题目内容
22、我们要学会从容地迎接生活给我们带来的一切
也许是明媚的春光,也许是不期的风雨;也许是灿烂的笑脸,也许是难堪的冷遇;也许是成功的欢乐,也许是失败的痛苦;也许是如意的坦途,也许是恼人的坎坷;也许是浓浓的幸福,也许是淡淡的忧伤。当这一切来到我们面前的时候,我们要学会张开双臂,用从容的姿态去迎接它。
迎接,是一种从容的风范;迎接,是一种大度的襟怀。敢于迎接失败,必定有一种自信在这个人的内心里张扬;敢于迎接困难,必定有一种坚韧在这个人的骨子里渲染。迎接,是一种主动的出击。这一刻迎接风雨,是为了下一刻迎接彩虹;今天迎接失败,是为了明天迎接成功;现在迎接痛苦,是为了将来迎接欢乐。迎接生活中所有的不如意,不是为了承受这些不如意,而是为了变这些不如意为称心如意。
请以“迎接”为话题,写一篇600字以上的作文,题目自拟,立意自定,文体自选。文中不得出现真实的校名、地名、人名。
试题答案
22、略。
我们要学会从容地迎接生活给我们带来的一切
也许是明媚的春光,也许是不期的风雨;也许是灿烂的笑脸,也许是难堪的冷遇;也许是成功的欢乐,也许是失败的痛苦;也许是如意的坦途,也许是恼人的坎坷;也许是浓浓的幸福,也许是淡淡的忧伤。当这一切来到我们面前的时候,我们要学会张开双臂,用从容的姿态去迎接它。
迎接,是一种从容的风范;迎接,是一种大度的襟怀。敢于迎接失败,必定有一种自信在这个人的内心里张扬;敢于迎接困难,必定有一种坚韧在这个人的骨子里渲染。迎接,是一种主动的出击。这一刻迎接风雨,是为了下一刻迎接彩虹;今天迎接失败,是为了明天迎接成功;现在迎接痛苦,是为了将来迎接欢乐。迎接生活中所有的不如意,不是为了承受这些不如意,而是为了变这些不如意为称心如意。
请以“迎接”为话题,写一篇600字以上的作文,题目自拟,立意自定,文体自选。文中不得出现真实的校名、地名、人名。
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也许是明媚的春光,也许是不期的风雨;也许是灿烂的笑脸,也许是难堪的冷遇;也许是成功的欢乐,也许是失败的痛苦;也许是如意的坦途,也许是恼人的坎坷;也许是浓浓的幸福,也许是淡淡的忧伤。当这一切来到我们面前的时候,我们要学会张开双臂,用从容的姿态去迎接它。
迎接,是一种从容的风范;迎接,是一种大度的襟怀。敢于迎接失败,必定有一种自信在这个人的内心里张扬;敢于迎接困难,必定有一种坚韧在这个人的骨子里渲染。迎接,是一种主动的出击。这一刻迎接风雨,是为了下一刻迎接彩虹;今天迎接失败,是为了明天迎接成功;现在迎接痛苦,是为了将来迎接欢乐。迎接生活中所有的不如意,不是为了承受这些不如意,而是为了改变这些不如意为称心如意。
请以“迎接”为话题,写一篇600字以上的作文,题目自拟,立意自定,文体自选。
查看习题详情和答案>>(2)“创造就是消灭死。”罗曼·罗兰如是说,创造生活就是把生活中的暗淡变成辉煌,平庸变成高尚,剪去命运的繁枝冗叶,使生命之树向更高的方向生长。创造生活,该是一种充满激情的挑战。
(3)创造生活首先要创造希望。有了希望就有了前进方向,有了希望梦想的归宿才不再是雾里若隐若现的一幅剪影。创造希望也就是拥有了无尽的温暖动力,哪还管什么脚长路短四顾迷茫;创造希望更是创造了人生的最大财富,一颗自由梦想的心就像天际候鸟滑翔的身影,永远带领我们去寻找一种怦然心动的生活。
(4)创造生活还要创造激情。人没有激情就像鸟儿没有翅膀,就像花朵没有阳光。如果生活是一只船,那么希望是帆,激情就是不停鼓荡的一帆风满;如果生活是一条路,那么希望是脚下的灯,激情就是漫漫风尘中的万丈雄心。创造激情就是在生活的风浪中创造了豁达的心境、坦荡的胸襟和美丽的执著。
(5)创造生活更要创造生活的内容。每一天的太阳都是崭新的,每一天的自我也是崭新的,每一天的生话更应是崭新的。就像在蓝天上点缀白云,就像在大海上点缀风帆。创造生活的内容就是在匆匆游走的岁月中加上一颗时常感悟的心,就是在生命的旅途中开创一片蜂飞蝶舞的芳草地,可以让灵魂时时在其中憩息。
(6)学会创造生活,生命便展示给你一片常看常新的风景。如果没有创造,就不会有今天的世界,创造生活是人类文明发展的唯一路途。沿着这条路我们走过幼稚,走过丰盈,最终走向生命的极致!
