指出下面的话说的是《三国演义》中的哪一位人物?

    ①“大意失荆州”_____________

    ②“煮酒论英雄”：_________________

    ③“乐不思蜀”：_______________

    ④“赔了夫人又折兵”：__________

阅读下面的文言文语段，完成下面问题。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

1．请解释选文中的两个加粗的词。

咨：________________　　驱驰：________________

2．请解释下面这句话。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中

答：________________________________________________________________

3．“遵义会议”之后，毛泽东同志确立了在中国共产党的领导地位。请摘录选文中的句子来形容他当时的处境。

答：________________________________________________________________

4．诸葛亮自叙了“三顾茅庐”这一情节，请分析他的用意。

答：________________________________________________________________

5．请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例，是________________；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为________________一事。

6．在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是________，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施计”，干的一件大事是________。

一位大学毕业生，到外企应聘，写了一封十分谦虚的自荐书，自云种种不足，以求获得好感。不料，洋老板并不欣赏，评语是“缺乏自信”。这位求职者没有将自己“推销”出去，被所谓的谦虚所“封杀”。

谦虚诚然是一种美德。虚怀若谷，有容乃大。然而，有一种国粹式的谦虚，实在令人受不了。与其说是谦虚，不如说是否定自我，作践自己。自己本来挺聪明，但最好称“愚”；本来知识渊博，但最好称“鄙人”——浅陋之人，甚至称“弊人”——破烂货。若不如此，就会招来指责，曰：“骄傲!”

自己的见解挺正确，挺深刻，挺新颖，但最好称“愚见”。有了正确、深刻、新颖的见解，也不能理直气壮、毫无顾忌地发表出来，最好说“窃以为”带上一点偷偷摸摸、吞吞吐吐的味道。若不如此，张嘴就说“我认为”，就会遇到非议，曰：“狂妄!”

凡此种种，统称自谦。若不自谦，也即自大。________自大、________自大、________自大，谁若背上“自大”的恶名，难有出头之日。

《愚公移山》里，正面人物叫愚公，反面人物叫智叟。“智”受到嘲笑。如果有人确实“大智”，也必须不露声色，不显锋芒，装成“若愚”的样子。这如同武侠小说中的异人，大抵蓬头垢面，如痴如癫。倘若你带着灵气，冒着精气，透着才气，便有一盆盆污水兜头泼来：“不谦虚!”“没涵养!”“臭能耐!”非把你弄愚、整傻、逼呆不可。为了自保，你不得不缩进蜗牛壳里，做一个符合传统精神的“谦谦君子”。

这时候的“谦虚”，已经成了捆绑智者的绳索，使他们不敢说，不能说；不敢做，不能做。这时候的“不谦虚”，已经成了打人的棍子，杀人的刀子。《三国演义》中的杨修之死，归咎于他的“恃才傲物”。时至今日，仍有许多青年被领导或导师视为“不谦虚”而被打入冷宫，“你不是认出为自己行吗?我偏不用你!”政治生命或学术生命，就这样被扼杀了。

由此可见，国粹式的谦虚并非真谦虚，其实质是提倡自贱、自虐甚至自残。

要让个体充分表现自我、展露才智，而不是“夹着尾巴做人”。这才是有生机有活力的民族。

1．本文的中心论点是什么?

2．在第四段的横线上填入三个关于“自大”的成语。________自大、________自大、________自大

3．看问题切忌片面走极端。这篇短文就注意到了这点。你认为文章中哪句话在这方面有所体现?请找出来，写在下面。

4．请仿照例句另写出两个比喻句。

例句：“谦虚，已经成了捆绑智者的绳索。”

骄傲，________。

5．你同意作者的观点吗?为什么?

