题目内容
5、人生难免不称意。李白说“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,给自己的心灵找一条出路;刘禹锡说“沉舟侧畔千帆过, ”,给自己的心灵觅一种安慰。(用《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句填空)
试题答案
5、病树前头万木春
人生难免不称意。李白说“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,给自己的心灵找一条出路;刘禹锡说“沉舟侧畔千帆过, ”,给自己的心灵觅一种安慰。(用《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句填空)
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阅读李汉荣的《今夜的泪水》,按要求答题。
那个星期天,我在山上漫步,沿着野草缠绕的小径随意走着,我不想寻找确凿的目的地,我把双脚交给这些古藤般时隐时现的小道,就由它们把我带到哪里算哪里,即便被带进密不透风难辨方向的林莽,我也不会埋怨,就迷一次路吧。这么多年,周而复始地走着明白无误的路,想迷一次路都没有机会,一切都设计好了,规定好了,人只要一动身,就进入了固定的程序,就踏上了锁定的路线,红灯停,绿灯行,就这么笔直地走来走去,直至终点。一条路走到黑,这使我们失去了对路的感激。
天似乎完全黑下来了,在林子里行走更能真切地看到夜晚是怎样一笔一笔很快涂染了它漆黑的形象。然而林中似乎又有了亮色,竹子与竹子之间断续传递着神秘的光线,我仰头一看,竹叶交叠的高处,分布着星星点点的小孔,光,正是从那里漏下来的。此时,我体验到自然界那些生灵们有限的幸福,比如野猪、松鼠、刺猬、山羊、兔子、猫头鹰……虽然,在这严酷的世界上,没有谁帮助它们同情它们,在自生自灭的命运里,它们是何等孤独悲苦,天敌的伤害,饥饿的打击,病痛的折磨,它们每时每刻都在提心吊胆地活着。然而,我似乎夸大了它们的痛苦。至少,阳光雨水对它们是免费供应的,还有,在黑夜降临的时刻,天上那些伟大的星星绝不因为它们卑微就不关照它们,相反,与它们的实际需求相比,大自然把大额度的光亮赐给它们,这些光亮大大地超出了它们的实际需求。
走了大约两个小时,我折回身,向来时的方向走。我没有迷路,星星们不让我迷路。莫名其妙地,我竟流出了眼泪,我觉得这伟大的宇宙固然充满莫测的危险和深奥的玄机,但壮阔的宇宙毕竟对人、对生命体现了无微不至的仁慈。此时已是深夜,这寂寞的山野也许只有我一人独行,当然也许还有一些保持着夜游习惯的伙计,比如猫、狗、松鼠也在夜的某个角落散步或恋爱,但是,毕竟此地就我一人呀,宇宙却为我准备了一万盏一千万盏一千亿盏华灯!整整一条银河都陪着我漫游,天国里全部的照明设施都归我——一个凡夫俗子使用!这是怎样的大恩大德啊。我就想,在如此壮丽无比的夜色下,谁能忍心辜负这皎皎明月盈盈星空?这伟大深邃的星空,正是神的无边胸怀,在这神圣星光的映照下,人只能去热爱,去歌唱,去进行美好的创造和劳动,去沉思,沉思存在的源头,沉思无限时间和空间向我们暗示的神秘寓意,或者怀着感恩的心情进入睡眠……我想,历史上那些道德高尚智慧卓越心灵伟大的人,除了特殊的禀赋和所传承的高深优美文化影响了他们,他们更重要的道德和心灵源头当是这伟大不朽的宇宙星空——这浩瀚无涯的时空之海光芒之海召唤和启示了他们心灵里潜藏的浩瀚崇高的道德冲动:必须熔铸一颗崇高清澈的大心,才配面对这星空。经过虔诚的磨砺、修养、吐纳,他们终于有了一颗与宇宙对称的伟大灵魂。
我在竹林里,借着朦胧而亲切的光线一边走着,一边想着,一次次流出了眼泪。
1.请用简洁的语言概括作者在文中所表达的思想情感。
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2.阅读第一段,说说我们为什么“失去了对路的感激”?