(7)放眼一切赏心悦目的存在,你会感悟:创造生活就是创造美丽!
1.本文的中心论点是什么?用原文句子回答。
________________________________________________
2.文章开头第(1)段的作用。
________________________________________________
3.作者从哪几方面论述如何创造生活的?
________________________________________________
4.第(4)段采用了哪种论证方法,作用是什么?
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5.作为青少年的你们,应该如何创造自己的生活呢?请谈谈你的看法。
________________________________________________
忻迎一
大千世界里,生活着各种各样的生物。尽管生命的形式千变万化,形形色色,但其基本结构都是由细胞构成。细胞是生命最基本功能的单位。最大的细胞要算是鸡蛋了。
鸡蛋在适宜的温度下,受精卵细胞开始分裂。挤挤挨挨的细胞,不断地壮大队伍。孵化的第二天,心脏已形成并开始跳动,蜘蛛网般的血管向外辐射。第5天,眼睛和嘴在形成。之后又出现了翅膀、腿和绒毛。一簇簇细胞出现在自己的位置上,准确漂亮地形成自己的器官模样。经过20天,雏鸡冲出囚禁的躯壳,高喊:“胜利属于生命!”
生物都是精子和卵子两个细胞在繁衍种族。而这生儿育女,子辈和父辈总是形似貌同。这种“龙生龙,凤生凤”的现象,生物学称它为“遗传”。
那么,究竟是什么东西在幕后操纵着遗传性状呢?是细胞核里的遗传物质--脱氧核糖核酸。英文简称DNA。生物的遗传命运就掌握在DNA手里。
进入人体细胞的世界,会看见一个细胞核,这里面有46条关系着遗传的染色体。每条染色体仿佛是乱缠在一起的毛线,在里面盘绕又盘绕,长长的细丝,扭成优美的螺旋形状,就是脱氧核糖核酸,也就是DNA。要认清DNA的真面目,就要进入到分子状态。
分子生物学可是一门让人发愁的科学。DNA的结构,细说起来就像一首音调乏味的分子合唱,不过还是认识一下好。因为在螺旋长串的字里行间能读出自己的人生故事。
我们展开螺旋结构,先留下一条单链。原来DNA长链是由无数个基础构件组成,这个构件叫核苷酸。每个核苷酸又由一个磷酸、一个脱氧核糖和一个碱基构成。一个磷酸一个脱氧核糖交替连接构成DNA的骨架,结构很稳定。而核苷酸的碱基却有不同的四种,分别叫它:腺嘌呤,鸟嘌呤,胞嘧啶和胸腺嘧啶。这些名字太陌生,不去管它,通常把它们简称为A、G、C、T。A、G、C、T的伟大,在于所有的生物都是由这四个碱基排列构成的,不论是植物、动物、细菌还是人。生物所以千差万别,就是因为DNA的碱基排列次序不同。
DNA两条长链,相互平行盘绕,像一根扭曲的麻花,所以叫它双螺旋结构模型。正是这根“麻花”,成了当代生物学革命的标志,是它揭开了生命遗传之谜。提出这一机理的两位科学家--美国的沃生和英国的克里克,因此而获得了诺贝尔奖。
一些白色成丝状的东西就是遗传物质DNA的聚合体。DNA双螺旋结构的发现,被认为是20世纪自然科学中最激动人心的突破,使生物学从细胞水平跨进了分子水平。遗传学也就在实验室的瓶瓶罐罐中进入了一个飞跃。DNA使我们认识到:造物主建造的各种形式的生命大厦,所使用的都是DNA砖头,只是碱基A、G、C、T排列的次序不同罢了。
