题目内容

5、__________________,万钟于我何加焉!

试题答案

5、万钟则不辩礼义而受之

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万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》)

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自《岳阳楼记》)

1、解释下列句中加点的词。

①万钟于我何加焉                                  ②是亦不可以已乎                       

③然则何时而乐耶                                  ④微斯人,吾谁与归                     

2、用现代汉语翻译句子。

向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

译文:                                                                         

3、甲段中的“本心”是指                               ,乙段中的“古仁人之心”的具体体现是                             ;甲乙两段都运用了                                的表现手法。

4、甲段中孟子的思想和乙段中范仲淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行,涌现出许多可歌可泣的事迹。请简述一例。

答:                                                                           

                                                                               

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(甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
——(节选自《鱼我所欲也》)
(乙)景公①之时,雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘,坐堂侧陛③。晏子入见,立有间。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“婴(晏子自称)闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸④而知人之劳,今君不知也!”公曰:“善,寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟,与饥寒。
—— (选自《晏子春秋》)
注释:①景公:齐景公。②霁:雨雪停止,天放晴。③堂侧陛:堂,朝堂。陛,台阶。④逸:安乐,安闲。⑤闻命:齐景公自谦的话,意为听您的话。
【小题1】解释下面句子中加点词语的意思。(4分)
(1)万钟于我何加焉   何加:      (2)所识穷乏者得我与  得:   
(3)公被狐白之裘    被:          (4)乃令出裘发粟    出:    
【小题2】翻译下列句子。(4分)
此之谓失其本心。
婴闻古之贤君,饱而知人之饥。
【小题3】文段(甲)中画线句子强调的是:                               (2分)
【小题4】文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)

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(甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

——(节选自《鱼我所欲也》)

(乙)景公之时,雨雪三日而不霁。公被狐白之裘,坐堂侧陛。晏子入见,立有间。公曰:怪哉!雨雪三日而天不寒。晏子对曰:天不寒乎?公笑。晏子曰:婴(晏子自称)闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳,今君不知也!公曰:善,寡人闻命矣。乃令出裘发粟,与饥寒。

—— (选自《晏子春秋》)

注释:景公:齐景公。霁:雨雪停止,天放晴。堂侧陛:堂,朝堂。陛,台阶。逸:安乐,安闲。闻命:齐景公自谦的话,意为听您的话。

1.解释下面句子中加点词语的意思。(4分)

1)万钟于我何加焉 何加: (2)所识穷乏者得我与 得:

3)公被狐白之裘 被: (4)乃令出裘发粟 出:

2.翻译下列句子。(4分)

此之谓失其本心。

婴闻古之贤君,饱而知人之饥。

3.文段(甲)中画线句子强调的是: 2分)

4.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)

 

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(甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
——(节选自《鱼我所欲也》)
(乙)景公①之时,雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘,坐堂侧陛③。晏子入见,立有间。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“婴(晏子自称)闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸④而知人之劳,今君不知也!”公曰:“善,寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟,与饥寒。
—— (选自《晏子春秋》)
注释:①景公:齐景公。②霁:雨雪停止,天放晴。③堂侧陛:堂,朝堂。陛,台阶。④逸:安乐,安闲。⑤闻命:齐景公自谦的话,意为听您的话。
小题1:解释下面句子中加点词语的意思。(4分)
(1)万钟于我何加焉   何加:      (2)所识穷乏者得我与  得:   
(3)公被狐白之裘    被:          (4)乃令出裘发粟    出:    
小题2:翻译下列句子。(4分)
此之谓失其本心。
婴闻古之贤君,饱而知人之饥。
小题3:文段(甲)中画线句子强调的是:                               (2分)
小题4:文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)
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  (一)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(节选自《鱼我所欲也》)
  (二)孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之以行而赐之廪丘,其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。(节选自《吕氏春秋》)
  注:①廪丘:地名。②养:供养之地。③未之行:没有采纳我的主张。④丘:孔子,名丘。
1.解释下面句子中划线词语的意思。
(1)万钟于我何加焉  何加:_________________
(2)所识穷乏者我与  得:_________________
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1)是亦不可以已乎?
 ______________________________________________
(2)此之谓失其本心。
 ______________________________________________
3.文段(一)运用了什么论证方法?有什么作用?
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4.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段(一)中的语句回答。
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