①近日读《西游记》，猛然悟出一个道理：唐僧师徒四人其实是一个人，那就是历史上那个真正的僧人——唐玄奘，那个不怕艰险、万里取经，最后终于满载而归的大唐僧人。

　　②说唐僧师徒是四位一体的一个人，含义其实也很简单。唐僧代表一个有坚定信念而且不畏千难万险的人。孙悟空则象征唐僧战胜困难的能力，灵活应变和善于明辨是非的超人的能力。但孙悟空又有缺点，他顽劣又有些暴躁的脾性是实现伟大事业的最大障碍，所以要由“紧箍咒”来约束，等到成了“斗战胜佛”后，额头上金箍自然消失了。

　　③猪八戒代表了唐僧作为一个普通人身上不可避免的懒惰和畏难心理。他贪图享受，喜欢吃喝。所以他经常受到勤劳勇敢、吃苦耐劳的孙悟空的斥责，他们两人就像一个人内心的两种对立心理，经常要产生激烈的斗争，但最后都是孙悟空取得胜利。这说明了唐僧具有超人的心志，善于压制克服自己的消极心理。

　　④沙僧则代表了唐僧的任劳任怨。他忠厚老实，从不计较身上的重担是不是应该由猪八戒换着挑一段儿路，而是自己把行李担子一直挑到了最后。沙僧还非常注意维护内部的团结，每当孙悟空和猪八戒发生矛盾时，他总是居中调和，使大家为了取经的大业互相谦让，共同对付拦路的妖魔鬼怪。沙僧虽然是老三，但他却是唐僧三个徒弟的黏合剂，他的角色虽然不大突出，但细细想来，他的个性又是非常独特的，那就是忠厚老实、吃苦耐劳，而且信念坚定。

　　⑤不知道吴承恩写这部神话小说的时候是否就有上述意思，将一个人分成了四个来写，使故事情节跌宕起伏，人物个性鲜明，四个人组成一个整体，一起经历并克服无数的艰难险阻，最后到达西天，取来真经。

　　⑥一部《西游记》象征了一个人为理想、为事业艰苦奋斗最终成功的一生。虽然每一个人的智力和能力都有不同，但人身上都有通性，如吃、喝、玩、乐这些不费神不费力的事情谁都从内心里喜欢，但关键是人的一生还有更重要的理想和事业要去做，一味地不分昼夜地吃喝玩乐便会成了行尸走肉、社会的寄生虫。不但不被人尊重，这种“吃喝”的人生也难以长久维持下去。生活中只知吃喝的人也只有一个结果：一生永远做不成一件大事。

　　⑦做成一项事业要有孙悟空那种超强的本领，我觉得他代表了一个人身上顽强的生活能力和生存能力。孙悟空身上有许多值得我们深思的地方：一、他从不知疲倦，好像有用不完的力量，这来自于他和唐僧一样的坚定信念；二、他从不发牢骚，从不喊累，坚持到了如来（象征成功）面前，成了佛；三、他勇敢顽强，从不畏惧，从不退缩，也从不丧失信心，不战胜妖魔决不罢休。

　⑧最后再来分析好像非常文弱的唐僧。他其实是师徒四人的灵魂，在整个取经的过程中，他从没有对此发过牢骚，更不用说丧失信心了；一旦猪八戒有一句牢骚话出口，他立刻便会跟上一句温和但很严厉的话训斥。这使我想起了那个历史上的玄奘，在劳累的时候，如果他的脑海里出现畏难心理，心底肯定马上会有一个声音反驳。坚定的信念使他将劳累当成了一种难得的人生享受，在“苦”中跋涉，走一条“苦”的成功之路。

　　⑨让我们学习唐僧吧，学习他们师徒进取而又不退缩的精神，创造一个有意义的人生。

（1）第②段“说唐僧师徒是四位一体的一个人，含义其实也很简单”一句统领文中哪几段文字？

（2）根据文章内容，具体说说孙悟空、猪八戒、沙僧各代表了一个人哪方面的特点。

①孙悟空_________________________

②猪八戒_________________________

③沙　僧___________________________

（3）根据上下文，揣摩文中第④段加粗词“黏合剂”的含义。

　　①近日读《西游记》，猛然悟出一个道理：唐僧师徒四人其实是一个人，那就是历史上那个真正的僧人——唐玄奘，那个不怕艰险、万里取经，最后终于满载而归的大唐僧人。

（1）第②段“说唐僧师徒是四位一体的一个人，含义其实也很简单”一句统领文中哪几段文字？

（2）根据文章内容，具体说说孙悟空、猪八戒、沙僧各代表了一个人哪方面的特点。

①孙悟空_________________________

②猪八戒_________________________

③沙　僧___________________________

（3）根据上下文，揣摩文中第④段加粗词“黏合剂”的含义。

阅读下面文字，完成文后题目

云梦泽

①九八年长江大水，人们想起了云梦泽。

②大泽今安在？这个差不多已被人们遗忘的蓄洪所在，又成为众多有识之士议论的话题，引起人们对历史的回眸和反思。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