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3.第二段中,写野猪、松鼠等动物“孤独悲苦”的用意是什么?
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4.结合全文,多角度分析结尾一段的匠心所在。
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1.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 。(诗经·蒹葭)
2.山气日夕佳, 。(陶渊明《饮酒》)
3.会当凌绝顶, 。(杜甫《望岳》)
4. ,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)
5.人生自古谁无死, 。(文天祥《过零丁洋》)
6.然后知生于忧患, 。(孟子·告子下)
7. ,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
8.人生难免不称意。李白说“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,给自己的心灵找一条出路;刘禹锡说“沉舟侧畔千帆过, ”,给自己的心灵觅一种安慰。(用《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句填空)
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用课文原话填空。
1.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 。(诗经·蒹葭)
2.山气日夕佳, 。(陶渊明《饮酒》)
3.会当凌绝顶, 。(杜甫《望岳》)
4. ,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)
5.人生自古谁无死, 。(文天祥《过零丁洋》)
6.然后知生于忧患, 。(孟子·告子下)
7. ,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
8.人生难免不称意。李白说“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,给自己的心灵找一条出路;刘禹锡说“沉舟侧畔千帆过, ”,给自己的心灵觅一种安慰。(用《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句填空)
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(1)蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,______________。(诗经·蒹葭)
(2)山气日夕佳,______________。(陶渊明《饮酒》)
(3)会当凌绝顶,______________。(杜甫《望岳》)
(4)______________,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)
(5)人生自古谁无死,______________。(文天祥《过零丁洋》)
(6)然后知生于忧患,______________。(孟子·告子下)
(7)______________,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
(8)人生难免不称意。李白说“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,给自己的心灵找一条出路;刘禹锡说“沉舟侧畔千帆过,______________”,给自己的心灵觅一种安慰。(用《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句填空)
小题1:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 。(诗经·蒹葭)
小题2:山气日夕佳, 。(陶渊明《饮酒》)
小题3:会当凌绝顶, 。(杜甫《望岳》)
小题4: ,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)
小题5:人生自古谁无死, 。(文天祥《过零丁洋》)
小题6:然后知生于忧患, 。(孟子·告子下)
小题7: ,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
小题8:人生难免不称意。李白说“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,给自己的心灵找一条出路;刘禹锡说“沉舟侧畔千帆过, ”,给自己的心灵觅一种安慰。(用《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句填空)
【小题1】蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 。(诗经·蒹葭)
【小题2】山气日夕佳, 。(陶渊明《饮酒》)
【小题3】会当凌绝顶, 。(杜甫《望岳》)
【小题4】 ,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)
【小题5】人生自古谁无死, 。(文天祥《过零丁洋》)
【小题6】然后知生于忧患, 。(孟子·告子下)
【小题7】 ,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
