中外文学名著中有许许多多的悲剧形象，他们不幸的身世、悲惨的遭遇让人读后为之落泪，难以忘怀。请你列举出一个来，并说说他（她）的性格特点。

从下面两道作文题中，任选一题，按要求作文。

题一：走近_________(伟人、名著、自然、科学……)

题二：_________

　　从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。

　　一天，情感们得知小岛快要下沉了。于是，大家都准备船只，离开小岛，只有爱决定留下来，她想坚持到最后一刻。

　　过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。

　　这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说：“富裕，你能带我走吗?”富裕答道：“不，我的船工有许多金银财宝，没有你的位置。”

　　爱看见虚荣在一艘华丽的小船工，说：“虚荣，帮帮我吧!”“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船的。”

　　悲哀来了，爱向他求助：“悲哀，让我跟你去吧!”“哦，……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿!”悲哀答道。

　　快乐走近爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她!

　　突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。”这是位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地后，长者独自走开了。

　　爱对长者感激不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁?”“他是时间。”知识老人回答。“时间?”爱问道，“他为什么要帮我?”知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”

　　请认真阅读上面的材料，以“爱是永恒的”为话题，写一篇文章。

　　要求：(1)除诗歌、戏剧外，文体不限。(2)如选题一，请根据提示补全题目；如选题二，围绕话题自拟题目。(3)不少于600字。(4)书写工整、规范。(5)文中不得出现真实的校名、地名、人名。

阅读下面短文，完成文后问题。

　　①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。

　　②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。

　　③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医愚”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（杨雄《法言·学行》）；“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范，必须认真读书。

　　④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨果语）。“腹中有书气自华”，多读好书，可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷，博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，更谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，________，________。 如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。

　　⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书来，汲取人类宝贵的精神营养吧！

（1）读完全文，你以为中心论点是什么？选出对中心论点概括恰当的一项

[　　]

A．时代的发展要求我们读书求知。

B．读书对人的道德品质的形成起着重要作用。

C．读书要有选择，必须读好书。

D．以德治国必须读书求知。

（2）第③自然段主要采用________的论证方法，阐明了________关系。

（3）第④自然段主要采用________的论证方法，阐明了________的道理。

（4）请你为第③自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据。

（5）选出引号内加粗的词语在感情色彩上与其他三项不相同的一项

[　　]

A．成为“以德治国”的模范。

B．更是必不可少的“心灵工程”。

C．已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。

D．使读书成为国人的“国风”。

（6）请你从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在下面空白处，与上下文意思相联接，构成一个排比句，作为第④段的论据。

阅读下文，完成1～4题。

忘记玄奘是可悲的

周国平

    ①在中国历史上，世界级的精神伟人屈指可数，玄奘是其中一个。这样一位受到许多国家的人民崇敬的中国人，今天在自己的国家还有多少人真正知道他吗？

    ②玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者，更是一位伟大的学者。

    ③他身上，有一般中国学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前，他已遍访国内高僧，详细研究汉传佛教各派学说，发现它们各执一词，互相矛盾。用已有的汉译佛经来检验，又发现译文多模糊之处，不同译本意思大相径庭。因此，他才“誓游西方，以问所惑”，到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻译佛教经典。其中，取经用了l7年，译经用了l9年。他是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动。取经途中，常有国君挽留他定居，担任宗教领袖，均被他坚辞馥回国以后，唐太宗欣赏其才学，力劝他还俗，“共谋朝政”，也遭他婉谢。

    ④超常的悟性加极端的认真，使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经，在量和质上，直到一千三百多年后的今天，仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出：在印度时，戒日王举行著名的曲女城大会，请他讲大乘有宗学说，到会的数千人包括印度的大德高僧全都叹服，无一人敢提出异议。以访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师，这在中国历史上找不出第二个例子。

    ⑤世界知道玄奘，则多半是因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品，仅用一年时间写成，记述了他所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址，皆得到了证实，可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了公元七世纪前的古代历史，如果没有它，印度的这段历史会是一片漆黑，没有记录历史习惯的印度人甚至不知道佛祖是印度人。正因为如此，玄奘之名在印度家喻户晓，而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。也因为如此，不但在印度，而且在日本和亚洲其他一些国家，玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。

    ⑥今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧，不知道历史上真实的玄奘，懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人,就不可能对世界文化做出新的贡献。应该说，忘记玄奘是可悲的。

（选自《闲情的分量》，有删改）

1．第①段中的划线句是作者针对什么现象发的感慨?在原文中找出一句话回答。

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2．分析全文结构，概括相关内容，填写在下表的空格（标有a、b、c、d处）内。

3．如果把“到会的数千人包括印度的大德高僧全都叹服，无一人敢提出异议”中加点的“敢”字去掉，好不好?为什么?

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4．结合古典文学名著《西游记》的相关内容，回答问题。

   （1）本文第③④⑤段的内容让你联想起《西游记》中“唐僧”的哪些故事?请简要概括其中一则。

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   （2）以本文中的“玄奘”为比较对象，谈谈你对《西游记》中的“唐僧”或娱乐化的“唐僧”（如《大话西游》中的唐僧）的认识。

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