两条相互盘绕形成双螺旋并不是DNA的奥妙所在,它的奥妙在于碱基配对的复制方式。生命的繁衍、遗传是一个不断的复制过程。
DNA是怎样自我复制的呢?细胞分裂时,在解旋酶的作用下,把双链分解为两条单链,每条单链会依照碱基互补配对原则进行组合。单链上G会与C结合,A又会找T,与此同时,另一条单链同样依据碱基配对原则,也组成一条新的DNA双链。从而保证了父辈的生命密码像拷贝一样准确无误地传给子孙。至此,千百年来一直困扰科学的生命本质之谜被解开了。这一发现不仅改变了生命科学的知识结构和研究方法,而且也改变了生命科学在自然科学大厦中的地位,被誉为本世纪生物学最伟大的成就。
这个仪态万方的DNA女神,就要把我们引向科学的天堂。
1.文章举出鸡蛋的例子说明了________________,________________。
2.根据文章内容给DNA下个科学的定义。
__________________________________________
3.你从文章中获得了一些关于DNA的知识,列出其中的三项。
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4.“造物主建造的各种形式的生命大厦,所使用的都是DNA砖头,只是碱基A、G、C、T排列的次序不同罢了。”说说你对这个句子内容的理解,并说明表达效果。
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创造生活(1)世上有三种人。一种人承受生活,觉得一切都是命中注定,便一步一步随波逐流地活到老;再一种人迎接生活,他觉得生活就像手中的一副牌,虽然牌面是注定的,但出法却由自己掌握;另一种人则梦想创造生活,认为生活就是一块洁白的画布,美好的前景全由自己去勾画。
(2)“创造就是消灭死。”罗曼·罗兰如是说,创造生活就是把生活中的暗淡变成辉煌,平庸变成高尚,剪去命运的繁枝冗叶,使生命之树向更高的方向生长。创造生活,该是一种充满激情的挑战。
(3)创造生活首先要创造希望。有了希望就有了前进方向,有了希望梦想的归宿才不再是雾里若隐若现的一幅剪影。创造希望也就是拥有了无尽的温暖动力,哪还管什么脚长路短四顾迷茫;创造希望更是创造了人生的最大财富,一颗自由梦想的心就像天际候鸟滑翔的身影,永远带领我们去寻找一种怦然心动的生活。
(4)创造生活还要创造激情。人没有激情就像鸟儿没有翅膀,就像花朵没有阳光。如果生活是一只船,那么希望是帆,激情就是不停鼓荡的一帆风满;如果生活是一条路,那么希望是脚下的灯,激情就是漫漫风尘中的万丈雄心。创造激情就是在生活的风浪中创造了豁达的心境、坦荡的胸襟和美丽的执著。
(5)创造生活更要创造生活的内容。每一天的太阳都是崭新的,每一天的自我也是崭新的,每一天的生话更应是崭新的。就像在蓝天上点缀白云,就像在大海上点缀风帆。创造生活的内容就是在匆匆游走的岁月中加上一颗时常感悟的心,就是在生命的旅途中开创一片蜂飞蝶舞的芳草地,可以让灵魂时时在其中憩息。
(6)学会创造生活,生命便展示给你一片常看常新的风景。如果没有创造,就不会有今天的世界,创造生活是人类文明发展的唯一路途。沿着这条路我们走过幼稚,走过丰盈,最终走向生命的极致!
