（14分）
感伤是一种情怀
田德政
秋天就是这样蛮横，用湖南话叫“霸蛮”，你不想让她来，她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆，先是夏天的炎热，马上就变成秋天的凉爽了。
按说，秋天是个比较惬意的季节，气候宜人，也象征着收获。但随着年龄的增长，我对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意，就好像提前感觉到一年终结似的，感觉到一段生命将无法重来，所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头，免不了一番感慨。
小时候读柳宗元的《江雪》，读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊！ 你看啊，千山鸟飞绝，所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头，在白茫茫的雪中钓……那是怎样的一种孤独啊！又是怎么的一种感伤啊！如果我们遇到这种环境，只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明，把这种感伤的情怀，用那么形象的四句表达出来了。
如果感伤仅仅局限于自我的忧伤，那是很没出息的。只有当感伤“伤”及众人，那种感伤才有了品味。我们许多先人，都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”这是自己遇到感伤的事，如果你对人就叫苦不迭地说：“我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子，想到天下没有房子住的人是很多的，并幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了，而是天下所有寒士的感伤，大家就会和你一起落泪。天啊，谁能有这样的胸襟呢？小肚鸡肠的人，只会沉浸在自己的悲伤中，哪里还操得了这么多的心？所以，天下没有房主的人千千万万，只有杜甫让普天下的人记住了。
感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗，还是宋词，出现频率最多的是“愁”“离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”不就意味着无穷无尽的悲愁吗？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，常流不断，无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”那又是多少人内心的写照呢？恐怕无以计数。这些作品中，正是这种淡淡的感伤，让你心酸，让你惆怅，让你欲哭无泪，欲说无言。
感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高，无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中，向自然和太阳挑战，却不被理解。最终饮弹自尽……每当看到他的画作，我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友的极力推荐下，阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中，所描写的人物的种种悲哀，通过这种悲哀的余情化，来探讨人生的感伤。日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统，川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家，往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中，以达到煽情的目的。
上学的时候，我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜。现在看来，这人真是忧得有品位，有档次、中国人时常有这样一句口头禅：“天塌下来有高个顶着”，那意思就是天塌了也不用忧，你也不忧，我也不优，或许真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。这个杞人，能忧别人所不能忧，是一种博大无边的感伤。这种感伤，好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质。可惜的是，这样的人太少了。如果人人都有这种感伤的情怀，人人都悲天悯人，社会造就和谐起来了，大同之道早就实现了。
于是，我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤，幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨，少的是对人生深邃的思考；多的是小情绪小哀愁，少的是大悲悯大苦闷；多的是凄婉惆怅、顾影自怜，少的是推己及人、由此及彼的胸襟。当 我看到秋天的来临，感慨的只有自己命运的无奈，除此之外，再没有更多的余韵。正因为如此，我深深地认识到，感伤并非弱不禁风的感慨，感伤是一种有品位的情怀，是伟大的人类的情感。
【小题1】文章的中心论点是什么？作者是怎样提出这一论点的？（4分）
【小题2】作者怎样看待杜甫的感伤？对“杞人”的“忧”作者有什么独特的理解？（4分）
【小题3】文章在论及感伤的文化艺术汇总的作用时，列举了词、绘画、小说等作品，这些作品汇总的感伤是如何感染读者的？请简要概括。（3分）
【小题4】根据文章结尾段填空，真正的感伤是。（3分）

把握自己（15分）

人，作为会思想的芦苇，不屈不挠，宁折不弯，自有其刚强的一面。但有时候人又会变得十分柔弱，经不得风吹，受不了浪打，一阵寒流突袭，就会把自己弄得面目全非。而要保持自己的本真，不迷失，不退化，不变异，最要紧的就是把握自己。

把握自己，就是时时拥有一颗清澈的心，拥有一片明朗的情怀。看问题尽量站得高一点，看得远一点；处理事情学会多换个角度，设身处地地换位思考。为人，不贪、不妒；处世，不谄、不骄。就是时刻保持平常之心，不好高骛远，不走极端。

把握自己，在激烈的职场竞争中，学习锻炼“忍性”，学会铸造“韧性”。平凡的日子，多一点勤劳，多一点辛苦，不给懈怠找借口，不给懒惰找理由。机会往往转瞬即逝，不能把握自己，就可能与成功失之交臂。生活之海，浪起波涌，险象环生，你不可能一直把侥幸当作救命的稻草，一旦让苟且演变成了习惯，就很难逃脱“出局”的厄运。把握自己，你就不会容忍在身边继续上演“三个和尚没水喝”的闹剧。

