下列表述不正确的一项是

A．文学样式一般包括散文、诗歌、小说和戏剧。

B．语气词“啊”朗读时有音变的情况：前一音节末尾是u，就读wa；前一音节末尾是n，就读na。

C．通知的落款分两行写在正文的右下方，包括发通知的单位和时间，时间在上，单位在下。

D．《史记》是我国第一部纪传体通史，对后代史学、文学都产生了巨大的影响。

　　一切用汉字“写”成的读物，都称为汉文读物。它时包括古今，地涵盖中外，型不分集散，体无论科艺，言不别文白……汉文读物既具有一般读物的基本性质，又有其独具的特质。

　　汉字是人类最古老的文字之一，也是世界上世代传承使用至今的最古老的文字，因此，汉文读物有着悠远的历史源流。自甲骨文以来，汉文字体虽几经变易，都没有使文字出现断代情况，更没有产生新的文字系统。正因如此，才使历代典籍得以流传并保留至今。今天的汉文读者依然能读得到并大部分读得懂先秦的典籍乃至四五千年前的甲骨文章，这在世界历史上不能说不是一个奇迹。

　　汉文读物能用最少的文字负载最大的信息量，其信息密度相对很高。同拼音文字读物相比，汉文读物具有明显的符号简约性。相同内容的一篇文章，汉文要比拼音文字篇幅小得多；同一本著作，拼音文字的书要比汉文的书厚许多。在联合国使用的五种工作文字文件中，汉文读物总是最薄的一种。有学者认为，在语义信息量相当的条件下，一个汉字字符含的语义信息相当于3.7个英文字符所含的信息量。

　　①汉文读物比起拼音文字容易引起读者的联想，使读解形象生动，意趣盎然。②汉字本身就富于联想性。③汉字由象形开端，终于大部分演变成会意，占汉字90％的形声字，不仅形旁有表意作用，大部分声旁也有表意作用。④象形和会意是汉字联想的两扇大门。⑤汉文的词语也往往引起读者的联想。⑥汉语中不少词汇、成语、典故本身就是前人运用比喻、比拟、借代、夸张、摹状等形象思维创造的言语成果，当读者读到这些词时，就不是仅仅对字面义的直接摄入，而自然会从更广远的词语义域展开联想。⑦例如，“萤雪”一词是刻苦读书的意思，但它立即会使人联想到晋代车胤以萤火虫的微光照书夜读和孙康映着雪光读书的情景。⑧这样的联想无疑会加大思维的广阔度和读解的深刻度。

　　汉文读物在形式上具有审美特点。首先，汉字形体的图像性先天具有一种审美基因，加之书写工具的不同，笔墨运用的变化，布局结构的安排等，使字体显得千姿百态，神采飞扬，气韵生动。其次，相邻的两个或两个以上的短语、句子，如果结构类型相同，字数相等，位置一致，就会形成平行、整齐的句式结构，看上去悦目，使人产生一种句式均齐的美感。再次，汉语音节乐感很强。如果利用押韵、叠音、双声、叠韵、反复、回文等手段，让相同的声母或韵母在语流中有节律地重复再现，在听感上就会形成一唱三叹，回环婉转的音乐美。汉文读物语言的音律美，为诵读提供了得天独厚的条件。

　　汉文读物内涵渊深，外延博大，纵贯古今，深入人心，熏陶了一代又一代读书人。

（1）通读全文，概括汉文读物的特质。

①______ ②_______③________④_______

（2）用“|”表示第一层次，“||”表示第二层次，划分第4段层次，正确的一项是

[　　]

（3）第3段划线句运用了作比较、列数字的说明方法，要说明的是________________________。“在语义信息量相当的条件下”这个限制性状语不能删去，原因是_______________________。