阅读下面文章，做1—5题。

气量（有改动）    交／唐德亮

      ①气量是一个政治家、领导、公务员乃至一个普通人是否有修养的表现。

      ②有气量者，“泰山崩于前而不变色”，面对无端的攻击、中伤、污辱，面对误解、误伤乃至小人的挑唆，均从容应对，不急不躁，不暴不怒，不像《三国演义》中的周瑜，被诸葛亮活活气死；不像封建王朝的一些帝王与大臣，听不得半句不同意见，一语不合，便把提意见的人杀掉或投监。

    ③有大气量者，方可成大事业。西汉末年刘秀从饶阳脱险后，联合了许多支部队一起攻打王郎。公元245年5月。各路军马在刘秀指挥下，攻下邯郸，杀了王郎，并且缴获了王宫里的大批文书档案。这些文书中，有几千封各地官员和百姓给王郎的信，信中说了不少刘秀的坏话，均劝王郎早些消灭他。当时许多人都认为这一下那些写信的人该倒霉了，写过信的人更是急得像热锅上的蚂蚁。只等着大祸临头。谁知刘秀对这些信连看也不看，反而当着各路军马将领的面，把这些信全都烧了。刘秀的大气量感动了不少人，他们都拥戴他，帮助他夺得了江山。曹操在官渡战役胜利后烧掉大批手下官员给袁绍的密信，也是一个政治家大气量的例子。看来他们的成功。绝非偶然。

    ④古人说：“大怒不怒，大喜不喜，可以养心。”苏轼也说过：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”干成一番大事业，没有气量，只知“拔剑而起”断难成功。握有权势者，没有气量，下级见之战战兢兢，双腿发抖，连话都不敢说，更谈不上提意见与建议。这样的单位能搞好、能发展么?作为下级，也要有气量，上级领导批评几句，便跳将起来，拍台拍凳，脸红耳赤，或者垂头丧气，萎靡不振，断难有大作为。 

    ⑤气量小的人，往往也是狂妄浅薄的人，干出一点成绩，升了一级半级官职，写出几篇（部）作品，便自以为了不得，自我膨胀，别人说不得半个“不”字，提不得半条意见。

    ⑥有气量的人，是胸襟宽广坦荡、目光远大的人，他们不会像奸诈小人那样算计人，诋毁人；不会像市侩那样斤斤计较，不会对一番批评耿耿于怀，不会为一点小名利、小得失而动怒，而喋喋不休，像乌眼鸡般，“恨不得你吃了我，我吃了你”。

    ⑦气量需要自制，需要意志，需要涵养，需要理性。需要一种淡定自若。

    ⑧小气量是浅而喧嚷的小溪，大气量者是深广迷人的大海。

    ⑨做大海吧，吞吐江河日月，自成一片壮丽的风景。

1．请用简洁的语言概括作者的观点。

2．在作者看来，怎样才能成为一个有气量的人?

3．第③自然段运用了什么论证方法?有什么作用?

4．请给第③段再补充一个事实论据。

5．本文的语言有什么特色，试举例分析。

智者的选择

①法国思想家卢梭年轻时只身闯荡巴黎，他创作的歌剧《乡村卜师》在公演后大获成功，国王观看了演出，给予很高评价。第二天，使臣来到了卢梭住所，宣布国王要召见他，并且要赐给他一份丰厚的“年金”。这对于四处奔波、捉襟见肘的卢梭来说不啻于天大福音。可谁也想不到卢梭却断然拒绝了。理由是：“那笔可以说是到手的年金，我是丢掉了；但是我也就免除了年金加到我身上的那副枷锁。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？一接受这笔年金，我就只得阿谀逢迎，或者噤若寒蝉了。”

②人生总要面临许多选择，选择就意味着要有所放弃。在选择与放弃之间，就能看到一些仁人志士人格之伟大，精神之高尚，胸怀之坦荡，追求目标之宝贵。

③要想成就一番事业或留得美名，就要做出正确和明智的选择。在中国古典文学《赵氏孤儿》中，公孙杵臼选择了赴死救孤，舍生取义，程婴选择了立孤报仇，忍辱负重，两个人人格同样伟大，最后也都青史留名。古希腊思想家苏格拉底选择了自由，放弃了生命，“宁鸣而死，不默而生”；著名学者钱钟书选择了寂寞，放弃的是喧嚣与热闹，成就的是他的学问和事业。

