题目内容

1、对下面诗歌的分析有误的一项是

秋思

张籍

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

A.这首《秋思》寓情于事,异常真切细腻地表达了远旅之人对家乡亲人的深切思念。

B.秋风本无形,但它可使叶黄落,花凋零,用“见”就将秋风与秋风所带来的肃杀的秋景联系起来,给读者以暗示和联想。

C.“欲作家书意万重”,这“欲”字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态:心中涌起千愁万绪,而一时间竟不知从何处说起,也不知如何表达。

D.本诗含蓄隽永,意味深长,因此,我们说这是一首富有人生哲理的哲理诗。

试题答案

1、D

相关题目

阅读下面古诗,然后回答问题。(9分)

水调歌头(苏轼)

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。

①对上面这首词中词语解释不正确的一项是(    )(3分)

A、归去:回去,这里指到月宫里去。      B、 恨:怨恨,痛恨。

C、婵娟:形容月色明媚,这里指代明月  D、 何事:为什么        

②“何事长向别时圆”一句的意思是:                         (2分)

③判断下面对这首词分析的正误,正确的打“√”,错误的打“×”(4分)

A、词的上片,开篇连发两问,其一,天上的明月是从什么时候开始有的?其二,不知月亮之上,今夕是何年?这样的问题李白也曾问过:“青天有月几何来?我今停杯一问之。”相比之下,苏轼这一问问得更加痴迷。(     )

B、词的下片全属内心独白。最后两句“但愿人长久,千里共婵娟”表达了词人能够不为离愁别苦所束缚的乐观思想。(     )

C、从写作特色看,全词有感伤情调,使人感到难堪压抑,久久不能释怀。(     )

D、从全词看,词人的感情变化是:无眠→埋怨→宽慰→达观。(     )