（4）第4段中“萤雪”一词能使人产生联想，请你再写出一个词语，并简述由此联想到的情景。

词语：________________________

阅读下文，完成1-4题

汉文读物的特质

　　一切用汉字“写”成的读物，都称为汉文读物。它时包括古今，地涵盖中外，型不分集散，体无论科艺，言不别文白……汉文读物既具有一般读物的基本性质，又有其独具的特质。

　　汉字是人类最古老的文字之一，也是世界上世代传承使用至今的最古老的文字，因此，汉文读物有着悠远的历史源流。  自甲骨文以来，汉文字体虽几经变易，都没有使文字出现断代情况，更没有产生新的文字系统。正因如此，才使历代典籍得以流传并保留至今。今天的汉文读者依然能读得到并大部分读得懂先秦的典籍乃至四五千年前的甲骨文章，这在世界历史上不能说不是一个奇迹。

　　汉文读物能用最少的文字负载最大的信息量，其信息密度相对很高。同拼音文字读物相比，汉文读物具有明显的符号简约性。相同内容的一篇文章，汉文要比拼音文字篇幅小得多；同一本著作，拼音文字的书要比汉文的书厚许多。在联合国使用的五种工作文字文件中，汉文读物总是最薄的一种。有学者认为，在语义信息量相当的条件下，一个汉字宇符所含的语义信息相当于3.7个英文字符所含的信息量。

　　①汉文读物比起拼音文字容易引起读者的联想，使读解形象生动，意趣盎然。②汉字本身就富于联想性。③汉字由象形开端，终于大部分演变成会意，占汉字90％的形声宇，不仅形旁有表意作用，大部分声旁也有表意作用。④象形和会意是汉字联想的两扇大门。⑤汉文的词语也往往引起读者的联想。⑥汉语中不少词汇、成语、典故本身就是前人运用比喻、比拟、借代、夸张、摹状等形象思维创造的言语成果，当读者读到这些词时，就不是仅仅对字面义的直接摄入，而自然会从更广远的词语义域展开联想。⑦例如，“萤雪”一词是刻苦读书的意思，但它立即会使人联想到晋代车胤以萤火虫的微光照书夜读和孙康映着雪光读书的情景。⑧这样的联想无疑会加大思维的广阔度和读解的深刻度。汉文读物在形式上具有审美特点。首先，汉字形体的图像性先天具有一种审美基因，加之书写工具的不同，笔墨运用的变化，布局结构的安排等，使字体显得千姿百态，神采飞扬，气韵生动。其次，相邻的两个或两个以上的短语、句子，如果结构类型相同，字数相等，位置一致，就会形成平行、整齐的句式结构，看上去悦目，使人产生一种句式均齐的美感。再次，汉语音乐感很强。如果利用押韵、叠音、双声、叠韵、反复、回文等手段，让相同的声母或韵母在语流中有节律地重复再现，在听感上就会形成一唱三叹，回环婉转的音乐美。汉文读物语言的音律美，为诵读提供了得天独厚的条件。

　　汉文读物内涵渊深，外延博大，纵贯古今，深入人心，熏陶了一代又一代读书人。

　　1．通读全文，概括汉文读物的特质。

　　（1）______________（2） ______________ （3） ______________ （4） ______________

　　2．用“|”表示第一层次，“||”表示第二层次，划分第4段层次，正确的一项是（    ）

　　A．①I②③④||⑤⑥⑦|⑧           B．①|②③④⑤⑥⑦|⑧

　　C．①1②③④||⑤⑥⑦⑧           D．①②③④|⑤⑥⑦⑧

　　3．第3段划线句运用了作比较、列数字的说明方法，要说明的是___________________

________________________________。“在语义信息量相当的条件下”这个限制性状语不能删去，原因是___________________________________________________________。

