题目内容
9、古诗词中有不少关于送别的名句，请你写出连续两句。（课内外均可）
示例： 。
试题答案
9、海内存知己，天涯若比邻；桃花潭水深千尺，不如汪伦赠我情；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
1．有约不来过夜半，___________。（赵师秀《约客》）
2．___________，雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
3．《饮酒》中的“___________，___________”体现心与物遇，进入物我两忘的境界。
4．《渡荆门送别》中的“___________，___________”写得生动逼真，用语贴切，使静止的山岭更加灵动，使流动的江水更加辽阔。
5．范仲淹在《渔家傲》中运用典故正面揭示自己和征人们思乡与报国心理矛盾的句子是：___________，___________。
6．“书到用时方恨少，___________”这句话告诉我们：实践先于认识，认识来源于实践，不经实践，难以获得任何认识。
阅读关于“杜甫很忙”的网帖，完成后面的题目。（9分）
帖一 2012年是杜甫诞辰1300周年。杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生颠沛流离，仍不忘国家和人民，创作了大量优秀诗篇，现存1400余首诗，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫的一生堪称忙碌的一生，伟大的一生。
帖二 诗圣杜甫时而成为送水工、机枪男，时而又变成各种动漫形象，海盗路飞、宠物小精灵、火影忍者……喜感十足。对历史名人和传统文化的现实叛逆心理，在网络时代尤其显得格外刺眼，这次的“杜甫很忙”，可以说是登峰造极，而以营利为目的的商业炒作更是丧失道德之举。
帖三 纪念诗圣杜甫诞辰，会有不同的纪念形式。恶搞，何尝不是一种特殊的纪念方式?不仅能吸引眼球，而且使影响更广泛。杜甫的诗圣地位，不会因恶搞而受贬，诗圣的诗作不会因恶搞而受损。恶搞杜甫，只会让更多的人喜欢杜甫，我们无妨一笑了之，更不必挥舞道德大棒。
【小题1】初中生不可不了解杜甫，读杜甫的诗不能不感受到他的忧国忧民，请写出体现他忧国忧民情怀的诗句（连续两句）。（2分）
，
【小题2】请分别概括帖二与帖三的观点。（4分）
【小题3】班级就“恶搞杜甫”这个话题举行一次辩论会，正方支持网络“恶搞杜甫”，请作为反方辩手的你写一段辩论词。（要求：观点明确，有较强的论辩性，用语得体。）（3分）
阅读关于“杜甫很忙”的网帖，完成后面的题目。（9分）
帖一 2012年是杜甫诞辰1300周年。杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生颠沛流离，仍不忘国家和人民，创作了大量优秀诗篇，现存1400余首诗，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫的一生堪称忙碌的一生，伟大的一生。
帖二 诗圣杜甫时而成为送水工、机枪男，时而又变成各种动漫形象，海盗路飞、宠物小精灵、火影忍者……喜感十足。对历史名人和传统文化的现实叛逆心理，在网络时代尤其显得格外刺眼，这次的“杜甫很忙”，可以说是登峰造极，而以营利为目的的商业炒作更是丧失道德之举。
帖三 纪念诗圣杜甫诞辰，会有不同的纪念形式。恶搞，何尝不是一种特殊的纪念方式?不仅能吸引眼球，而且使影响更广泛。杜甫的诗圣地位，不会因恶搞而受贬，诗圣的诗作不会因恶搞而受损。恶搞杜甫，只会让更多的人喜欢杜甫，我们无妨一笑了之，更不必挥舞道德大棒。
1.初中生不可不了解杜甫，读杜甫的诗不能不感受到他的忧国忧民，请写出体现他忧国忧民情怀的诗句（连续两句）。（2分）
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2.请分别概括帖二与帖三的观点。（4分）
3.班级就“恶搞杜甫”这个话题举行一次辩论会，正方支持网络“恶搞杜甫”，请作为反方辩手的你写一段辩论词。（要求：观点明确，有较强的论辩性，用语得体。）（3分）
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帖一 2012年是杜甫诞辰1300周年。杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生颠沛流离，仍不忘国家和人民，创作了大量优秀诗篇，现存1400余首诗，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫的一生堪称忙碌的一生，伟大的一生。
帖二 诗圣杜甫时而成为送水工、机枪男，时而又变成各种动漫形象，海盗路飞、宠物小精灵、火影忍者……喜感十足。对历史名人和传统文化的现实叛逆心理，在网络时代尤其显得格外刺眼，这次的“杜甫很忙”，可以说是登峰造极，而以营利为目的的商业炒作更是丧失道德之举。
帖三 纪念诗圣杜甫诞辰，会有不同的纪念形式。恶搞，何尝不是一种特殊的纪念方式?不仅能吸引眼球，而且使影响更广泛。杜甫的诗圣地位，不会因恶搞而受贬，诗圣的诗作不会因恶搞而受损。恶搞杜甫，只会让更多的人喜欢杜甫，我们无妨一笑了之，更不必挥舞道德大棒。
小题1:初中生不可不了解杜甫，读杜甫的诗不能不感受到他的忧国忧民，请写出体现他忧国忧民情怀的诗句（连续两句）。（2分）