把握自己，就是让自己明白，任何人的成功都没有捷径，一切胜利之花，无不靠汗水辛勤地浇灌。把握自己，只要方向不错，何惧山高路远；只要心灯不灭，何惧长夜漫漫。把握自己，就是让自己明白，你不是太阳，世界不会围绕着你转；你不是高山，没有谁仰望你头顶上的风景。在你生命的田野里，唯有“今天的麦穗”最实在、最生动、最可靠。如果你盲目等待最大的“下一个”，也许你只能收获冰雹之后的哀叹。把握自己，不要总说光明太少，只要你愿意燃烧；不要哀叹温暖不够，只要你愿作炭火。

把握自己，你不是沙漠里的胡杨，可阅尽千年秋色；你不是珠峰的山岩，可抗拒万年的风霜。我们都是时间旷野里的一枝弱柳或是一片枫叶。但我们也没有必要悲观，是一片秋叶，就尽力渲染一片金黄；是一块砾石，就铺平前方的坎坷。

泥土，只有足够的深厚和踏实，才能滋长绿色的希望；水滴，只有融入到海洋，才能扬起生命绚丽的浪花。大道有大道的宽敞潇洒，小路也有小路的情调弯弯。小鸟拥抱蓝天，鱼儿安翔水面。

    牢记为人的职责和本分，走好自己的路，种好自己的田。同时你应有行走河边而不湿鞋的自信，你应有人在江湖身可由己的泰然。上坡时低一低头——多一点谦卑；下坡时昂一昂首——多一点自信。学一学古圣和先贤，坐得住冷板凳，耐得住长寂寞，忍得住独清贫，你才能锻造出自己脱俗的风骨，你才能拥有博大的胸怀和气魄。

人生是一场雨，有多少寒冷，多少潮湿，有多少无奈和寂寞的日子。如果此时恰逢你生命的雨季，诸事不顺，“喝凉水也塞牙”，其实，这正是你以出世的精神锻造自己的韧性的时候，这时，你切要把握自己，为生命制造阳光，为未来收藏阳光。始终坚信“阳光普照，阴霾自散”的哲理，如果能把阳光嵌在心底，那么你的人生处处都是春天，你生命的芦苇将时时充满生机。                                      （作者：胡安运；有删节）

11．本文的中心论点是什么？（3分）

12．请指出下面句子中加点词的含义。（3分）

“生活之海，浪起波涌，险象环生，你不可能一直把侥幸当作救命的稻草，一旦让苟且演变成了习惯，就很难逃脱‘出局’的厄运。”

13．文中画横线的部分有什么作用？请简要分析。（3分）

14．人们常说“明天会更好”，文中却说“在你生命的田野里，唯有‘今天的麦穗’最实在、最生动、最可靠”，对此你有何感悟联想？写一则80左右的读书笔记。（6分）

感伤是一种情怀

田德政

秋天就是这样蛮横，用湖南话叫“霸蛮”，你不想让她来，她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆，先是夏天的炎热，马上就变成秋天的凉爽了。

按说，秋天是个比较惬意的季节，气候宜人，也象征着收获。但随着年龄的增长，我对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意，就好像提前感觉到一年终结似的，感觉到一段生命将无法重来，所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头，免不了一番感慨。

小时候读柳宗元的《江雪》，读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊！你看啊，千山鸟飞绝，所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头，在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊！又是怎么的一种感伤啊！如果我们遇到这种环境，只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明，把这种感伤的情怀，用那么形象的四句表达出来了。

如果感伤仅仅局限于自我的忧伤，那是很没出息的。只有当感伤“伤”及众人，那种感伤才有了品味。我们许多先人，都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”这是自己遇到感伤的事，如果你对人就叫苦不迭地说：“我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子，想到天下没有房子住的人是很多的，并幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了，而是天下所有寒士的感伤，大家就会和你一起落泪。天啊，谁能有这样的胸襟呢？小肚鸡肠的人，只会沉浸在自己的悲伤中，哪里还操得了这么多的心？所以，天下没有房主的人千千万万，只有杜甫让普天下的人记住了。

感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗，还是宋词，出现频率最多的是“愁”“离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”不就意味着无穷无尽的悲愁吗？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，常流不断，无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”那又是多少人内心的写照呢？恐怕无以计数。这些作品中，正是这种淡淡的感伤，让你心酸，让你惆怅，让你欲哭无泪，欲说无言。

