题目内容
4、如果将来并无子女，则夫妇双方的财产，包括动产不动产，一律全部互相遗赠。任何一方身故后，不得举办遗产登记，因为免除该手续才不致损害继承人或权益持有者。欧也妮答应嫁给公证人的儿子．初级裁判所所长特·篷风。这是特·篷风在签订婚书的时候写的条款，特·篷风的目的何在?事情发展的结果如何?请简要叙述。
（《欧也妮·葛朗台》）
试题答案
4、特·篷风把这一条作为让欧也妮独居的条件，目的是在欧也妮死后能得到她的全部财产。可是，他没有得到欧也妮的遗声．因为在欧也妮三十几岁时，他当上代表索漠的国会议员之后仅仅一星期，就死了：
如果将来并无子女，则夫妇双方的财产，包括动产不动产，一律全部互相遗赠。任何一方身故后，不得举办遗产登记，因为免除该手续才不致损害继承人或权益持有者。欧也妮答应嫁给公证人的儿子．初级裁判所所长特·篷风。这是特·篷风在签订婚书的时候写的条款，特·篷风的目的何在?事情发展的结果如何?请简要叙述。
（《欧也妮·葛朗台》）
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简答题，每题l00字左右，(5分)
如果将来并无子女，则夫妇双方的财产，包括动产不动产，一律全部互相遗赠。任何一方身故后，不得举办遗产登记，因为免除该手续才不致损害继承人或权益持有者。
欧也妮答应嫁给公证人的儿子．初级裁判所所长特·篷风。这是特·篷风在签订婚书的时候写的条款，特·篷风的目的何在?事情发展的结果如何?请简要叙述。(《欧也妮·葛朗台》)
答：
查看习题详情和答案>>武帝时，齐人有东方生名朔，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍，人主读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中，数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前，饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。数赐缣帛，徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之于女子。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”
时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫自以为海内无双，博闻辩智，然悉力尽忠以事圣帝数十年，官不过侍郎，位不过执戟，其故何也？”东方生曰：“夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡。今非然也，圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？”于是诸先生默然无以应也。
建章宫后阁重栎①中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之，朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。”又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”朔乃曰：“所谓驺牙者也，远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。
至老，朔且死时，谏曰：“诗云营营青蝇止于蕃恺悌君子无信谗言谗言罔极交乱四国愿陛下远巧佞退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。
（节选自《史记·滑稽列传》）
【注】①栎：栏杆之类。
【小题1】下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．取少妇于长安中好女 取：选择，选拔 |
| B．时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰 难：诘问，责难 |
| C．愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言 飧：晚餐，用作动词，宴请 |
| D．匈奴混邪王果将十万众来降汉 将：率领，领兵 |
| A．诏拜以为郎，常在侧侍中夫夷以近，则游者众 |
| B．时诏赐之食于前 臣恐见欺于王而负赵 |
| C．陛下以赐臣，臣朔乃言 精思傅会，十年乃成 |