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实用类文本阅读(10分)
去繁就简的人生
①夏秋相交之时,家门口的一棵柿子树被一场罕见的大风拦腰吹断了。那棵树枝繁叶茂,果实累累,每年都给当时不富裕的家庭带来一笔可观的收入,所以很是让人心痛。我当时少不更事,便问正在对树叹息的祖父,冬天风也好大啊,还那么冷,它怎么就没被吹断呢?祖父说,这树亏就亏在了结果太多,枝叶太旺,招风啊。我当时听得似懂非懂,并不完全明白祖父话中的意思。
②随着年龄的增长,经历的事情渐多,才慢慢体会到祖父话中的意味。柿子树在夏秋之际的断折,是因为它在最为繁华的时节,背负了太多的沉重,就像英雄往往魂断于盛年。而在深秋或寒冬,华叶落尽,果实卸下,生命开始简单而平静,再面对风霜雨雪的袭击时,就显得无畏无惧,宁静泰然了。
③在人的一生中,也会有许多的追求,许多的憧憬。追求真理,追求理想的生活,追求刻骨铭心的爱情;追求金钱,追求名誉和地位。有追求就会有收获,我们会在不知不觉中拥有很多。有些是我们必需的,而有些却是完全用不着的。那些用不着的东西,除了满足我们的虚荣心外,最大的可能,就是成为我们的一种负担。
④古人有句话叫“大道至简”,用今天的话来说,就是“越是真理的就越是简单的”。
⑤的确,古往今来,那些真正健康长寿的人,那些人格高尚,具有爱心,在事业上有所建树,给人类社会留下精神财富的人,无不生活简朴,思想单纯专一。在世人眼里,他们看起来也许并不怎么聪明,甚至会有些傻里傻气。实际上他们只不过是大智若愚,自觉淘汰了对他们来说多余的东西罢了。
⑥智者的简单,并非因为贫乏或缺少内容,而是繁华过后的一种觉醒,是一种去繁就简的境界。著名的美籍华裔数学家陈省身先生有一个很有趣的“数学人生法则”,说数学的一个重要作用就是九九归一,化繁为简。在人生的过程中,往往越是单纯专一的人,就越是容易在某一方面取得成功;而那些想法很多,在许多方面都行,都一试身手的人,则往往终其一生而无所作为。一个人一生的时间是很有限的,即便你健康地活到80岁,才有29200多天。这里面还要除去三分之二的时间用于睡眠和其他琐事,还要除去童年、少年和老年的时光,其实你可以利用来做事情的时间只有短短的几千天。在有限的人生中,你不可能做得太多,所以只能有选择,有方向地去努力。
⑦一个心中有坚定信念的人,一个有明确目标的人,他会心无旁骛,并善于将可能引起忧思苦恼及妨碍行进的事物丢弃掉,不让它干扰自己的身心和脚步。现在许多人都在使用电脑,无论工作或娱乐,都很方便快捷。但使用电脑的人也都知道,你安装使用的软件越多,电脑运行的速度就越慢;并且在电脑运行的过程中,还会有大量的垃圾文件、错误信息不断产生,若不及时清理掉,不仅仅是影响电脑的运行速度,还会造成死机甚至整个系统的瘫痪。所以,你就必须定期地删除多余的软件,清理掉那些无用的垃圾文件,这样才能保证电脑的正常运转。人的身心何尝不是这样,你要想有所作为,想在生活中健康有力地向前走,就不能背负太多无用的东西,要学会清理和放弃。
⑧简单的过程是一个觉醒的过程。大道至简,健康人生一定是一个化繁就简的人生。简单使人宁静,宁静使人快乐,而快乐才是生命不断走向高处的动力。
小题1:对文章的理解和分析,不正确的一项是(     )(3分)
A.“去繁就简”,是指将人生多余的东西丢弃掉,专注于自己的信念与目标,追求一种简单的生活
B.“大道至简”,真理总是简单的,不简单的就不是真理。
C.只有随着年龄的增长,经历的事情渐多,才能够慢慢体会小时候不理解的事情。
D.文章举出一些电脑之所以死机瘫痪的例子,说明必须及时清理和放弃无用的东西。
小题2:作者在文中提倡“去繁就简”人生态度的理由。下面不正确的一项是(     )(3分)
A.那些用不着的东西,会成为我们的负担。
B.古往今来,健康、高尚、成功的人无不生活简朴,思想单纯专一。
C.在有限的人生中,不可能做得太多,只能有选择,有方向地去努力。
D.简单能使人身体健康,而身体健康能使人快乐,走向成功。
小题3:下面的材料,可用作本文第⑥段的事实论据,请说明理由(4分)
一个美国诗人一生都住在旅馆里,拒绝房子等他认为是负担的东西。他不断地从一个地方旅行到另一个地方。他的一生都是在路上,在旅馆和路途中度过了自己的一生,直到90多岁时逝世。他死后,他的朋友为他整理遗物时发现,他一生的物质财富,就是一个简单的行囊,行囊里是供写作用的纸笔和简单的衣物。而在精神财富方面,他给世界留下了十卷优美的诗歌和随笔作品。
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阅读《水调歌头 明月几时有》,完成练习。

水调歌头  明月几时有

苏 轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天,不知天上宫阕,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

1.本词有一段词前小序,其作用是________。其中说的“子由”是作者的________,其名为________,他和苏轼及________并称文坛“三苏”。

2.“明月几时有?把酒问青天”化用李白《把酒问月》诗中的“________”

3.词的上闽,写词人“________”的想像,词中描绘了一个________的境界,表现了对________的追求。词的下阕写“无眠”是对________的探求,全是词人内心的________,从表达方式上看主要是________。

4.词中富有哲理的一句是“________”;表达对亲人美好祝愿的一句是“________”。请再写出一句本课外你知道的咏月怀人的诗句________。

5.下面对本词的分析理解错误的一项是(   )

A.词人神游月宫的幻想是因在人间感到寂寞而产生的,而这寂寞感又跟中秋之夜不能跟亲人团聚有关。

B.“转朱阁,低绮户,照无眠”中,“转”和“低”表示夜已深,而词人无眠,故小序说“欢饮达旦”。

C.“但愿人长久,千里共婵娟”较“隔千里兮共明月”的客观描述更具情思,前者是“有我之境”,后者是“无我之境”。

D.“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,反映了作者因政治上失意而不满现实,想逃避现实,又不能决绝的心理。

 

