“天时不如地利，地利不如人和”的观点与《曹刿论战》中“小大之狱，虽不能察，必以情”蕴含的观点有相同之处。其相同之处是什么？你从中获得的最大启示是什么？