| D．至老，朔且死时 臣死且不避 |
| A．东方朔爱好经术，博览群书，初到长安时，他上书给皇帝，共用了三千个木简，武帝读了两个月才读完。 |
| B．东方朔经常在皇上身边陪侍，多次和武帝谈话，武帝对东方朔的文辞、口才很满意，而对他的治世能力并不赏识。 |
| C．学宫里的博士先生参与议事，东方朔与他们论辩时认为，自己官职不显赫，并非不贤能，而是此一时彼一时、时势造英雄。 |
| D．建章宫后阁的栏杆里，出现一只怪兽，状似麋鹿，东方朔认为此物叫“驺牙”，这是远方将有人来归降的吉兆，后来他的话果然应验了。 |
(1) 使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？
译文：
(2)以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。
译文：
【小题5】用“/”给文中画线的部分断句。（4分）
至老，朔且死时，谏曰：“诗 云 营 营 青 蝇 止 于 蕃 恺 悌 君 子 无 信 谗 言 谗 言 罔 极 交 乱 四 国 愿 陛 下 远 巧 佞 退 谗 言。” 查看习题详情和答案>>
武帝时，齐人有东方生名朔，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍，人主读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中，数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前，饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。数赐缣帛，徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之于女子。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”
时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫自以为海内无双，博闻辩智，然悉力尽忠以事圣帝数十年，官不过侍郎，位不过执戟，其故何也？”东方生曰：“夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡。今非然也，圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？”于是诸先生默然无以应也。
建章宫后阁重栎①中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之，朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。”又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”朔乃曰：“所谓驺牙者也，远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。
至老，朔且死时，谏曰：“诗云营营青蝇止于蕃恺悌君子无信谗言谗言罔极交乱四国愿陛下远巧佞退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。
（节选自《史记·滑稽列传》）
【注】①栎：栏杆之类。
1.下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．取少妇于长安中好女 取：选择，选拔
B．时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰 难：诘问，责难
C．愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言 飧：晚餐，用作动词，宴请
D．匈奴混邪王果将十万众来降汉 将：率领，领兵
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．诏拜以为郎，常在侧侍中夫夷以近，则游者众
B．时诏赐之食于前 臣恐见欺于王而负赵
C．陛下以赐臣，臣朔乃言 精思傅会，十年乃成
D．至老，朔且死时 臣死且不避
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．东方朔爱好经术，博览群书，初到长安时，他上书给皇帝，共用了三千个木简，武帝读了两个月才读完。