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阅读从维熙的《秋赋》,完成第1—4题。
       ①人生如同一丝游云,一片落叶;云与天宇的相栖是短暂的,叶与树相依是匆匆的。惟其短促,人生四季的秋时,才有了特殊的音韵。
       ②果实成熟了,在枝杈间露出了迷人的色泽;但是那美丽的瞬间十分短暂,随着叶片的坠落,它告别母体的时刻已然来临。那是一种忧伤的别离,无论是醉红了脸的高粱,还是白了头冠的芦苇,它们从萌芽到吐穗,都经历春夏季节的风吹雨打,待到生命璀璨到极致的时刻,它们便到了与母体生离死别的日子。
       ③树若有知,是感伤的。果实如若有情,也是恋栈的。
       ④但是自然界的别离——无论是游云告别天空,还是果实坠离母树,在感伤的别离中,还蕴藏着再一次聚会的希望。记得儿时听过的童谣中,对自然界的生命循环,就有如下的描述:“长生不死狗尾草,草籽随风满天飘;可爱鲜红大蜜桃,为它送情把核抛。”草籽被风吹到四面八方,桃核被人们抛向新的地域,它们在秋天虽然死了形体与灵肉,但到来年春时,那桃核又从大地上萌发出树苗,各种草木历经枯黄以后,再一次轮回生长,萌芽、拔节、开花,果实便在来年秋日,又一次眩目于枝头,因而那落叶与落果抒写的秋韵,是一首“长相思,永不离”的恋歌。
       ⑤人类与大自然相比,感情的天秤是倾斜的。母亲从分娩后代那天起,便盼望着儿女们快快长大,期望着男儿成为挺拔伟岸的山,女儿成为碧波粼粼娟秀的河;岂不知儿女们长大一天,她们就接近了秋日一天,待儿女们像燕子出巢,飞向天南地北的时日,秋色也就染白了她们的发鬓。
       ⑥我走在街上,每每见到白发染鬓的老人,我总是联想起果实坠地的老树,想起那飞絮已去的芦苇。她们空了枝头,死了当年曾有过的美丽,像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞,像是枯树在田野四向飘零的落叶,但是不同于云霞和落叶的是,大自然永远不知疲惫地周而复始,而人类自身,则无一例外地都要回归到天宇的尽头。
       ⑦那儿是寂寞的冬季,是白雪覆盖着的荒原,如同是一张无限大的冰床,他们静静地休眠在那银色的梦幻里,在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后,丛立在他们面前的,不是再生一次或几次的美丽轮回,而是生者为悼念死者而树起的墓碑。这就是人类自身一首永恒的秋赋,如果也把它谱成一首歌,那该叫做“长相思,永别离”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是写在秋天,但其中的每个音符旋律,都充满了秋色的悲凉。
       ⑧惟其人生如流萤般的短促,人类才更加珍惜生命自身。中国文化格言中,有许多是警示人们热爱生命的。比如:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“人生好比河中水,只能流去不流回。”曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时,吟唱出“对酒当歌,人生几何”的感叹;但是同是这个曹孟德,也写出了“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的豪迈诗章。这些格言和诗章,都是激励人的生命从有限向无限延伸,以不负来去匆匆的人生。
1.文题“秋赋”有什么深刻含义?
                                                                                                                        
2.第⑦段中说“那儿是寂寞的冬季……而是生者为悼念死者而树起的墓碑”,其中“休眠在那银色的梦
     幻里”的意思是                                         。“咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐”是
     指                                                       
3.请选出对文章分析有误的一项是

[     ]

     A.文章结构双线贯串。以“秋色”为明线,先写自然之秋,再写人生之秋,秋色贯串全文;以“秋
          情”为暗线,从秋情之感伤、悲凉到秋情之豪放,人生之奋。
     B.文章巧妙运用联想的方法:由眼前景,想到秋色;由秋之美,想到离别;由自然界,想到人类;
          由白发老人,想到自然;由人生悲凉,想到珍惜生命。
     C.文章托物言志,借景抒情。作者睹物思人,感慨物是人非,抒发了造化弄人的悲凉之感。
     D.文章运用对比手法,升华主题。将生命的有限与无限进行对比,让自己的生命“从有限向无限延
          伸”,从而升华了文章主题。
4.“横看成岭侧成峰”,相同的景物,不一样的抒怀。请从下面三个借秋抒怀的句子中任选两句,具体
      说说作者所抒发的情感有什么不同。 
       A.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)
       B.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)
       C.常恐秋节至,焜黄华叶衰。(《汉乐府·长歌行》)
                                                                                                                         
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阅读下面的文字,回答问题。

  我不知道把岳麓山称作“辛亥山”是否妥当,我不知道把登岳麓说成读岳麓是否荒唐。然而,在我的眼中、心中,岳麓山确然已化作一部书。这书由碑文、墓志铭、挽联等等组成;这书由长眠岳麓的黄兴、蔡锷、刘道一、蒋翊武、禹之谟、焦达峰、陈作新、陈天华、姚洪业等辛亥革命英烈集体撰著。

  去读岳麓吧!

