题目内容

8、为身死而不受,今为宫室之美为之。(《鱼我所欲也》)__________________

试题答案

8、乡:通“向”,从前;      

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(甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
——(节选自《鱼我所欲也》)
(乙)景公①之时,雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘,坐堂侧陛③。晏子入见,立有间。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“婴(晏子自称)闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸④而知人之劳,今君不知也!”公曰:“善,寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟,与饥寒。
—— (选自《晏子春秋》)
注释:①景公:齐景公。②霁:雨雪停止,天放晴。③堂侧陛:堂,朝堂。陛,台阶。④逸:安乐,安闲。⑤闻命:齐景公自谦的话,意为听您的话。
【小题1】解释下面句子中加点词语的意思。(4分)
(1)万钟于我何加焉   何加:      (2)所识穷乏者得我与  得:   
(3)公被狐白之裘    被:          (4)乃令出裘发粟    出:    
【小题2】翻译下列句子。(4分)
此之谓失其本心。
婴闻古之贤君,饱而知人之饥。
【小题3】文段(甲)中画线句子强调的是:                               (2分)
【小题4】文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)

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(甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

——(节选自《鱼我所欲也》)

(乙)景公之时,雨雪三日而不霁。公被狐白之裘,坐堂侧陛。晏子入见,立有间。公曰:怪哉!雨雪三日而天不寒。晏子对曰:天不寒乎?公笑。晏子曰:婴(晏子自称)闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳,今君不知也!公曰:善,寡人闻命矣。乃令出裘发粟,与饥寒。

—— (选自《晏子春秋》)

注释:景公:齐景公。霁:雨雪停止,天放晴。堂侧陛:堂,朝堂。陛,台阶。逸:安乐,安闲。闻命:齐景公自谦的话,意为听您的话。

1.解释下面句子中加点词语的意思。(4分)

1)万钟于我何加焉 何加: (2)所识穷乏者得我与 得:

3)公被狐白之裘 被: (4)乃令出裘发粟 出:

2.翻译下列句子。(4分)

此之谓失其本心。

婴闻古之贤君,饱而知人之饥。

3.文段(甲)中画线句子强调的是: 2分)

4.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)

 

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(甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
——(节选自《鱼我所欲也》)
(乙)景公①之时,雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘,坐堂侧陛③。晏子入见,立有间。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“婴(晏子自称)闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸④而知人之劳,今君不知也!”公曰:“善,寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟,与饥寒。
—— (选自《晏子春秋》)
注释:①景公:齐景公。②霁:雨雪停止,天放晴。③堂侧陛:堂,朝堂。陛,台阶。④逸:安乐,安闲。⑤闻命:齐景公自谦的话,意为听您的话。
小题1:解释下面句子中加点词语的意思。(4分)
(1)万钟于我何加焉   何加:      (2)所识穷乏者得我与  得:   
(3)公被狐白之裘    被:          (4)乃令出裘发粟    出:    
小题2:翻译下列句子。(4分)
此之谓失其本心。
婴闻古之贤君,饱而知人之饥。
小题3:文段(甲)中画线句子强调的是:                               (2分)
小题4:文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)
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