题目内容

16、师者,                  。(韩愈《师说》)

试题答案

16、所以传道受业解惑也

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阅读韩愈《师说》片段,回答下题

嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑焉!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师,士大夫之族曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

(1)

下列加粗文言词语解释有误的一项是

①古之学者必有师。(在学术上有一定成就的人)

②于其身也,则师焉。(以…为耻辱)

能无惑(谁)

④圣圣,愚益愚(更加、越发)

⑤官盛则近(奉承)

⑥圣人无师(常有)

⑦不耻相师(互相学习)

⑧作《师说》以之(赠送)

[  ]

A.

①②③⑥

B.

②④⑤⑦

C.

④⑤⑦⑧

D.

③④⑤⑧

(2)

选出加粗“其”字意义与用法不相同的一项

[  ]

A.

皆出于此乎

B.

子,择师而教之

C.

非吾所谓传其道解惑者也

D.

智乃反不能及

(3)

选出对下列句子的句式特点说明不正确的一项

[  ]

A.

生乎吾前,其闻道也固先乎吾(状语后置句)

B.

不拘于时(被动句)

C.

师者,所以传道受业解惑也(判断句)

D.

句读之不知,惑之不解(定语后置)

(4)

本段文字的批判说理主要运用了对比论证法,共运用了三重对比,试加以列出。_____________________________________

(5)

翻译下列各句

①师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。

答:__________________________________

②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

答:__________________________________

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