题目内容

3、《论语》里论述学与思关系的句子是_____________________,_____________________。  (《为政》)

试题答案

3、学而不思则罔,思而不学则殆

相关题目
《论语》十则

       (1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
       (2)(曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
       (3)子曰:“温故而知新,可以为师矣。“(《为政》)
       (4)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 
       (5)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
       (6)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
       (7)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
       (8)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
       (9)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
       (10)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
1、从文中找出三个成语并解释它们的意思。
(1)____________________________________________________________________________________
(2)____________________________________________________________________________________
(3)____________________________________________________________________________________
2、第(3)则说明孔子认为能当别人的老师的条件是什么?你如何理解“温故”和“知新”之间的关系?
   _______________________________________________________________________________________
3、谈谈第(4)则对你在学习上有什么启示?
   _______________________________________________________________________________________
4、第(8)则中“士不可以不弘毅”的句式是__________(A、疑问句 B、祈使句 C、双重否定句),把它改成肯定句式:________________________________________。后面两个问句是_________
   __(A、一般疑问句 B、反问句 C、设问句),请你把它们改成肯定句式:___________________
   ______________。比较一下它们的表达效果哪一个更好?
   _______________________________________________________________________________________
5、第(9)句仅仅是写自然现象吗?谈谈你对这一句的理解?
   _______________________________________________________________________________________

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(1)《论语》六则中阐述学与思辩证关系的句子是: ________________________,______________________。
(2)人们在现实生活中,为了表明“只要虚心求教,到处有老师”的观点时,常引用《论语》中孔子的话               
(3)小草偷偷地从土里              出来,园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的,坐着,
    ,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,风     ,草       
(4)《木兰诗》中描写战争残酷,悲壮,激烈的句子是                                 ,                                 。
(5)王勃用旷达的胸襟开创了赠别诗的新境界,体现在他的诗作《送杜少府之任蜀州》中,便是那千古流传的名句:                
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诗文默写(14分)

1.《<论语>十则》中阐述学习与思考辩证关系的句子是:                               

2.周敦颐在《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”表意相反的语句是:                      

3.白居易在《钱塘湖春行》中,通过写鸟儿快乐忙碌的生活来展现早春景色的句子是:                                                           

4.成都杜甫草堂有副对联:“诗歌百姓,常泪湿单衣,杜老永难老;已住草堂,愿民栖广厦,甫心乃赤心。”其下联中所蕴含的杜甫诗句是:                                      

5.关关堆鸣,在河之洲。                              。(《 诗经? 周南》)

6.李商隐的《无题》中有                                      之句。这句话表现的是对爱情的忠贞不渝,现在义用来形容为事业鞠躬尽瘁,死而后已。

7.为什么我的眼里常含泪水?____________________________……(艾青《我爱这土地》)

8.小时候,                                  ,我在这头,母亲在那头。(余光中《乡愁》)

 

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诗文默写(14分)

1.《<论语>十则》中阐述学习与思考辩证关系的句子是:                               

2.周敦颐在《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”表意相反的语句是:                      

3.白居易在《钱塘湖春行》中,通过写鸟儿快乐忙碌的生活来展现早春景色的句子是:                                                           

4.成都杜甫草堂有副对联:“诗歌百姓,常泪湿单衣,杜老永难老;已住草堂,愿民栖广厦,甫心乃赤心。”其下联中所蕴含的杜甫诗句是:                                      

5.关关堆鸣,在河之洲。                              。(《 诗经? 周南》)

6.李商隐的《无题》中有                                      之句。这句话表现的是对爱情的忠贞不渝,现在义用来形容为事业鞠躬尽瘁,死而后已。

7.为什么我的眼里常含泪水?____________________________……(艾青《我爱这土地》)

8.小时候,                                  ,我在这头,母亲在那头。(余光中《乡愁》)

 