【小题8】人生难免不称意。李白说“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,给自己的心灵找一条出路;刘禹锡说“沉舟侧畔千帆过, ”,给自己的心灵觅一种安慰。(用《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句填空) 查看习题详情和答案>>
用课文原话填空。
【小题1】蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 。(诗经·蒹葭)
【小题2】山气日夕佳, 。(陶渊明《饮酒》)
【小题3】会当凌绝顶, 。(杜甫《望岳》)
【小题4】 ,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)
【小题5】人生自古谁无死, 。(文天祥《过零丁洋》)
【小题6】然后知生于忧患, 。(孟子·告子下)
【小题7】 ,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
【小题8】人生难免不称意。李白说“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,给自己的心灵找一条出路;刘禹锡说“沉舟侧畔千帆过, ”,给自己的心灵觅一种安慰。(用《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句填空)
阅读下面选文,回答文后问题。
莲花自洁之谜雷 波
自古以来,莲花园其出污泥而不染的高洁品格而备受人们的喜爱,然而很少有人知道,莲花之所以清纯洁净,蕴含着植物学秘密。莲是豆科的一属——百脉根属,约有一百种,分布于欧洲、亚洲、非洲及北美的温带地区。
莲是几种不同植物的统称。古希腊所说的莲是鼠李科的枣莲,为丛生灌木;埃及所说的莲是睡莲,一种叫做蓝睡莲的莲花在埃及艺术中占有主要地位;印度教的圣莲是水生的开白花或粉红花的莲,即荷花。
对古埃及人来说,莲花是再生的载体;我国和印度的佛教密宗认为僧人莲华生,就诞生于莲花之中。莲花在我国各地被广泛种植,从莲子到莲藕都是饮食和传统药典中的重要成分。
威廉·巴特洛特是德国波恩大学植物研究所的所长,化学界的巨擘,拥有庞大的生产瓦、油漆、涂料和覆盖材料的工厂。他领导进行的一项研究表明,莲花的洁净中隐藏着一个秘密,并由此发明了一项新技术,生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。
这是一项用途广泛的新技术,它使人们不再为建筑物顶和表面的清洁问题发愁,也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。
从上世纪70年代起,从事植物分类研究的巴特洛特及其领导的小组通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究,他们为此搜集了数量庞大的样品。
这项工作最终揭示了一个有趣的现象:在莲花叶面上倒几滴胶水,胶水不会粘连在叶面上,而是滚落下去并且不留痕迹,而表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子却干干净净,这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心,并作出这样的假设:在防水性和抗污性之间存在着因果关系。
事实上,在拥有“蜡质”的叶面上,污物的粒子只是勉强立足,难以扎根,少量水就可以将其冲走。在这些最初结果的鼓舞下,波恩大学的植物学家们组织了一场各类植物的抗污比赛。
他们从340种植物中选出防水性最佳的植物,置于含有大量石英粉尘、二氧化硫和复印机墨粉的污染物中,然后再将这些植物,置于雨水中,或用人工喷雾器喷雾,检验在直径为0.5毫米的水中其自洁机能的效果。
在高倍电子显微镜的帮助下,他们测量了水滴和叶面之间接触的角度,该角度越大,清洁所需的水量就越小。莲花叶面与水滴的接触平均为160°,最接近180°的极限值。
叶面的防水性不仅使水滴带走污物,清洁了植物,还可以避免孢子类寄生物的栖息,因为没有潮湿的环境,这类寄生物就无法生存。微小的蜡晶体使植物叶面变得粗糙,这是植物具有抗污机理的关键所在,人类可仿制出这种蜡晶体并将其应用于任何表面涂覆物上。
“莲花效应”的故事从此进入德国一些大企业的研究与开发部。1999年3月,ISPO公司生产的Lotusan油漆,它能够自己去除表面的污物颗粒,使建筑外表保持干净。另一家公司将向市场投放运用类似原理制成的压缩黏土瓦,当雨水落在瓦上时水滴会带走污物。
还有的企业则正在开发塑料涂层,这样,在不久的将来,太阳能板、道路交通标识牌、花园中的座椅和苫布等覆盖材料都只需用少量的水就可冲洗干净。
起初,很多人都对莲花效应持怀疑态度,许多研究粘连性的物理学家可能对此感到意外,因为他们对光滑的表面进行了各种各样的研究,而对复杂的凸出的表面结构却完全缺乏数据测算。
目前德国及阿联酋的一万多座建筑物的表面涂层使用的就是利用这一原理生产的新材料。巴特洛特因这项科学研究获得了菲利普·莫里斯奖,并为新产品和这项技术申请了专利,植物学家的好奇心带来了一次小小的革命。
(1)莲花自洁是因为莲花有什么样的特性?
(2)请举例说明人类是如何利用莲花自洁这一特点的。
(3)本篇说明文运用哪些说明方法,各有何作用?
(4)请举例说明这篇短文语言有哪些特点。
(5)在我国古代文学作品中,周敦颐的《爱莲说》中是如何评价莲花出污泥而不染的高洁品格的?
(6)本文以“莲花自洁之谜”为题有何作用?
(7)发挥你的想像,你觉得“莲花效应”还可以应用在哪些领域?
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