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　　最近读到费振钟先生主编的《江南民间生活摹本》丛书中的《风月无边》一书。书捧在手里，轻巧而精致的。封面上的碧塘艳荷粉墙水田，拂来了江南湿润的暖风与雨丝。内文一页页如波浪起伏，每一面纸上都嵌着疏淡的底纹，一竹一亭一柳一燕，清晰而模糊的影子，若隐若现地在湖水中沉浮。再配以优美的文字与黑白色风景图片，可知浙江摄影出版社对这套书的设计制作，怀有怎样的偏爱而多用了几分心思。

　　这是一本关于西湖的书。“风月”二字，本是人世间泛意的温情与诗意。但自从被御笔在湖心亭抹去边际笔画，“风月无边”就变成了西湖的一个代词。我这个出生在杭州的女人，虽在青春年少时越出了西湖的地界远走他乡，却终究是逃不出这个“无边”——在心灵的牵念与思忆中，西湖始终忽远忽近地随我而行。

　　该书作者苏沧桑，来自东海边的一座小城，原本不是西湖女儿。她是走近西湖来上大学的，也许应了“一半勾留是此湖”那句诗，后来她就在这座城市里住了下来，作了西湖真心实意的“养女”。

　　见过苏沧桑，一个文静秀美的江南女人；待细细品味《风月无边》，才知沧桑内心的聪慧与丰富的情思，更是一片“无边”的绿色桑田。苏沧桑笔端的西湖是女性的、是沧桑用自己的眼睛观赏、用自己的灵魂感知的西湖。迟来的苏沧桑从容地踏着桂树竹林的小径，寻找岁月在湖山留下的每一道踪迹，追问着西湖风月的成因与去向——

　　沧桑写断桥，撑开了一把千年的油纸“伞”；沧桑写苏堤，长堤破水入“梦”境；沧桑写晚钟，让人听见了穿透尘世的梵音；沧桑写双峰，缠绕于一个“无”字；沧桑写三潭印月，波光里扬起了幽怨的洞箫声声；沧桑写虎跑，着眼于“泉”；沧桑写龙井，落笔于“叶”；沧桑写雷峰塔，意在苍凉；沧桑写满垅桂雨，重在迷失；沧桑的云栖竹径，是天堂里的小路；沧桑的阮公墩，是一块含烟的翡翠……

　　人所共享的西湖山水，就此被沧桑的个人感受内心化了，西湖的风光月色由“有形”而变得“无形”，无形即无边，世间只有飞翔的心灵才能真正“无边”。于是在风云际会的无边岁月里，我们看到了曾在湖畔匆匆来去的人：林和靖、秋瑾、吴昌硕、俞平伯、林风眠、史量才……还有遥远的许仙白娘子、梁祝和苏小小……月湖雨湖，梅林桂雨，朵朵涟漪阵阵馨香中，古典的爱神与美神一次次起降。那都是一些善解“风月”和呼风唤雨的人，使得西湖历尽沧桑而容颜不老、妩媚依旧……

　　还有岁月遗存的杭州民俗风情，烟花河灯画舫绸庄酒肆扇铺……说不尽的繁华与热闹。按着这套《江南民间生活摹本》丛书的初衷，苏沧桑曾试图描写杭州的市井生活世俗风物，但那个时代确实离她太远了，终是有“隔”的感觉。正如费振中先生那个有趣的引言中所说：“写着写着，就把自己写进去了。这样也好。”苏沧桑优美的文字之旅，便成为雅俗共赏的风月之解；她充满柔情的女性眼光让我们懂得：脚步落在杭州的土地上，城内湖边，每一步踩下去必有些不同寻常的来历。

　　然而，西湖果真是那般闲雅的么？在时间的深处，风消月隐之时，我听见了南屏晚钟的佛国余音，空谷传声警示众人。在时间的深处，我看到狂风掀起的湖水，寒冷的月色如雪片一层层叠垒。西湖的秋风残月中，伫立着岳飞、于谦、张仓水、章太炎、龚自珍、秋瑾等人的背影，犹如西湖四周的群山，成为西湖的脊梁，一直朝着东海延伸而去。在时间的深处，隐藏着西湖千年魅力的全部秘笈。

　　顺便说到，王旭烽所著的《走读西湖》（同是浙江摄影出版社出版），落笔于“西湖是一座书院”，更偏重于西湖名胜的历史性，把许多被时间掩埋的人文典故重加发掘整合，与苏沧桑的《风月无边》是不同的路数。那些描写西湖的书，彼此应是相得益彰的：历史与现实，理性与感性、审美的客观性与个人化，犹如手心手背浑然一体。

　　说西湖风月，不可忘西湖风骨；柔美与凝重，才构成“淡妆浓抹总相宜”的完美。

1．根据本文内容说出“西湖十景”指哪十个景点？

2．本文与我们所学的课文在内容上有什么不同？

3．《风月无边》包括几方面的内容？

4．为什么说“苏沧桑笔端的西湖是女性的”？

5．列举出描写西湖景色的诗句。