④回首蛇年的央视春晚，炙手可热的大腕赵本山选择了退出，也不失为明智之举。前两年，赵本山因为生病，伤了元气，身体受不了大负荷的工作量。艺术是有规律的，明星底蕴也是有限的，如果硬撑下去，“过度消费”，肯定会掏空自己，江郎才尽。为了有利于推出新人，赵本山的退出正好可以给新人腾位置，加担子，让他们有更多锻炼机会。

⑤当然，失败的选择也不少。希腊神话里，派里斯王子选择了美女，放弃了智慧，于是他得到了最美的女子海伦和十年“特洛伊战争”，他自己也死于非命；辛亥革命后，袁世凯一手遮天，他也面临着两个选择，一是当中国华盛顿，推进共和，施行民主，这是可以流芳百世的，二是当拿破仑第二，复辟当皇帝，注定要遗臭万年，可他却偏偏选择了后一条路，结果，只当了83天短命皇帝，在千夫所指中可耻地死去。

⑥选择与放弃，就像行车的十字路口，会不时出现在生命的旅途上，等着人们作出决断。能不能作出正确、明智的选择，人生大智慧往往就体现在这里。

15、本文作者的观点是什么？（2分）

                                                                               16、第①段引用法国思想家卢梭的故事有何作用？（3分）

                                                                               17、第③段主要采用了什么论证方法？作用是什么？（2分）

                                                                               18、文章的第⑤段能否删去？为什么？（2分）

                                                                               19、阅读下面的材料，你赞成小明的做法吗？请结合文章内容，谈谈你的观点。（2分）

     小明是一位即将毕业的初三学生，各科成绩平平。在谈到毕业后的选择时，他说希望初三毕业后能够去读职业高中，学得一技之长。

阅读《忆冼星海》，完成第下列各题。（共13分）

忆冼星海

茅 盾

和冼星海见面的时候，已经是在听过他作品的演奏，读过了他那玩语言的自传以后。

那一次我所听到的《黄河大合唱》，据说是小规模的。那次演奏的指挥是一位青年音乐家，朋友告诉我，要是冼星海自任指挥，演奏当更精彩些。但我得老实说，尽管是“小规模”，可是那一次的演奏还是十分美满的。我应当承认，这开了我的眼界，使我感动，老觉得有什么东西在心里抓，痒痒的又舒服又难受。那伟大的气魄自然而然使人发生崇高的情感，光是这一点，也就叫你听过一次，就像灵魂洗过澡似的。

从那时起，我便在想象：冼星海是怎样一个人呢？我曾经想象他该是木刻家马达那样一位魁梧奇伟、沉默寡言的人物。可是朋友又告诉我：不是，冼星海是中等身材，喜欢说笑，话匣子一开就会滔滔不绝。

我见过马达的一幅木刻：一人伏案，执笔沉思，大的斗篷显得他头部特小，两眼眯紧如一线。这人就是冼星海，这幅木刻就名为《冼星海作曲图》。木刻家的用意不在“写真”，而在表现冼星海作曲时的神韵。它还远不能满足我的“好奇”。而这，直到我读了冼星海的自传，才得到部分的满足。

从冼星海的生活经历，我了解了他的作品为什么有这样大的气魄。他做过饭店堂倌，咖啡馆杂役，做过轮船上锅炉间的火夫，浴堂的打杂，也做过乞丐。什么都做过的一个人，有两种可能：一是被生活所压倒，虽有抱负，只成为一场梦；一是战胜了生活，那他的抱负不但能实现，而且必将放出万丈光芒。“星海就是后一种人！”——我当时这样想，仿佛我和他已经是很熟悉的了。