B．东方朔经常在皇上身边陪侍，多次和武帝谈话，武帝对东方朔的文辞、口才很满意，而对他的治世能力并不赏识。
C．学宫里的博士先生参与议事，东方朔与他们论辩时认为，自己官职不显赫，并非不贤能，而是此一时彼一时、时势造英雄。
D．建章宫后阁的栏杆里，出现一只怪兽，状似麋鹿，东方朔认为此物叫“驺牙”，这是远方将有人来归降的吉兆，后来他的话果然应验了。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？
译文：
(2)以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。
译文：
5.用“/”给文中画线的部分断句。（4分）
至老，朔且死时，谏曰：“诗 云 营 营 青 蝇 止 于 蕃 恺 悌 君 子 无 信 谗 言 谗 言 罔 极 交 乱 四 国 愿 陛 下 远 巧 佞 退 谗 言。”
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时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫自以为海内无双，博闻辩智，然悉力尽忠以事圣帝数十年，官不过侍郎，位不过执戟，其故何也？”东方生曰：“夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡。今非然也，圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？”于是诸先生默然无以应也。
建章宫后阁重栎①中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之，朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。”又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”朔乃曰：“所谓驺牙者也，远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。
至老，朔且死时，谏曰：“诗云营营青蝇止于蕃恺悌君子无信谗言谗言罔极交乱四国愿陛下远巧佞退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。
（节选自《史记·滑稽列传》）
【注】①栎：栏杆之类。
小题1:下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．取少妇于长安中好女 取：选择，选拔 |
| B．时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰 难：诘问，责难 |
| C．愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言 飧：晚餐，用作动词，宴请 |
| D．匈奴混邪王果将十万众来降汉 将：率领，领兵 |
| A．诏拜以为郎，常在侧侍中夫夷以近，则游者众 |
| B．时诏赐之食于前 臣恐见欺于王而负赵 |
| C．陛下以赐臣，臣朔乃言 精思傅会，十年乃成 |
| D．至老，朔且死时 臣死且不避 |
| A．东方朔爱好经术，博览群书，初到长安时，他上书给皇帝，共用了三千个木简，武帝读了两个月才读完。 |
| B．东方朔经常在皇上身边陪侍，多次和武帝谈话，武帝对东方朔的文辞、口才很满意，而对他的治世能力并不赏识。 |
| C．学宫里的博士先生参与议事，东方朔与他们论辩时认为，自己官职不显赫，并非不贤能，而是此一时彼一时、时势造英雄。 |
| D．建章宫后阁的栏杆里，出现一只怪兽，状似麋鹿，东方朔认为此物叫“驺牙”，这是远方将有人来归降的吉兆，后来他的话果然应验了。 |
(1) 使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？
译文：
(2)以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。
译文：
小题5:用“/”给文中画线的部分断句。（4分）
至老，朔且死时，谏曰：“诗 云 营 营 青 蝇 止 于 蕃 恺 悌 君 子 无 信 谗 言 谗 言 罔 极 交 乱 四 国 愿 陛 下 远 巧 佞 退 谗 言。”
（1）请简述“刘姥姥一进大观园”的情节。（《红楼梦》）
答：_____________________________________________