(7)放眼一切赏心悦目的存在,你会感悟:创造生活就是创造美丽!
1.本文的中心论点是什么?用原文句子回答。
2.文章开头第(1)段的作用。
3.作者从哪几方面论述如何创造生活的?
4.第(4)段采用了哪种论证方法,作用是什么?
5.作为青少年的你们,应该如何创造自己的生活呢?请谈谈你的看法。
我们要学会从容地迎接生活给我们带来的一切。
也许是明媚的春光,也许是不期的风雨;也许是灿烂的笑脸,也许是难堪的冷遇;也许是成功的欢乐,也许是失败的痛苦;也许是如意的坦途,也许是恼人的坎坷;也许是浓浓的幸福,也许是淡淡的忧伤。当这一切来到我们面前的时候,我们要学会张开双臂,用从容的姿态去迎接它。
迎接,是一种从容的风范;迎接,是一种大度的襟怀。敢于迎接失败,必定有一种自信在这个人的内心里张扬;敢于迎接困难,必定有一种坚韧在这个人的骨子里渲染。迎接,是一种主动的出击。这一刻迎接风雨,是为了下一刻迎接彩虹;今天迎接失败,是为了明天迎接成功;现在迎接痛苦,是为了将来迎接欢乐。迎接生活中所有的不如意,不是为了承受这些不如意,而是为了变这些不如意为称心如意。
请以“迎接”为话题,写一篇600字以上的作文,题目自拟,立意自定,文体自选。
牛皮纸包着的月饼
文/丁立梅
①朋友去北京,给我带回两盒包装精美的月饼。红漆木盒装着,华丽、雍容。
②揭开盒盖,不多的几只月饼,躺在质地柔软的丝绒上,是皇家女儿,金枝玉叶着。
③洗净了手,和家人带着虔诚的心,切了一只月饼来尝。为此,我还特地拿出宝贝样收藏着的印花水晶盘,把月饼摆成菊的模样。一家人欢欢喜喜拿了吃,鱼翅做的馅,味道怪异,家人都只吃了一口,就放下了。我坚持吃两块,但终究,也受不了那份怪异。余下的,狠狠心,丢进垃圾筒。丢的时候,我祖母似地念叨,作孽啊作孽啊。
④便格外怀念起小时的月饼来。是些小作坊做的,用桂花或松仁做馅,外面的面粉,层层起酥,洇着金黄的油。看着就让人垂涎欲滴。
⑤在中秋前一个星期,村部的惟一一家小商店,就把月饼买回来了。散装的,搁在一个大缸里。我们放学时从商店门口过,(A)可以闻得见空气里的月饼味,香甜香甜的,很浓。探头去看,总看到面皮白白的店主,在用牛皮纸包装月饼,五个一包,十个一包。他动作舒缓,在那时的我们眼里,那动作无疑是美的,充满甜蜜的味道。我们的心,开始生了翅膀,朝着一个日子飞翔。
⑥终于等到中秋这一天了。起早祖父就答应了的,晚上,每人可以分到一只月饼。那一天,我们再没了心思做其他的事,只盼着月亮快快升起来。等月亮真的升起来了,我们不赏月,眼睛都聚到门口的小路上。祖父出现了,手里提着用牛皮纸包着的月饼,隔了老远,我们都能闻到月饼的味道。兄妹几个,跑过去迎接,在他身边跳。祖父说,小店里挤满了人,好不容易才买到月饼。语气里有得意,仿佛他做了一件很了不得的事。
⑦煤油灯下,祖父小心地揭开一层一层的牛皮纸,我们得到了向往中的月饼,用小手托着,日子幸福得能滴出蜜来。母亲在一边教育我们,好东西要留着慢慢吃。于是我们把月饼分成一点一点的碎屑,(B)舔着吃。总能把一只月饼吃到第二天,甚至第三天。