　　4．第4段中“萤雪”一词能使人产生联想，请你再写出一个词语，并简述由此联想到的情景。

　　词语：_________________________

　　联想：__________________________________________________________

　　阅读短文，回答问题。

　　一切用汉字“写”成的读物，都称为汉文读物。它时包括古今，地涵盖中外，型不分集散，体无论科艺，言不别文白……汉文读物既具有一般读物的基本性质，又有其独具的特质。

　　汉字是人类最古老的文字之一，也是世界上世代传承使用至今的最古老的文字，因此，汉文读物有着悠远的历史源流。自甲骨文以来，汉文字体虽几经变易，都没有使文字出现断代情况，更没有产生新的文字系统。正因如此，才使历代典籍得以流传并保留至今。今天的汉文读者依然能读得到并大部分读得懂先秦的典籍乃至四五千年前的甲骨文章，这在世界历史上不能说不是一个奇迹。

　　汉文读物能用最少的文字负载最大的信息量，其信息密度相对很高。同拼音文字读物相比，汉文读物具有明显的符号简约性。相同内容的一篇文章，汉文要比拼音文字篇幅小得多；同一本著作，拼音文字的书要比汉文的书厚许多。在联合国使用的五种工作文字文件中，汉文读物总是最薄的一种。有学者认为，在语义信息量相当的条件下，一个汉字字符所含的语义信息相当于3.7个英文字符所含的信息量。

　　①汉文读物比起拼音文字容易引起读者的联想，使读解形象生动，意趣盎然。②汉字本身就富于联想性。③汉字由象形开端，终于大部分演变成会意，占汉字90％的形声字，不仅形旁有表意作用，大部分声旁也有表意作用。④象形和会意是汉字联想的两扇大门。⑤汉文的词语也往往引起读者的联想。⑥汉语中不少词汇、成语、典故本身就是前人运用比喻、比拟、借代、夸张、摹状等形象思维创造的言语成果，当读者读到这些词时，就不是仅仅对字面义的直接摄入，而自然会从更广远的词语义域展开联想。⑦例如，“萤雪”一词是刻苦读书的意思，但它立即会使人联想到晋代车胤以萤火虫的微光照书夜读和孙康映着雪光读书的情景。⑧这样的联想无疑会加大思维的广阔度和读解的深刻度。

　　汉文读物在形式上具有审美特点。首先，汉字形体的图像性先天具有一种审美基因，加之书写工具的不同，笔墨运用的变化，布局结构的安排等，使字体显得千姿百态，神采飞扬，气韵生动。其次，相邻的两个或两个以上的短语、句子，如果结构类型相同，字数相等，位置一致，就会形成平行、整齐的句式结构，看上去悦目，使人产生一种句式均齐的美感。再次，汉语音节乐感很强。如果利用押韵、叠音、双声、叠韵、反复、回文等手段，让相同的声母或韵母在语流中有节律地重复再现，在听感上就会形成一唱三叹，回环婉转的音乐美。汉文读物语言的音律美，为诵读提供了得天独厚的条件。

　　汉文读物内涵渊深，外延博大，纵贯古今，深入人心，熏陶了一代又一代读书人。

　　(1)通读全文，概括汉文读物的特质。

①_______________________________________________________

②_______________________________________________________

③_______________________________________________________

④_______________________________________________________

　　(2)用“｜”表示第一层次，“‖”表示第二层次，划分第4段层次，正确的一项是

[　　]

　　　A．①｜②③④‖⑤⑥⑦｜⑧

　　　B．①｜②③④⑤⑥⑦｜⑧

　　　C．①｜②③④‖⑤⑥⑦⑧

　　　D．①②③④｜⑤⑥⑦⑧

　　(3)第3段画线句运用了作比较、列数字的说明方法，要说明的是

　___________________________________________________________

　　“在语义信息量相当的条件下”这个限制性状语不能删去，原因是

　___________________________________________________________

　　(4)第4段中“萤雪”一词能使人产生联想，请你再写出一个词语，并简述由此联想到的情景。

　词语：_______________________________________________

阅读下列的选文，完成后面题目。

　　①通观圣陶先生的语文教育思想，最重要的有两点。②其一是关于语文学科的性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工具。③其二是关于语文教学的任务：教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。④过去语文教学的成绩不好，主要是由于对这两点认识不清。