（2）如果将来并无子女，则夫妇双方的财产，包括动产不动产，一律全部互相遗赠。任何一方身故后，不得举办遗产登记，因为免除该手续才不致损害继承人或权益持有者。欧也妮答应嫁给公证人的儿子初级裁判所所长特·篷风。
这是特·篷风在签订婚书的时候写的条款，特·篷风的目的何在？事情发展的结果如何？请简要叙述。（《欧也妮·葛朗台》）
答：_____________________________________________
①人类之所以有今天这样的文明，文学在其中的力量和功德是不言而喻的。难道文学要中断这样的责任了吗？让生活向下还是向上，向善还是向恶，难道文学就完全没有必要对这样最起码的问题进行拷问吗？“如果川端康成与大江健三两人生活的年代颠倒一下，大江在川端时代写大江式的作品，川端在大江的时代写川端式的作品，这两个日本人还会获得诺贝尔文学奖吗？”回答几乎是肯定的：不会。因为川端时代的文学的标准还不只是“深刻”一维。而大江时代，却将川端文学的命根子——美——彻底抛弃了。
②这个时代，是一个横着心要将“美”搞成矫情字眼、一提及就自觉浅薄的时代。这个时代是讲思想神话的时代，悠悠万事，唯有思想——思想宝贝。文学企图使人相信，在这个世界上，唯一值得人们尊重的就是思想：思想是高于一切的；谁在思想的峰巅，谁就是英雄，谁就应当名利双收。正是在这样的语境中，我们患上了“恋思癖”的毛病。对思想的变态追求，已使我们脱离了常识。当我们穷凶极恶地在追求思想深度的时候，我们忘记一个常识：获得石油必须钻井，因为石油蕴藏在具有一定深度的地下，但如果以为钻得越深就越有石油那就错了，因为再无止境地钻下去，就是泥浆和岩浆了。思想崇拜，会导致思想迷信，而思想迷信则一定会导致思想的变态，其结果就是我们放弃常识，进入云山雾罩的思想幻觉。其实，一旦背离真实，一个看上去再深刻的思想，也是无意义的。（ ），这世界上有力量的并不只有思想。我还是愿意重复我的老话：美的力量丝毫也不亚于思想的力量，有时甚至比思想的力量更加强大。
③“一种牺牲民族甚至人类体面的文学境界，是值得我们赞美和崇尚的境界吗？”斯洛文尼亚的齐泽克在谈到前南斯拉夫时代萨拉热窝被围困的情状时说，那些闻风而来的西方记者争先恐后寻找的只是：残缺不全的儿童尸体、被强奸的妇女、饥饿不堪的战俘。这些都是可以满足饥饿的西方眼睛的绝好食粮。他发问道：那些媒体为什么就不能有一些关于萨拉热窝居民如何为维持正常生活而做出拼命努力的中肯报道呢？他说，萨拉热窝的悲剧体现在一位老职员每天照常上班，但必须在某个十字路口加快步伐，因为一个塞尔维亚的狙击手就埋伏在附近的山上；体现在一个仍正常营业的迪斯科舞厅，尽管人们可以听见背景中的爆炸声；体现在一位青年妇女在废墟中艰难地朝法院走去，为的是办理离婚手续，好让自己和心上人开始正常生活；体现在一九九三年春季在萨拉热窝出版的《波斯尼亚影剧周刊》上关于斯科塞斯和阿莫多瓦的文章中……齐泽克说的是：哪怕是在最糟糕的情况之下，萨拉热窝的人们都在尽一切可能地、体面地生活着。
④一个民族的文学和艺术，哪怕是在极端强调所谓现实主义时，是不是还要为这个民族保留住一份最起码的体面呢？如果连这最起码的体面都不顾及，尽情地、夸张地，甚至歪曲地去展示同胞们的愚蠢、丑陋、阴鸷、卑鄙、肮脏、下流、猥琐，难道也是值得我们去赞颂它的“深刻”之举吗？我对总是以一副“批判现实主义”的面孔昂然出现，以勇士、斗士和英雄挺立在我们面前的“大师”们颇不以为然。不遗余力毁掉这最起码的体面，算得了好汉吗？可怕的不是展示我们的落后和贫穷状况下一望无际的猥琐与卑鄙，可怕的是我们一点也不想保持体面——体面地站在世界面前。
⑤这种“深刻”怕是罪孽。
⑥我无意否定新兴的文学——恰恰相反，我是一个对新兴文学说了很多赞美之词并时常加以论证的人，而我本人显然也是新兴文学中的一分子，我所怀疑和不悦的只是其中的那一部分——“那样”的一部分。
⑦若干年后，也许我忽然于一天早晨发现自己错了，大错特错，忽然明白那在云端（或是十八层地狱）的“深刻”才是唯一的，才是文学的大词，大道中的大道，我一定会悔过的——悔过之后，也一定会往“深刻”上去的。我毕竟是一个与文学耳鬓厮磨打了这么多年交道的人，多多少少还是知道一些“深刻”的路径和秘诀的，或许做起来也是很深刻、很深刻的。
1．第①段作者认为两位日本作家能获得诺贝尔文学奖的共同原因是____________________。
2．联系上下文，填入第②段括号中的词语恰当的一项是（ ）
A．因为
B．何况
C．所以
D．虽然
3．第③段加粗的三个“体现”的内容传达出的“美”在于_____________；作者意在以这些事例论证_____________________的观点。