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阅读《俯而学与仰而思》,完成问题。
俯而学与仰而思
  ①古人所说的“俯而学,仰而思”,实际上说的是一个“怎么学”的问题,指的是一种【甲】。联合国教科文组织在1972年出版的《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中,曾特别警示世人:“未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”我们今天的学习,不能只停留在学了什么,而应致力于学会什么;不只是需要明确学什么,更应当知道怎样学,要用【乙】去学习,把学到的知识运用到实践中去。而“俯而学”与“仰而思”的有机结合,正是这样一种【丙】。
  ②“俯而学”,就是要沉下心去深入学习,潜心钻研,这就是说要树立“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的钻研精神,细细揣摩,穷追不舍。否则,知其一,不知其二,知其然,不知其所以然,将难以跟上时代发展的步伐,难以承担历史赋予我们的重任。毛泽东同志曾指出:“有了学问,好比站在山上,可以看到很远很多的东西;没有学问,如在暗沟里走路,摸索不着,那会苦煞人。”但要真正学得“学问”,能够“看到很远很多的东西”,不“俯下身潜心地、深入地去学习是不行的。
  ③“仰而恩”,就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物,理论联系实际只读书,读死书,不善于读思结合.最终是无法达到读书的真正目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书,谈起兵事来头头是道,可到了战场上,却只知道按照兵书行事,而不能根据实际情况运用战术,结果导致惨败,在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄。西汉历史学家司马迁在编撰《史记》的过程中,追求的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的境界。这里的“究”“通”就是思考;“天人之际”“古今之变”就是指客观世界和客观规律:“一家之言”就是在深思熟虑后,结合客观现实形成的独到见解、实践也一再证明:在学习时不联系实际思考问题,读书时功夫仅下在书本上,就只会人云亦云,就难有真知灼见,也就提不出新思路,拿不出新办法。
  ④孔子曾告诫我们:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说,只学习而不思考,就会迷惑不解;只思考而不学习,就会怠惰而无所成就。孔子这句话再精辟不过地论述了“俯而学”与“仰而思”的辩证关系。我们应牢记先贤的教导,在实践中学有所得,思有所获。
1.请按照第①段的论证思路,将下面三个词语分别填人文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。
①科学的学习方法 ②常用的学习方法 ③联系实际的方法
【甲】处应填:_______  【乙】处应填:_______  【丙】处应填:_______  
2.文中所说的“俯而学”与“仰而思”分别指的是什么?
______________________________________________________
3.简要分析第③段中列举赵括与司马迁的例子各有什么作用。
______________________________________________________
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阅读《俯而学与仰而思》,完成第1—3题。

俯而学与仰而思

    ①古人所说的“俯而学,仰而思”,实际上说的是一个“怎么学”的问题,指的是一种【甲】。联合国教科文组织在1972年出版的《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中,曾特别警示世人:“未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”我们今天的学习,不能只停留在学了什么,而应致力于学会什么;不只是需要明确学什么,更应当知道怎样学,要用【乙】去学习,把学到的知识运用到实践中去。而“俯而学”与“仰而思”的有机结合,正是这样一种【丙】。

②“俯而学”,就是要沉下心去深入学习,潜心钻研。这就是说要树立“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的钻研精神,细细揣摩,穷追不舍。否则,知其一,不知其二,知其然,不知其所以然,将难以跟上时代发展的步伐,难以承担历史赋予我们的重任。毛泽东同志曾指出:“有了学问,好比站在山上,可以看到很远很多的东西;没有学问,如在暗沟里走路,摸索不着,那会苦煞人。”但要真正学得“学问”,能够“看到很远很多的东西”,不“俯”下身潜心地、深入地去学习是不行的。

③“仰而思”,就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物,理论联系实际。只读书,读死书,不善于读思结合,最终是无法达到读书的真正目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书,谈起兵事来头头是道,可到了战场上,却只知道按照兵书行事,而不能根据实际情况运用战术,结果导致惨败,在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄。西汉历史学家司马迁在编撰《史记》 的过程中,追求的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的境界。这里的“究”“通”就是思考;“天人之际”“古今之变”就是指客观世界和客观规律;“一家之言”就是在深思熟虑后,结合客观现实形成的独到见解。实践也一再证明:在学习时不联系实际思考问题,读书时功夫仅下在书本上,就只会人云亦云,就难有真知灼见,也就提不出新思路,拿不出新办法。

④孔子曾告诫我们:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说,只学习而不思考,就会迷惑不解;只思考而不学习,就会怠惰而无所成就。孔子这句话再精辟不过地论述了“俯而学”与“仰而思”的辩证关系。我们应牢记先贤的教导,在实践中学有所得,思有所获。

1.请按照第①段的论证思路,将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。

①科学的学习方法    ②常用的学习方法    ③联系实际的方法

【甲】处应填:_________    【乙】处应填:_________    【丙】处应填:_________

2.文中所说的“俯而学”与“仰而思”分别指的是什么?