感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高，无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中，向自然和太阳挑战，却不被理解。最终饮弹自尽……每当看到他的画作，我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友的极力推荐下，阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中，所描写的人物的种种悲哀，通过这种悲哀的余情化，来探讨人生的感伤。日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统，川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家，往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中，以达到煽情的目的。

上学的时候，我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜。现在看来，这人真是忧得有品位，有档次、中国人时常有这样一句口头禅：“天塌下来有高个顶着”，那意思就是天塌了也不用忧，你也不忧，我也不优，或许真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。这个杞人，能忧别人所不能忧，是一种博大无边的感伤。这种感伤，好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质。可惜的是，这样的人太少了。如果人人都有这种感伤的情怀，人人都悲天悯人，社会造就和谐起来了，大同之道早就实现了。

于是，我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤，幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨，少的是对人生深邃的思考；多的是小情绪小哀愁，少的是大悲悯大苦闷；多的是凄婉惆怅、顾影自怜，少的是推己及人、由此及彼的胸襟。当我看到秋天的来临，感慨的只有自己命运的无奈，除此之外，再没有更多的余韵。正因为如此，我深深地认识到，感伤并非弱不禁风的感慨，感伤是一种有品位的情怀，是伟大的人类的情感。

19．文章的中心论点是什么？作者是怎样提出这一论点的？（4分）

20．作者怎样看待杜甫的感伤？对“杞人”的“忧”作者有什么独特的理解？（4分）

21．文章在论及感伤的文化艺术汇总的作用时，列举了词、绘画、小说等作品，这些作品汇总的感伤是如何感染读者的？请简要概括。（3分）

22．根据文章结尾段填空。（2分）

真正的感伤是_______________________________________________________________

__________________________________________________________________。

　　阅读短文，回答问题。

　　①秋天的美，美在一份明澈。

　　②有人的眸子像秋，有人的风韵像秋。

　　③代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红；而更在那临风的飒爽。

　　④当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸。那是一份不需任何的点缀的洒脱与不在意俗世繁华孤傲。

　　⑤最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。

　　⑥曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂。树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。

　　⑦最耐寻味是秋日天宇的闲云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。

　　⑧秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽快地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾————季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参与，不必留连。

　　⑨秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执著。

　　⑩“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字。野鹤的美，澹如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份飘潇，当得起一个“逸”字。　“闲”与“逸”，正是秋的本色。

　　也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透彻与洒脱。

　　秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是澹泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛；不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可及的，秋。

　　(1)根据文意，可给选文加一个标题为________________________其理由是________________________________________________________。

　　(2)选文第⑤段“那是一种十分艳丽的凄楚之美”一句中，“艳丽”与“凄楚”连用，是否矛盾?你是如何理解的?

_____________________________________________________

_____________________________________________________

　　(3)选文第⑩段中说：“‘闲云野鹤’是秋的题目”，这里“题目”的含义是________________________。

　　(4)选文由物及人，请结合文意概括具有“秋之美”的“某些人”应该具备什么样的品质?

_____________________________________________________

　　(5)请从选文中摘出你最喜欢的句子，并作简要分析。

①摘句：________________________________________________

　分析：________________________________________________

②摘句：________________________________________________

　分析：________________________________________________

阅读下面短文，回答问题。

　　①秋天的美，美在一份明澈。

　　②有人的眸子像秋，有人的风韵像秋。

　　③代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红；而更在那临风的飒爽。

　　④当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸。那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。

　　⑤最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。

　　⑥曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂。树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。

　　⑦最耐寻味是秋日天宇的闲云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。

　　⑧秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽快地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参与，不必流连。

　　⑨秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执著。

　　⑩“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间那一抹白云，当得起一个“闲”字。野鹤的美，澹如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份飘潇，当得起一个“逸”字。“闲”与“逸”，正是秋的本色。

　　也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透彻与洒脱。

　　秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛；不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而只愿做一个闲闲的、远远的，可望而不可及的，秋。

1．根据文意，可给选文加一个标题为________________，其理由是____________。

2．选文由物及人，请结合文意概括具有“秋之美”的“某些人”应该具备什么样的品质？

___________________________________________________

3．选文第⑩段中说，“‘闲云野鹤’是秋的题目”，这里“题目”的含义是________________________________________________