  石阶道从茂密的丛林中穿过,云梯似的直往上攀。山坡陡,登完百余级石梯,我已是汗流浃背。在挥去汗水、重抬头欲攀登之际,一柱雄碑蓦然扑入眼帘。在这高高的山峰上,仰视虎踞峰巅的10米高碑,石碑显得格外高大壮伟,犹如一把傲世的长剑,背倚苍松翠柏,直刺白云蓝天。碑上“黄公克强之墓”六个大字宛如刻在天地之间。墓碑为乳白色,作四棱形,由一整块岩石琢成。墓侧有诸石刻:“全国重点文物保护单位黄兴墓”。贴近云天的绿树从左、右、后三方环抱墓地,延伸向莽莽的林海。站在陵墓正前方远眺,但见湘江如练,长沙景物,尽收眼底,那气象甚是壮观。黄兴墓有联云:“谤满天下,泪满天下;创造共和,再造共和。”这气象壮观、境界磅礴的墓地,怕是也只有创造共和再造共和的伟人方可享得!

  从禹王碑下行,第一大墓是焦达峰墓。停墓石栏门和短柱上刻一联语:“大翼垂天九万里,长松拔地五千年。”此联颇可喻被追赠为陆军上将的焦氏光复湖南、挥师武汉的勋业。

  ……

  蔡锷墓在麓山寺后、白鹤泉上,但见古木参天立,清泉石上流,曲径通幽,景致清雅。蔡公逝于1916年护国讨袁功成之际,经国会决议,于1917年4月12日国葬于此。墓基甚为开阔,气度潇洒。踏步、豕、碑均取花岗石。碑高6米,镌“蔡公松坡之墓”。绕豕环砌24块石栏板,遍刻时人题字、挽诗。蔡墓挽联出手均不凡:“义不帝秦,间关万里;功在救国,俎豆千秋。”“从头收拾了山河,一身尘土;正气磅礴在天地,万古日星。”“一戎衣而天下定,微斯人吾谁与归。”“微斯人吾谁与归”用在这里,真不知引发多少凭吊者的共鸣!我以为岳麓不仅是辛亥山,又是文化山,岳麓的辛亥文化大大丰富了中华文化宝库。

  读不尽的辛亥,阅不尽的岳麓!儿时诵袁枚“赖有岳于双少保,人间始觉重西湖”,不甚了了;及长,方知这是中华民族审美传统——融自然景观与人文景观为一所使然。将山水与人物壁合的审美心态,乃是爱国主义精神的自然流露。青山有幸埋忠骨。传集辛亥英烈于一山的,普天下舍岳麓其谁?黄兴墓有挽联云:“一代勋名昭国史,千秋浩气壮名山。”好一个“千秋浩气壮名山”啊!

  去读岳麓吧!那是一册辛亥英烈传,那是一卷中国近代史,那是一首民族正气歌,那是一章无声的交响乐。

1.选出对本文分析理解有误的一项

[  ]

A.岳麓山是湖南长沙有名的风景区。而本文没有去描写那时的山水风光,也没有去赞叹“霜叶红于二月花”的枫林,而是着力写辛亥英烈,歌颂他们的爱国主义精神,这体现了作者选材构思的独到之处。

B.作者把岳麓山比喻为一部书,这是因为在作者的眼中、心中,岳麓山确然已化成一部书,岳麓山的人文景观深深地感染了他。

C.岳麓这部“书”主要由碑文、山水风光组成,由黄兴、蔡锷等辛亥革命英烈集体撰著。

D.本文厚重凝练,具有深厚的文化底蕴,浓郁的抒情色彩。读后给人启迪,令人振奋。

2.文章主要描写了黄兴墓、焦达峰墓、蔡锷墓等。黄兴墓的特点是________,颂扬他是伟人;蔡锷墓的特点是________,挽联挽诗甚多,颂扬他________

3.请简析本文最后一段的语言特点。

答:________________________________。

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