3.简要分析第③段中列举赵括与司马迁的例子各有什么作用。

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阅读下面的选文回答问题。
《论语》六则
  子曰:“学而习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
  子曰:“温故而新,可以为师矣。”
  子曰:“学而不思则罔;思而不学则。”
  子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
  子曰:“默而之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
  子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
1.《论语》它是记录___________的书,它和《___________》、《___________》、《孟子》并称为“四书”,是公认的儒家经典著作。
2.解释文中划线字:
时____________
知____________
殆____________
识____________
3.翻译下列句子。
(1)孔文子何以谓之“文”也?
_____________________________________________________
(2)敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
_____________________________________________________
4.课文里有些语汇已经作为成语流传下来,其中有:
(1)两个表示虚心好学的成语是、__________________。
(2)阐述学与思辩证关系的句子是:________________。
5.《论语》六则告诉我们,学习必须要有正确的____________________。
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阅读下面的文字,回答问题。
俯而学与仰而思
  ①古人所说的“俯而学,仰而思”,实际上说的是一个“怎么学”的问题,指的是一种【甲】。联合国教科文组织在1972年出版的《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中,曾特别警示世人:“未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”我们今天的学习,不能只停留在学了什么,而应致力于学会什么;不只是需要明确学什么,更应当知道怎样学,要用【乙】去学习,把学到的知识运用到实践中去。而“俯而学”与“仰而思”的有机结合,正是这样一种【丙】。
  ②“俯而学”,就是要沉下心去深入学习,潜心钻研。这就是说要树立“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的钻研精神,细细揣摩,穷追不舍。否则,知其一,不知其二,知其然,不知其所以然,将难以跟上时代发展的步伐,难以承担历史赋予我们的重任。毛泽东同志曾指出:“有了学问,好比站在山上,可以看到很远很多的东西;没有学问,如在暗沟里走路,摸索不着,那会苦煞人。”但要真正学得“学问”,能够“看到很远很多的东西”,不“俯”下身潜心地、深入地去学习是不行的。
  ③“仰而思”,就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物,理论联系实际。只读书,读死书,不善于读思结合,最终是无法达到读书的真正目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书,谈起兵事来头头是道,可到了战场上,却只知道按照兵书行事,而不能根据实际情况运用战术,结果导致惨败,在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄。西汉历史学家
  司马迁在编撰《史记》的过程中,追求的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的境界。这里的“究”“通”就是思考;“天人之际”“古今之变”就是指客观世界和客观规律;“一家之言”就是在深思熟虑后,结合客观现实形成的独到见解。实践也一再证明:在学习时不联系实际思考问题,读书时功夫仅下在书本上,就只会人云亦云,就难有真知灼见,也就提不出新思路,拿不出新办法。
  ④孔子曾告诫我们:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说,只学习而不思考,就会迷惑不解;只思考而不学习,就会怠惰而无所成就。孔子这句话再精辟不过地论述了“俯而学”与“仰而思”的辩证关系。我们应牢记先贤的教导,在实践中学有所得,思有所获。
1.请按照第①段的论证思路,将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。
①科学的学习方法  ②常用的学习方法  ③联系实际的方法
【甲】处应填:_________【乙】处应填:_________【丙】处应填:_________
2.文中所说的“俯而学”与“仰而思”分别指的是什么?
答:___________________________________
3.简要分析第③段中列举赵括与司马迁的例子各有什么作用。
答:___________________________________
4.结合选文内容,请你说说这篇文章对当代中学生的启示。
答:___________________________________
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 考考你会背多少诗文。按课文填空:
<论语>十则》中论述学与思的辩证关系的句子是:________________________,________________________。
②、
子曰:“岁寒, _________________。
③、余忆童稚时,_____________,_____________,________________________,故时有物外之趣。
④潮平两岸阔,                   
⑤旧时茅店社林边,
                   
                ,志在千里。烈士暮年,                 
                 ,小桥流水人家。
⑧我寄愁心与明月,
                  

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