大约三个月以后，在西安，冼星海突然来访我。

那时我正在候车南下，而他即将经过新疆赴苏联。当他走进我的房间，自己通了姓名的时候，我吃了一惊，“呀，这就是冼星海么！”我觉得很熟识，而也感到生疏。我将这坐在我对面的人和马达木刻中的人作比较，也和我读了他的自传以后在想象中描绘出来的人作比较，我差不多连应有的寒暄也忘记了。然而冼星海却滔滔不绝地说起来。他说起了他到苏联去的计划，讲他的《民族交响乐》的创作。他的话我已记不全了，可是，他那种气魄，却使我兴奋鼓舞。他说，他以后的十年中将以全力完成他的创作计划。我深信他一定能达到，因为他不但有坚强的意志和伟大的魄力，而且又是那样好学深思，勤于收集各地民谣的材料。他说他将在新疆逗留一年半载，尽量收集各民族的歌谣，然后再去苏联。

现在我还记得他的《民族交响乐》的一部分计划。他将从海陆空三方面来描写我们祖国山河的美丽、雄伟与博大。他将以“狮子舞”、“划龙船”、“放风筝”这三种民间的娱乐，作为这伟大创作的“象征”或“韵调”，来描写祖国人民的生活、理想和要求。“你预备在旅居苏联的时候写你这作品么？”“不！”他回答，“我去苏联是学习，吸收他们的好东西。要写，还得回中国来！”

那天我们的长谈，是我和他的第一次见面，谁又料得到这就是最后一次啊！“要写，还得会中国来！”这句话，今天还响在我耳边，谁又料得到他不能回来了！

这样一个人，怎么就死了！

昨晚我忽然这样想，当他在国境被阻，而不得不步行万里，且经受生活的极端的困厄，而回莫斯科去的时候，他大概还觉得，这一段不平凡的生活经历又将使他的创作增加绮丽的色彩和声调。要是他不死，他一定会津津乐道这一番的遭遇。现在我还是这样想，要是我再遇到他，一开头他就会讲述这一段颠沛流离的生活，而且要说：“我经过中亚细亚，步行过万里，我看见了不少不少，我得了许多题材，我作成了曲子了！”时间永远不能磨灭我们在西安的一席长谈给我的印象。

一个 、具有伟大气魄、抱有崇高理想的冼星海，永远坐在我对面，直到我眼不能见，耳不能听，只要我神智还没昏迷，他永远活着。

1946年1月5日

（有删改）

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【注】①苏联，指前苏维埃社会主义共和国联盟，1991年解体。

1.作者在回忆冼星海的过程中，既写了想象中的冼星海，也写了冼星海留给他的印象。阅读文章，填写表格。（3分）

2.阅读画线句子，结合文章内容，揣摩作者“好奇”的原因和内容。（4分）

“好奇”的原因：   ①    

“好奇”的内容：   ②    

3.简要分析作者是怎样把只见过一面的冼星海描写得生动而感人的。（不超过150个字）（6分）

答：

阅读《藤野先生》选段，完成下列各题。（共13分）

到别的地方去看看，如何呢？

我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。

大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是

骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：

“我就是叫作藤野严九郎的……。”

后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。

那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。

过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，──他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

“我的讲义，你能抄下来么？”他问。

“可以抄一点。”

“拿来我看！”

我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。

1.东京有许多“清国留学生”，鲁迅为什么要离开东京，独自一人去仙台学医呢？（2分）

2.文中写到一位日本职员先生对鲁迅住处的关心，请你说一说，鲁迅心中感受到的“好意”是什么？句中的两个“几次三番”是否可以去掉一个？（3分）

3.藤野先生为“我”添改讲义，“我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激”，分别说一说，“我”为什么吃惊、不安和感激？（3分）

4.“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。”加点的词语“这样”指代的内容是什么？（用15个字以内的一句话）（2分）

5.阅读本部分内容后，你从中感受到藤野先生的哪些优秀品质？（3分）