题目内容

10、刘禹锡的“                                          ”,表达了诗人异常达观的人生态度。

试题答案

10、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

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秋词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

1.刘禹锡的《秋词》在古代咏秋的诗词里显得很突出,他一反过去文人________的传统,唱出了昂扬的秋之歌。他用“________”一句来指出秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好,强调秋天并不死气沉沉,而是很有生气。“________”就写出了这种生气,写出别开生面的秋之景,冲破了秋天的肃杀氛围。所以诗人说“________”。

2.下列对此诗语句的解说,不正确的一项是

[  ]

A.首句写古来人们大多秋天时会因景物萧瑟而悲伤寂寞空虚。

B.第二句,作者却说秋天的景象胜过春天早上的景象。

C.第三句,写万里晴空中一只白鹤凌云直上。

D.第四句,写这只凌云直上的白鹤引领诗人的情感上升到蓝蓝的天空。

3.下列对此诗的赏析,不恰当的一项是

[  ]

A.这首诗虽写悲秋之情,但格调高扬,写出了生机勃勃、境界开阔的秋天景象。

B.诗人选取晴空白鹤之景,使人想像出秋高气爽、天宇无边、云朵飘浮的景象。

C.“排云上”三字写得很有力度,能够给人一种昂扬向上的感觉。

D.从此诗可以看出,作者在政治上受到挫折,但仍保持着进取的乐观精神。

4.“晴空一鹤排云上”是

[  ]

A.作者记写秋天看到一只白鹤飞冲云霄的情形。

B.作者借冲天之鹤喻指凌厉奋发、顽强拼搏之壮志。

C.本句没有实在意义,仅为下句起兴。

D.从此句中可看出作者感到孤单、寂寞。

5.历代文人为了抒“悲秋之情”,常借助哪些事物(景物)?(答出两点即可)

________________________________

6.本诗作者借助“排云之鹤”,来表达对秋的迥异态度。请写出你对本诗中“鹤”的形象和体现的人生态度的简要理解。(50字左右)

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陋室铭(10分)

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1.下列加横线字意思完全相同的一项是(  )(3分)

A.山不在高,有仙则人有百口,口有百舌,不能其一处也。

B.孔子云:何陋有?渔人甚异

C.远观而不可亵玩焉以调素琴,阅金经。

D.谈笑鸿儒,往来无白丁。舟首尾长约八分奇。

2.翻译句子(2分)

斯是陋室,惟吾德馨。

3.下列说法不正确的一项是(  )(3分)

A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人。

B.从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。

C.《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。

D.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,明确表达了孤芳自赏,鄙视没学问的人的思想感情。

4.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。(2分)

 

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陋室铭(10分)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
小题1:下列加横线字意思完全相同的一项是(  )(3分)
A.山不在高,有仙则人有百口,口有百舌,不能其一处也。
B.孔子云:何陋有?渔人甚异
C.远观而不可亵玩焉以调素琴,阅金经。
D.谈笑鸿儒,往来无白丁。舟首尾长约八分奇。
小题2:翻译句子(2分)
斯是陋室,惟吾德馨。
小题3:下列说法不正确的一项是(  )(3分)
A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人。
B.从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
C.《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。
D.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,明确表达了孤芳自赏,鄙视没学问的人的思想感情。
小题4:“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。(2分)
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陋室铭(10分)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【小题1】下列加横线字意思完全相同的一项是(  )(3分)

A.山不在高,有仙则人有百口,口有百舌,不能其一处也。
B.孔子云:何陋有?渔人甚异
C.远观而不可亵玩焉以调素琴,阅金经。
D.谈笑鸿儒,往来无白丁。舟首尾长约八分奇。
【小题2】翻译句子(2分)
斯是陋室,惟吾德馨。
【小题3】下列说法不正确的一项是(  )(3分)
A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人。
B.从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
C.《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。
D.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,明确表达了孤芳自赏,鄙视没学问的人的思想感情。
【小题4】“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。(2分)

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文言文阅读(18分)

陋室铭(10分)

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1.下列加横线字意思完全相同的一项是(  )(3分)

A.山不在高,有仙则人有百口,口有百舌,不能其一处也。

B.孔子云:何陋有?渔人甚异

C.远观而不可亵玩焉以调素琴,阅金经。

D.谈笑鸿儒,往来无白丁。舟首尾长约八分奇。

2.翻译句子(2分):

斯是陋室,惟吾德馨。

3.下列说法不正确的一项是(  )(3分)

A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人。

B.从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。

C.《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。

D.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,明确表达了孤芳自赏,鄙视没学问的人的思想感情。

4.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。(2分)

 

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文言文阅读(18分)
陋室铭(10分)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【小题1】下列加横线字意思完全相同的一项是(  )(3分)

A.山不在高,有仙则人有百口,口有百舌,不能其一处也。
B.孔子云:何陋有?渔人甚异
C.远观而不可亵玩焉以调素琴,阅金经。
D.谈笑鸿儒,往来无白丁。舟首尾长约八分奇。
【小题2】翻译句子(2分):
斯是陋室,惟吾德馨。
【小题3】下列说法不正确的一项是(  )(3分)
A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人。
B.从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
C.《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。
D.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,明确表达了孤芳自赏,鄙视没学问的人的思想感情。
【小题4】“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。(2分)

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