⑧大人们也一人一只月饼,但他们多半舍不得吃,藏着,只等我们嘴馋了时,分了去吃。但生活的琐碎和忙碌,会让他们忘掉藏月饼这件事。我祖母有一次藏了一只月饼,等她记起时,月饼上面已长了很长的毛了,不得不扔掉,一家人为此痛心了好多天。
⑨祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子,那两个孩子跟着寡母过活,自是没钱买月饼。中秋时,别人家欢歌笑语,他们家却冷冷清清的。祖母说,可怜啊。遂踮着小脚,给他们送了月饼去。回家来安慰我们,让别人吃掉,比自己吃掉好。那时年幼,不明白这句话,现在想想,祖母说的是帮人的快乐啊。如今那两个孩子早已长大,都出息了,一个在南京,一个在杭州。我祖母在世的时候,他们每年回来,都会去看看她。他们说,忘不了小时候用牛皮纸包着的月饼。
【小题1】梳理情节:本文以“牛皮纸包着的月饼”为叙事线索,文章可以这样概括:(2分)
店主包月饼——( )——祖父分月饼——大家吃月饼——( )
【小题2】把握情感:作者说牛皮纸包着的月饼看着就让人垂涎欲滴,除此之外,这月饼里到底还包含了什么“滋味”让作者难以忘怀。(3分)
【小题3】品味语言,回答下面的问题。(6分)
A. 请比较第⑤段画线句子与改句在表达效果上的不同。
原句:我们放学时从商店门口过,可以闻得见空气里的月饼味,香甜香甜的,很浓。
改句:我们放学时从商店门口过,可以闻得见空气里很浓的香甜香甜的月饼味。
B.请赏析文章第⑦段中加点词语“舔”的表达效果。
【小题4】题目写的是“牛皮纸包着的月饼”,那开篇为何先从包装精美的月饼说起?(3分)
【小题5】结尾处邻家的两个孩子“忘不了小时候用牛皮纸包着的月饼”,如果你就是这两个孩子其中一员,回到家乡,见到“祖母”,你会说些什么呢?
要求:①品读结尾语句,结合上文展开想象;②60字左右。(4分)
牛皮纸包着的月饼
文/丁立梅
①朋友去北京,给我带回两盒包装精美的月饼。红漆木盒装着,华丽、雍容。
②揭开盒盖,不多的几只月饼,躺在质地柔软的丝绒上,是皇家女儿,金枝玉叶着。
③洗净了手,和家人带着虔诚的心,切了一只月饼来尝。为此,我还特地拿出宝贝样收藏着的印花水晶盘,把月饼摆成菊的模样。一家人欢欢喜喜拿了吃,鱼翅做的馅,味道怪异,家人都只吃了一口,就放下了。我坚持吃两块,但终究,也受不了那份怪异。余下的,狠狠心,丢进垃圾筒。丢的时候,我祖母似地念叨,作孽啊作孽啊。
④便格外怀念起小时的月饼来。是些小作坊做的,用桂花或松仁做馅,外面的面粉,层层起酥,洇着金黄的油。看着就让人垂涎欲滴。
⑤在中秋前一个星期,村部的惟一一家小商店,就把月饼买回来了。散装的,搁在一个大缸里。我们放学时从商店门口过,(A)可以闻得见空气里的月饼味,香甜香甜的,很浓。探头去看,总看到面皮白白的店主,在用牛皮纸包装月饼,五个一包,十个一包。他动作舒缓,在那时的我们眼里,那动作无疑是美的,充满甜蜜的味道。我们的心,开始生了翅膀,朝着一个日子飞翔。