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小题2:请分别概括帖二与帖三的观点。（4分）
小题3:班级就“恶搞杜甫”这个话题举行一次辩论会，正方支持网络“恶搞杜甫”，请作为反方辩手的你写一段辩论词。（要求：观点明确，有较强的论辩性，用语得体。）（3分）
阅读关于“杜甫很忙”的网帖，完成后面的题目。（9分）
帖一 2012年是杜甫诞辰1300周年。杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生颠沛流离，仍不忘国家和人民，创作了大量优秀诗篇，现存1400余首诗，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫的一生堪称忙碌的一生，伟大的一生。
帖二 诗圣杜甫时而成为送水工、机枪男，时而又变成各种动漫形象，海盗路飞、宠物小精灵、火影忍者……喜感十足。对历史名人和传统文化的现实叛逆心理，在网络时代尤其显得格外刺眼，这次的“杜甫很忙”，可以说是登峰造极，而以营利为目的的商业炒作
更是丧失道德之举。
帖三 纪念诗圣杜甫诞辰，会有不同的纪念形式。恶搞，何尝不是一种特殊的纪念方式?不仅能吸引眼球，而且使影响更广泛。杜甫的诗圣地位，不会因恶搞而受贬，诗圣的诗作不会因恶搞而受损。恶搞杜甫，只会让更多的人喜欢杜甫，我们无妨一笑了之，更不必挥舞道德大棒。
⑴初中生不可不了解杜甫，读杜甫的诗不能不感受到他的忧国忧民，请写出体现他忧国忧民情怀的诗句（连续两句）。（2分）
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⑵请分别概括帖二与帖三的观点。（4分）
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⑶班级就“恶搞杜甫”这个话题举行一次辩论会，正方支持网络“恶搞杜甫”，请作为反方辩手的你写一段辩论词。（要求：观点明确，有较强的论辩性，用语得体。）（3分）
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查看习题详情和答案>>阅读下面的散文，回答后面的问题。
送行
杨犁民
“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”想古人情形，真是情真意切。现在已是人心不古，一般的送行大多流于礼节和形式，有多少出自真心，尚难确定。真正让我感动的还是毕业那年，眼看着数年同窗就要分手东西，伸手却无法挽住。虽然现代社会一日千里，世界在快速地缩小，但人海茫茫，从此怕是再难相见了，纵不是生离死别，恐也相去甚远。把几个东北同学送上火车后，说着说着就抱住哭成了一团，闹得乘警大量出动。
轮到真正舍不得的人离开，千头万绪，真是无从说起。火车开出去许久之后，心都还在车厢上悬着。仿佛刹那间的事，朝夕相处的人就不见了。从此山高水长，不知什么时候能再见一面。而最痛苦的是有些并非难舍之人，把他送上车后，手也握了，该说的话都说了，就等着挥挥手，说声再见，可车老也不开，那份尴尬和焦急，说如坐针毡也不为过。等到钢轮终于启动，火车长舒了一口气，送行的人也如释重负。
我们中国是个礼仪之邦，自古就有送行的习惯。十里一长亭，五里一短亭，送人送到什么地方，得有个规矩，是有轻重之分的。昔时高渐离易水送人，击节而歌：“风萧萧兮易水寒。壮士一去兮不复还。”英雄惺惺相惜，重在一个义字，于广大民众，则多少多了一份恻隐缠绵。或亲情，或恋情，或友情。不过记录在册的，多为后者，乃文人雅士、达官显贵的逢迎存照之作。所谓“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”“海内存知己，天涯若比邻”，如此之类，不一而足。倒是“临行密密缝，意恐迟迟归”这样的作品并不多见。
送行也是很讲究排场的。或以手握别，或以礼赠别，或以泪泣别，或以宴饯别……总之花样繁多。旧时，如是某名士政要离开，那可就热闹了。或数十，或成百，或上千，政商文武，三教九流，人数越多越显示出该人的分量。一个个衣冠楚楚，表情严肃，作列队状，作哭丧状，等待名士政要的握手。
古时皇帝出巡，地方上是倾城而动，百里相迎。相传乾隆素喜微服私访。其时不像现在，国君的尊容名讳在一夜之间便可耳目尽染，童叟皆知。因此，他要防止被人识破是很容易的事。只是过惯了逢迎，听惯了吹捧，以万乘之尊来做一介布衣，那滋味怕只有个中人才能说出。
看来送行是个好规矩。特别是对于那些有钱有势的人。于送者是个难得的机会，增加点感情投资；于被送者则是张扬自己声望，显示自己斤两的上好机会，尽可以享受那种至上的人龙人凤的快乐。
昔时人皆徒步，至多骑马。所以，对于古人来说，千里之距实在是遥之又遥。故而有谚云，送君千里，终须一别。而今交通发达，即使是地球的另一面，也可朝发夕至。只是送行却越来越简单了，别说千里，十里也没有人送了，现在只送到车站码头。
（选自《散文随笔》）
（
1）选择和下列送行诗句相关的人，把正确答案的序号填在括号中。|
A ．李白 |
B ．王勃 |
C ．荆轲 |
D ．王维 |
E ．孟郊 |
①劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
[
] ②临行密密缝，意恐迟迟归。[
] ③风萧萧兮易水寒。壮士一去兮不复还。[
] ④海内存知已，天涯若比邻。[
] ⑤桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。[