　　语言文字本来只是一种工具，日常生活中少不了它，学习以及交流各科知识也少不了它。这样一个简单的事实，为什么很多教语文的人和学语文的人会认识不清呢？是因为有传统的看法作梗。“学校里的一些科目，都是旧式教育所没有的，惟有国文一科，所做的工作包括阅读和写作两项，正是旧式教育的全部。一般人就以为国文教学只需继承从前的传统好了，无须乎另起炉灶。这种认识极不正确，从此出发，就一切都错。旧式教育是守着古典主义的：读古人的书籍，意在把书中内容装进头脑里去，不问它对于现实生活适合不适合，有用处没有用处；学古人的文章，意在把那一套程式和腔调模仿到家，不问它对于抒发心情相配不相配，有效果没有效果。旧式教育又是守着利禄主义的：读书作文的目标在取得功名，起码要能得‘食廪’，飞黄腾达起来做官做府，当然更好；至于发展个人生活上必要的知能，使个人终身受用不尽，同时使社会间接蒙受有利的影响，这一套，旧式教育根本就不管。”

　　过去的第二点错误认识是把语文课看成是传授一门知识的课，因而要以讲为主。在读文言文的时代，自然逐字逐句大有可讲，到了读白话文课本，就“从逐句讲解发展到讲主题思想，讲时代背景，讲段落大意，讲伺法句法篇法，等等，大概有三十来年了。可是也可以说有一点没有变，就是离不了教师的‘讲’，而且要求讲‘深’，讲‘透’，那才好。”“我想，这里头或许有个前提在，就是认为一讲一听之间事情就完成了，像交付一件东西那么便当，我交给你了，你收到了，东西就在你手里了。语文教学乃至其他功课的教学，果真是这么一回事吗？”

　　这就触及教育学上的根本问题：在教学活动中，教师起什么作用？圣陶先生的看法是，“各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程”。换句话说，教学，教学，就是“教”学生“学”，主要不是把现成的知识交给学生，而是把学习的方法教给学生，学生就可以受用一辈子。在这个问题上，圣陶先生有一句精辟的话，现在已经众口传诵，那就是：“教是为了不教。”