⑥终于等到中秋这一天了。起早祖父就答应了的,晚上,每人可以分到一只月饼。那一天,我们再没了心思做其他的事,只盼着月亮快快升起来。等月亮真的升起来了,我们不赏月,眼睛都聚到门口的小路上。祖父出现了,手里提着用牛皮纸包着的月饼,隔了老远,我们都能闻到月饼的味道。兄妹几个,跑过去迎接,在他身边跳。祖父说,小店里挤满了人,好不容易才买到月饼。语气里有得意,仿佛他做了一件很了不得的事。
⑦煤油灯下,祖父小心地揭开一层一层的牛皮纸,我们得到了向往中的月饼,用小手托着,日子幸福得能滴出蜜来。母亲在一边教育我们,好东西要留着慢慢吃。于是我们把月饼分成一点一点的碎屑,(B)舔着吃。总能把一只月饼吃到第二天,甚至第三天。
⑧大人们也一人一只月饼,但他们多半舍不得吃,藏着,只等我们嘴馋了时,分了去吃。但生活的琐碎和忙碌,会让他们忘掉藏月饼这件事。我祖母有一次藏了一只月饼,等她记起时,月饼上面已长了很长的毛了,不得不扔掉,一家人为此痛心了好多天。
⑨祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子,那两个孩子跟着寡母过活,自是没钱买月饼。中秋时,别人家欢歌笑语,他们家却冷冷清清的。祖母说,可怜啊。遂踮着小脚,给他们送了月饼去。回家来安慰我们,让别人吃掉,比自己吃掉好。那时年幼,不明白这句话,现在想想,祖母说的是帮人的快乐啊。如今那两个孩子早已长大,都出息了,一个在南京,一个在杭州。我祖母在世的时候,他们每年回来,都会去看看她。他们说,忘不了小时候用牛皮纸包着的月饼。
小题1:梳理情节:本文以“牛皮纸包着的月饼”为叙事线索,文章可以这样概括:(2分)
店主包月饼——( )——祖父分月饼——大家吃月饼——( )
小题2:把握情感:作者说牛皮纸包着的月饼看着就让人垂涎欲滴,除此之外,这月饼里到底还包含了什么“滋味”让作者难以忘怀。(3分)
小题3:品味语言,回答下面的问题。(6分)
A. 请比较第⑤段画线句子与改句在表达效果上的不同。
原句:我们放学时从商店门口过,可以闻得见空气里的月饼味,香甜香甜的,很浓。
改句:我们放学时从商店门口过,可以闻得见空气里很浓的香甜香甜的月饼味。
B.请赏析文章第⑦段中加点词语“舔”的表达效果。
小题4:题目写的是“牛皮纸包着的月饼”,那开篇为何先从包装精美的月饼说起?(3分)
小题5:结尾处邻家的两个孩子“忘不了小时候用牛皮纸包着的月饼”,如果你就是这两个孩子其中一员,回到家乡,见到“祖母”,你会说些什么呢?
要求:①品读结尾语句,结合上文展开想象;②60字左右。(4分)
阅读下面的文字,完成1—4题。
行板①如歌
①柴可夫斯基②好像一直生活在我的心里,他已经成为我生命的一部分了。
②他之容易接受,是由于他作品的流畅的旋律与洋溢的感情和才华。他的一些舞曲与小品是那样行云流水,纯洁明丽而又如醉如痴,多彩多姿。比如《花的圆舞曲》,比如《天鹅湖》,家喻户晓,浑然天成。它们令人愉悦光明、热爱生命。他是一个赋予生命以优荚的旋律与节奏的作曲家。没有他,人生将减少多少色彩与快乐!