③我们从初唐孟浩然的诗中，多少能想象出云梦泽的面貌来。水天相接，涵浑积洪，汪洋浩荡，润泽滨野。

④孟浩然看到的云梦泽绝对不是今天的洞庭湖那般大小，而是要大得多。据史籍记载，先秦两汉所称云梦泽，大致包括今天湖南益阳、湘阴以北，湖北江陵、安陆以南、武汉市以西的广大地区，面积在5万平方公里以上，相当于半个江苏省。如今在安陆以南有云梦县，那里沃野阡陌，棉粮两半，已寻觅不出水乡泽国的半点踪影。两汉迄今，不过两千年，水陆变迁之大，真是令人难以置信，如今仅存的大湖洞庭湖也不过区区2700平方公里，与5万之数相去何等之远！

⑤那个俯仰于天地之间，驰骋于自然之野，涵融万汇，泱泱无涯的云梦泽哪里去了呢？

⑥答案是，它被淤积了，被堤堰围占了，更本质地说，是被人“吃”掉了！

⑦随着我国人口的日益繁衍膨胀和人类生产工具生产技能的发展，人与江湖抢占生存空间的斗争愈演愈烈。本属于大江大湖的地盘，逐步被人类役化为田园和村落。在江汉两湖之间，如今的所谓民垸都是原来的湖泊、湿地和河道，都是云梦泽的一部分。人们围堤圈地，筑屋耕种，久而久之，就成了现在这个样子。适度地科学地开发湖泊、湿地并非不可，但绝不可滥用、围剿，可憾我们走的是滥用、围剿的路。明清两代是这类民垸大发展的时期。本世纪五十年代以后，这类活动更是达到了高峰。一九四九年，洞庭湖湖区面积尚有4350平方公里，到了一九八四年就减到2691平方公里，浩浩八百里洞庭，现在只剩下300里！五十年代江汉湖群的湖泊为1066个，到九十年代初就减少为182个。仅湖北监利县，就有大小民垸17个，其中的新洲管理区就整整占去了长江25公里宽的河道，使原先非常宽阔的长江水道变得异常狭窄。

⑧粗略计算，往古的云梦泽现在大约只剩下不到它原来面积的十分之一，它被切割，被围垦，只残留着洪湖、沉湖、三台湖等几个较大的湖泊，还有星星点点的水泊散布于两湖平原。真正的云梦泽已不复存在。

⑨历史上，长江的水患并不如黄河那么严雷，就是因为它得益于腰上有那么大的“水囊”，起到了调节洪水的作用，不至于泛滥成灾。只是到了近代，长江的洪水才日趋成了人们的心头之忠。造成这种情况的原因，除了上游植被惨遭破坏，江河泥沙严重淤积，等因素外，云梦泽的人为分割缩小也是祸根之一。

⑩据有关专家说，尽管九八年洪水大得惊人，但并没有超过一九五四年1023亿立方米的水量，然而它给长江中下游造成的水位压力，却比一九五四年要大得多，其原因就是五十年代以来，长江流域洞庭湖、鄱阳湖等湖泊减少了380亿立方米的自然蓄洪调节能力。洪水无处藏身，就只好漫堤决口，夺路而走。

⑾这是自然的报复。“人不给水出路，水不给人活路”。一语中的。报复的目标，首先就是那些曾经夺走过水的地盘的民垸。九八年湖南、湖北被洪水冲跨的民垸就有100多处，200多万受灾群众几乎全是民垸造成的。其中围垦甚烈的监利县，17个民垸就有15个民垸进水。过去人把水从这里赶出去，今天水又把人从这里赶出来。这就是自然辩证法。

⑿所有的民垸、围子都是云梦泽的故地。云梦洋是上帝的创造。汇万溪千河的西川之水出三峡之后，高度突然降低，必须有一个大水盆来缓冲调节，否则就会如脱缰之马一路狂奔，溢出堤岸，造成灾害。即使如现在在两湖段加高加固堤岸，也会给下游造成压力，贻害皖吴。历史经验证明，人们因“开发”所得的利益，与全流域的整体利益相比较，未必是合算的。

⒀在“消化”洪水，保护众生方面，云梦泽做出过它历史性的贡献。今人唯一能替代它的作用的，就是修筑三峡大坝，建一个新的云梦泽。

1．第⑥节中“被淤积”“被堤堰围占”两个短语次序能不能更换？为什么？

2．见第⑨段划线句，长江为什么需要腰上有个大“水囊”来调节洪水？请用本文中的语句来回答。

3．评析加点的词，按要求答题（从下面两题中任选一题）。

（1）但绝不可滥用、围剿。（“围剿”就是“围垦”的意思，请揣摩作者取“围剿”而不取“围垦”的用意。）

（2）尽管九八年洪水大得惊人，但并没超过一九五四年1023亿立方米的水量。（加点的关联词能否删去？为什么？）

4．请从说明方法的运用的角度对本文第④段文字做简要的分析。

5．读下面两则材料，联系本文有关内容，探究一番，说说你的发现。（至少讲两点）

【提示：所谓探究，可以是概括、提炼，还可以是比较、分析、质疑、批判、联想、迁移、推理、拓展等。要整合信息，探究文本中的疑点、难点和空白点，提出自己的见解。】

材料1：据《汉书·地理志》等汉、魏人记载，云梦泽在南郡华容县（湖北滞江县）西南，范围并不大。晋以后的经学家将古之云梦泽的范围越说越人，一般都把洞庭湖包括在内，与汉以前记载不符。

材料2：据今人考证，古籍中的“云梦”并不专指以“云梦”为名的泽薮，一般泛指春秋战国时楚王的游猎区。此区大致包括整个江汉平原及其东、西、北三面一部分丘陵。在这个区域内，也并不全属于“云梦”，错综着许多已经开垦了的邑居聚落。