（1）第1自然段由四句话组成，分别标记为①②③④。根据作者的思路，该段的第一层应划分在哪里？用“／”在下面的标记符号中表示。

①　　②　　③　　④

（2）第2自然段在批评旧式教育是守着古典主义和利禄主义时，实际上谈到了旧式教育的三种弊端，请用自己的话分条简要概括。（每条不得超过8个字）

第一种弊端是________________。

第二种弊端是________________。

第三种弊端是________________。

（3）通观第2自然段，并参照第3自然段关于“第二点错误认识”的表述，概括说明第一点错误认识是什么。（回答不得超过40字，注意语句的连贯）

________________________________________________

（4）第3自然段中说“这里头或许有个前提在”，并打比方作了说明，这个“前提”实际上说的是什么？（回答不得超过14个字，注意语句的连贯）

________________________________________________

（5）第4自然段末尾说“教是为了不教”。下面摘引的叶圣陶先生的一些论述，其中哪几项是说明这个名句中的“不教”的？（只写字母即可）

A．教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。

B．学生能自为研索，自求解决。

C．务必启发学生的能动性，引导他们尽可自己去探索。

D．凡为教，目的在达到不需要教。

E．自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。

F．令学生运其才智，勤其练习。

阅读下面说明文，回答下列问题。（14分）
绿色世界的数理奇观
绿色世界浩瀚深邃，蕴藏其中的数理信息，将帮助人们改造自然，造福全人类。
创立坐标的著名数学家笛卡尔，根据研究花瓣和叶形曲线列出了x³+y³-3axy=0的方程式，这就是现代数学中有名的“笛卡尔叶线”或“叶形线”。
植物的外形轮廓和空间排列是可以用数学公式来描述的。A.例如，向日葵花盘上瘦果的排列、松树球果上果鳞的布局、菠萝果实上的分块，都是按照对数螺旋在空间展开的；云杉、雪松的树形则为优美的圆锥体状。植物为什么要按照数学的规律来安排自己的叶片、花和果实呢？这是植物长期适应和进化的结果。例如，向日葵盘上瘦果的对数螺旋线的弧形排列，可使果实排得最紧，数量最多，效率最高。B.车前草的叶片是轮生的，叶片间的夹角是170°30′28″，这是圆的黄金分割的张角。按照这个角度排列的叶片，采光面积最大，提高了植株光合作用的效率。建筑师参照车前草叶片排列的原理，设计出现在螺旋式的高楼，达到较佳的采光效果。C.树形是圆锥体的云杉和雪松可抵御狂风暴雨的袭击而不致倒伏。比较一下古代宝塔或现代的电视塔的形态、布局，它们是多么相象。
D.植物的内部结构是力学原理的典范，可说是力学家的“老师”。植物的茎绝大多数为圆柱状，少数为三角形或四棱形。因为圆柱形表面积最小，受力最均匀；用材最少，容量也最大，更利于茎发挥承受支撑和运输养料的作用。细看那纤细而中空的小麦茎秆，直径虽小却仍然支撑起比它重几十倍的麦穗及茎上剑一般的叶片而不致折断。所以建筑上常以圆形的柱子作顶梁柱。另外，按力学原理讲，同一材料同样粗细的中空与实心杆体，它们的支撑能力几乎是相等的，小麦茎秆结构以最小耗料而获得最大程度的坚固状态。
绿色世界给人类的启迪还有很多很多。从植物的外形、枝叶的排列和花、果的布局中，我们看到了数学的美和仿生学的美。在科技飞速发展的今天，将会进一步揭示它的规律，让自然更多地造福人类。
相关链接：仿生是高科技的代名词，它是指运用尖端的科学技术，来模仿生物的各种官能感觉和思维判断功能，更加有效地为人类服务。而仿生学就是指模仿生物建造技术装置的科学，它是在上世纪中期才出现的一门新的边缘科学。仿生学研究生物体的结构、功能和工作原理，并将这些原理移植于工程技术之中，发明性能优越的仪器、装置和机器，创造新技术。从仿生学的诞生、发展，到现在短短几十年的时间内，它的研究成果已经非常可观。仿生学的问世开辟了独特的技术发展道路，也就是向生物界索取蓝图的道路，它大大开阔了人们的眼界，显示了极强的生命力。
【小题1】请解释标题中的“奇观”一词。
奇观：              　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　           
【小题2】文章为说明绿色植物蕴藏着数理信息，从两个方面加以说明，请简要概括其内容。
⑴                                                        　　　　　 　   
⑵                                              　　　　　　              
【小题3】对文中四个句子所使用的主要说明方法判断及作用分析不正确的一项是（     ）

阅读《儒学的未来》，完成6—8题 （共6分）

儒学的未来

邵汉明

要想解答什么是儒学，先要弄清什么是“儒”？传统的解释：儒是一种职业，即从事“相礼”的工作。在古代，祭祀是一项十分普遍、十分重要的活动，而祭祀仪式离不开礼，要严格依礼来进行。祭祖、祭天、祭神等等祭祀仪式都有十分复杂的礼仪规定，一般人主持不了这样的仪式，非从事“相礼”的儒来主持不可。儒在后来的演变发展，其内涵逐渐泛化，一般的读书人、有知识有文化的人皆可称之为儒。

我们再从“儒”的字型结构来看，“儒”，左侧“亻”，右侧“需”，人的需要。这就意味着，一方面，儒是关心、关注和研究人的需要、人的各种问题的；另一方面，也意味着儒经过思考和研究所得到的关于人的认识和思想是人所需要的，人的生存和发展需要这种认识和思想的滋养和指导。