③他的另一些更加令我倾倒的作品,则多了一层无奈的忧郁,美丽的痛苦,深邃的感叹。他的伤感,多情,潇洒,无与伦比。我总觉得,他的沉重的叹息之中有一种特别的妩媚与舒展,这种风格像是——我只找到了——苏东坡。他的乐曲——例如第六交响曲《悲怆》,开初使我想起李商隐,苍茫而又缠绵,绮丽而又幽深,温柔而又风流……再听下去,特别是第二乐章听下去,还是得回到苏轼那里去。
④艺术就是永远的悲怆的解释,音乐就是无法摆脱的忧郁的摆脱。对于一个绝对的艺术家来说,悲怆成全着荚,荚宣泄着却也抚慰着悲。悲与美共生,悲与荚冲撞,悲与荚互补。人生苦短,人生苦苦。然而有美,有无法人为地寻找和制造的永恒的艺术普照人间。于是软弱的人也感到了骄傲,至少是感到了安慰,感到了怡然。这就是柴可夫斯基的第六交响曲的哲学。
⑤在他的D大调小提琴协奏曲中,既有同样的荚丽的痛苦,又有一种才华的赤诚与迷醉,我觉得缔造着这样的音乐世界,呼吸着这样的乐曲,他也是满脸泪痕而又得意洋洋,烂漫天真而又矜持饱满。他缔造的世界悲从中来而又圆满无缺。你好像刚刚迎接到了黎明,重新看到了罪恶而又清爽、漫无边际而又栩栩如生的人世。
⑥这就是才华。我坚信才华本身就是一种美,是一种酒,饮了它一切悲哀的体验都吃久了诗歌的花朵,成就了荚的云霞。它是上苍给人类的,首先是给这个俄罗斯人的最珍贵的礼物。是上苍给匆匆来去的男女的慰安。拥有了这样的礼物,人们理应更加感激和平安。柴可夫斯基给人的是珍惜,珍惜生命,珍惜艺术,珍惜才华,珍惜美丽,珍惜光明。珍惜的人才没有白活一辈子。而这样的荚谁也消灭不了。在火里不会燃烧,在水里不会下沉。
⑦也许音乐都是抒情的。但是贝多芬的雍容华贵里包含着够多的理性和谐的光辉,莫扎特对于我来说则是青春的天籁,马勒在绝妙的神奇之中令我感到的是某种华美的陌生……只有柴可夫斯基,他抒的是我的情,他勾勒的是我的梦,他的酒使我如醍醐灌顶③。他使我热爱生活,热爱青春文学,他使我不相信人类总是像豺狼一样你吃掉我、我吃掉你。我相信荚的强大,柴可夫斯基的强大。他是一个真正的催人泪下的作曲家。我相信这与人类不可能完全灭绝的善良有关。这与冥冥中的上苍的意旨有关。
⑧我喜欢——应该说是崇拜与沉醉这种风格,特别是在我年轻的时候,只有在这种风格中,我才能体会到生活的滋味,爱情的滋味,痛苦的滋味,艺术的滋味。真正的深情是无价的。虽然年华老去,虽然我们已经不再单纯,虽然我们不得不时时停下采漆一舔自己的伤口,虽然我们自己对自己感到愈来愈多的不满……又有什么办法!如果夜阑人静,你谛听了柴可夫斯基的{如歌的行板}④,你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水。只要还在人间,你就不会完全麻木。
⑨于是你感谢柴可夫斯基。
注:①行板:音乐速度记号,属中慢板,约为每分钟60--72拍。指稍缓的速度而含有优雅的情绪。②柴可夫斯基:19世纪俄罗斯浪漫乐派作家。③醍(ti)醐(hu)灌顶:比喻灌输智慧,使人彻底醒悟。④《如歌的行板》;柴可夫斯基1871年写作的《D大调弦乐四重奏》第二乐章。
1.文章开头说“柴可夫斯基好像……的一部分”,其原因是什么?
答:
2.第④段末“这就是柴可夫斯基的第六交响曲的哲学”一句中,“哲学”的具体含义是什么?
答:
3.第⑥段画曲线句,意蕴深厚,表达优美。试简要赏析。
答:
4.第⑦段,作者列举贝多芬、莫扎特、马勒,其作用是什么?
答:
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