]（
2）“人心不古”一词有什么含义？文中哪些地方可以看出在送行的问题上“人心不古”？______________________________________________________________
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（
3）作者为什么说“看来送行是个好规矩”？______________________________________________________________
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（
4）读了本文，你认为我们应该怎样对待“送行”？______________________________________________________________
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子敏
②不过月亮的朋友当中，也不是全都冷冰冰的。它运气很好，交上了一个真正爱月的民族，那就是我们这些炎黄子孙。我们这个民族，赋予月亮不朽的生命，主要的不是靠神话，而是从心灵的深处，从日常生活中，从感觉中，真挚地爱上了月亮。我们赋予月亮一种永恒不朽的诗趣。
③我们这个民族，认为靠月亮，更能完成“文学上的不朽的图画”。李白让整个长安披上月光，“长安一片月，万户捣衣声”；杜甫让月色为江流着色，“星垂平野阔，月涌大江流”。田园诗人王维的《桃源行》里有松树，有房子，但不够，再添一个月亮才全盘美起来，“月明松下房栊静”。白居易有名的《琵琶行》里，也有三幅“月亮图”。如果把柔和的月光去掉，要少多少味道啊！
④中国人喜欢跟月亮交往。李白下山，月亮送他，“山月随人归”。他做人豪迈痛快，心情激动的时候，“欲上青天揽明月”。有时还请月亮喝酒，“举杯邀明月，对影成三人”。李白、月亮、影子，多热闹，三个知心朋友，但也多寂寞。于是主张“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，说过“几时杯重把？昨夜月同行”。王维弹琴的时候，月亮也陪着他，“松风吹解带，山月照弹琴”。月亮是中国人永恒的朋友，真挚的朋友。
⑤中国人相信月亮是“有情”的，通人性的，诗人张泌甚至说月亮会关怀人，是一个纯情痴心的朋友：“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”因为这样，中国人在面对明月的时候，好像躺上现代心理治疗诊所的大皮椅，童年、故乡、亲人、自己的身世，都涌上了心头。
⑥中国连儿童都会朗诵“床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的两句：“举头望明月，低头思故乡。”这是李白的。杜甫的呢？“露从今夜白，月是故乡明。”王昌龄的是“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。其他的“月明星稀，鸟鹊南飞”（曹操），“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（张继），“烟笼寒水月笼沙”（杜牧），“明月几时有，把酒问青天”（苏轼）这些月的诗句，中国人念起来津津有味，因为它跟月有关，因为它是美的。
⑦八月十五是我们中国人的“月亮节”。在这一天，我们应该为我们爱月的民族自傲，因为我们已经赋予那块在太空流浪的大石头不朽的生命，使月亮从古代到现代，一直活在人类的精神生活里。只有中国人，对“月亮”这个词才有那么丰富的“语感”。（有增删）
1．我们这个民族，赋予月亮不朽的生命，主要靠的是什么？请用文中的语句回答。
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2．从意趣或内容上看，第③段中有一个诗句与材料一相似，第⑥段中有一个诗句与材料二相似，把它们找出来写在横线上。
材料一：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”（苏轼《记承天寺夜游》）
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材料二：“明月别枝惊鹊。”（辛弃疾《西江月》）
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3．你认为文中画线的句子“中国人在面对明月的时候，好像躺上现代心理治疗诊所的大皮椅”要表达的意思是什么？
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4．读了本文后，相信你对月亮的认识会有所加深。面对明月，不同的人在不同的时期会有不同的感受，课文《月迹》（贾平凹）中有这样一段话：“正像奶奶说的那样：它是属于我们的，每个人的。我们就又仰起头来看那天上的月亮。月亮白光光的，在天空上。我突然觉得，我们有了月亮。那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”你一定也有过望月的经历，请你写出你当时的独特的感受。如果你以前望月时没能进入境界，那就写下你此刻思月的感受。有了今天的感受，也许你今后会比贾平凹写得更好呢！
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