儒的如上考察和把握对于我们理解什么是儒学是有帮助的。那么，何谓儒学呢？从历史的角度看，儒学是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成、其后绵延不绝、及今仍有一定生命力的学术流派。这一定位是没有毛病的。不过，学界更多的是从儒学的内涵或学术旨趣来把握儒学，有说儒学是心性之学，有说儒学是人学，有说儒学是一种政治哲学，有说儒学是一种伦理道德哲学，等等。照我对儒学的认识和把握，我想说，儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学，是二者的有机统一。

儒学作为一种安身立命之学，所突出的是儒学的“内圣”层面，所解决的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安顿问题，也就是我们现在常说的精神家园问题。党的十七大报告提出构建中华民族共有的精神家园，笔者坚信，构建精神家园，儒学可以提供积极而丰富的思想资源。孔子讲“乐道”，讲“乐以忘忧”、“不知老之将至”；孟子讲“养心”，讲“收其放心”，讲“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口”，皆在追求精神生活、道德生活的满足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升，并从此种满足与提升中获得精神的愉快。

儒学作为一种经世致用之学，所突出的是儒学的“外王”层面，所要解决的是经济发展和社会进步问题，是人的物质生活、政治生活和社会生活问题。儒家特别强调“学以致用”，强调“兼善天下”，强调“立人达人”。孔子云：“士而怀居，不足以为士也。”（《论语·宪问》）“怀居”即所谓“怀安”；“士”者，事也。孔子的意思是说，作为一个有理想有抱负的知识分子，理当用自己的理想去引领社会，用自己的思想去影响社会，用自己的作为去改进社会；理当走向社会，服务于社会，为社会、为国家、为民族作出自己的努力和贡献，否则，饱食终日，无所用心，贪图安逸，就不配做一个知识分子。

在天下无道的现实面前，以道家为代表的隐者认为洁身自好才是明智的选择，以孔子为代表的儒家则认为，正因其天下无道，才有变革现实的必要，在变乱世为治世、变无道为有道的过程中，人生才凸显出其意义与价值。

儒学是古往今来历史经验、思想文化的综合、总结，中国社会的未来发展，离不开包括儒学在内的传统文化的滋养和作用，儒学在中国社会的未来发展中将继续发挥作用。

                                                      （选自《儒学的未来》）

6、从原文看，下列关于“儒”的表述，正确的一项是（   ）（2分）

A.“儒”是一种职业，祭祖、祭天、祭神等待祭祀仪式也可以由他们严格依礼来主持。

B.“儒”的字型结构意味着，儒是关心、关注和研究社会的需要、社会的各种问题。

C.“儒”的字型结构也意味着，儒为人的生存和发展提供认识和思想的滋养和指导。

D.“儒”是指一般的读书人、有知识有文化的人，其内涵从古至今的发展中没有变化。

7、下列各项，不能证明“儒学作为一种经世致用之学”的一项是（   ）（2分）

A.一个有理想有抱负的知识分子要为社会、国家、民族作出自己的努力和贡献。

B.在天下无道之时，人要“知其不为而为之”，这样，人生才彰显出其意义与价值。

C.“学而优则仕”表面上是提倡读书做官，实质是儒家入世品格和用世精神的通俗表达。

D.孔、孟都从追求精神层面、道德层面的满足与提升中获得精神的愉快。

8、下列各项表述不属于作者观点的一项是（     ）（2分）

A．儒学是古往今来历史经验、思想文化的综合、总结，它既是安身立命之学，又是经世致用之学，是二者的有机统一。

B.正因为天下无道，才有变革的必要，在变乱世为治世、变无道为有道的过程中，人生才凸显出其意义与价值。

C.在中国社会的未来发展中，要构建中华民族共有的精神家园，儒学是可以提供积极而丰富的思想资源的。

D.考察“儒”的职业及其演变，分析“儒”的字型结构，这些对于我们理解什么是儒学是有帮助的。