题目内容

9、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。____________,_____________。苔痕上阶绿,草色入帘青。

试题答案

9、斯是陋室,惟吾德馨

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       山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.在选文中用“‖”将以上文段划分为三个层次。
2.解释下列词语。
(1)斯:                                    
(2)馨:                                  
(3)案牍:                              
(4)劳形:                               
3.下面所列各项不同类的一项是 
[     ]
A.孔子云:何陋之有? 
B.苔痕上阶绿,草色入帘青。
C.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 
D.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4.点明全文主旨的语句是:                                         ;全文的点睛之笔是:                                          。
5.指出龙、仙比喻什么?
                                                                                            
6.上面这段文字出自《                       》,作者是                           。他通过这篇铭文,表达了自己                               的节操和                               的情趣。
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山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。

                  。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。                  。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

1.解释下列各句中加点的字:

名:                 调:

斯:                 丝竹:

惟:                 案牍:

馨:                 劳形:            

                 

2.默写并翻译原文空白处的语句:

1)原文:              

译:

                     

2)原文:              

译:

                      

3.你认为能统领全篇的句子是哪一句?说说你的理由。

答:                                

                                     

                                      

4.本文中                             写出了陋室环境的清幽;                        写出了往来人物的博学;                      写出了主人生活情趣的高雅。

5.本文运用了类比的方式,请举例分析其表达作用。

                                    

 

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       [甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)
       [乙]孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(选自王肃《孔子家语》)
       注释:①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融和。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。
1、解释下列句中的加线词语:
①谈笑有鸿儒(             )
②无案牍之劳形(             )
③无丝竹之耳(             )
是以君子必慎其所与处者焉(             )
2、将下列句子翻译成现代汉语:
①斯是陋室,惟吾德馨。
  _________________________________________________________________________________________ 
②商好与贤己者处,赐好说不若己者。
  _________________________________________________________________________________________
3、[乙]段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。 [甲]段中的“陋室”以及文中提到的“______
____”和“__________”都称得上是“芝兰之室”。
4、[甲]段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,[乙]段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
      _______________________________________________________________________________________ 
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【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”                   (选自刘禹锡《陋室铭》)
【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。                (选自周敦颐《爱莲说》)
【丙】子曰∶“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。”
(选自《论语》)
注释:①回:即颜回,孔子的弟子。
【小题1】解释下列划线字词的意思。(5分)
①有仙则 名:                    ②惟吾德   馨:     
③可远观而不可亵玩 亵玩:          ④陶后有闻 鲜:     
⑤人不其忧  堪:       
【小题2】将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
【小题3】填空。
甲、乙两文都运用了       的写法方法;甲文的作者刘禹锡和丙文的颜回都具有       的高尚品质。(2分)
【小题4】刘禹锡身居“陋室”,周敦颐“独爱”莲花,颜回乐在“陋巷”,这都表现了他们高洁的志趣。你最欣赏他们中的哪一位?请说说自己的看法。(4分)

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