4．下列分析符合文意的一项是（ ）
A．作者认为文学就是要使人相信，在这个世界上唯一值得人们尊重的就是思想。
B．文学展示我们的落后和贫穷状况下一望无际的猥琐与卑鄙完全不可怕。
C．作者本人也是新兴文学中的一分子，所以无意否定新兴的文学。
D．结尾段表现了对那“在云端（或是十八层地狱）的‘深刻”’的不屑。
5．联系全文，概括第⑥段画线句中“那样”指代的内容。
____________________________________________________
阅读下面的文章，完成下面题目
小动作大学问
刘墉
有位美国朋友到韩国谈生意，我问他访韩的感想，他毫不考虑地讲：
“韩国男人不尊重女性！”
我说：“你不过停留三天，怎么看得出来？你接触了很多韩国的妇女吗？”
“几乎一个也没有接触，但是从韩国男人上厕所，就能得到证明！”他说，“有好几个韩国客户，到我旅馆房间来谈生意，上厕所小便时，居然都没有掀起马桶坐垫，就让尿液滴在上面，表示他们没有掀的习惯，更显示了他们对女性的不在意，不关心，这就是不尊重！”
一位美国教授在旧历年时请中国学生聚餐，第二天对我说：
“虽然我没去过东方，但是由这些学生身上，也可以猜到几分，譬如大陆的民生工业恐怕并不怎么好！”
“何以见得呢？”
“我发现一个特殊的现象，大陆留学生关水龙头和瓶罐，不知干嘛用那么大的劲儿。而且有个学生居然把我料理台上的每个插头都拔了下来，说是这样安全！”美国教授说，“我想了半天，想通了！在大陆，水龙头一定容易漏水，表示里面的橡皮不是容易坏，就是坏了不好换。瓶子里的软垫也必然材料不佳，非用力就会透气。至于拔插头，更显示了他们的电器容易出问题，否则时时在用的东西，何必插上拔下呢？”
“那么由香港的留学生身上，你感觉到什么？”
“我想香港的人口密度一定很高！”
“不错！可是你怎么猜到的呢？”
“大凡人挤人的地方，由于吵闹，声量不得不大，香港留学生说话声量不小，可见地窄人稠！”美国教授说，“这跟纺织厂工人说话声音较大，是同样的道理，不是他们故意，而是自然的表现。”
他的这番话，使我想起自己初到美国，好几次朋友开车送我，当我下车回头挥手致谢时，都看见对方异样的眼神。直到有一天，朋友忍不住地问：“你关车门都是那么重吗？我还以为你不高兴呢！”
我才惊觉自己无意间的举动，居然会引起别人那么大的误会。问题是，从小坐车，总见大人把车门重重地关上，还用力推一推，甚至把门锁也按下去。自己也曾遭遇车门没关好，而在转弯时打开的惊险情况。几十年下来，对车门不要说是不信任了，甚至有些恐惧感，怎能怪我关车门的动作重呢。
谈到车门，还有一位美国朋友对我说：“我相信东方男士是很少为女士关车门的，因为我好几次为东方女孩子关门时，正巧她们也伸手拉门，结果我一推门，就戳痛了她们的手指。所以现在我为她关门时，一定先叮咛一声：‘我为你关车门喽！’”
这也使我记起，有一次到佛罗里达度假，旅馆电梯里，一对老夫妇对着我笑：“你一定是从纽约来的！”
“是啊！你们怎么知道？”
“因为你一进电梯，就背靠着墙，还把钥匙早早就握在了手中，连开门对匙孔的样子都摆出来了！”老先生挥了挥手，“看！我也是纽约客。”原来他也早把钥匙拿在手中。这种尽量减少在门前摸索的时间，以免被抢劫的习惯，居然同时反映到我们的身上！
西方人对小动作的敏感，有时候甚至让人精神紧张。当你跟他聊天时，千万别看手表，否则他八成立刻起身告辞。甚至我有一回谈得正高兴，觉得领子后面有头发掉进去，而摸了摸后颈，对方也立刻说要走。
“急什么？”我问。
“是怕你急！”他说，“我看你摸脖子后面，照行为语言来说，那是疲倦和不耐烦的下意识动作，所以我得走了！”
当然中国人也有讲究的地方，譬如当我刚开始交女朋友的时候，我的母亲就说：
“由坐的样子和拣地上东西的动作，都看得出家教。男孩子张着双腿坐，女孩子靠拢着双膝坐；男人弯腰拣东西，女人蹲下来捡，而且蹲时都并拢着膝盖。那是习惯，装不出的。”
我母亲是老派人物，不知她说的今天还适不适用，但老人家另一段话，学问可大极了。
“如果一个女孩子跟你去吃西餐，点了‘全餐’，起初上来的开胃菜、面包、汤、沙拉，她全吃光了，等到后面的主菜和甜点，已经撑不下去，你可别怪她。她绝不是浪费，只是不会点西餐，甚至可能没吃过‘全餐’。但你要是那天遇见一位小姐点了全餐，而后从头到尾，每道菜只碰一点点，可就得小心了。那是真浪费，只怕你将来养不起！”
她还说：“以前土匪绑了人，弄不清肉票的家境，就端盘鱼过去，偷偷看那被绑的，是从鱼头开始吃，还是从鱼身上肉多的地方下箸。要是前者，就多要赎金，所以你要是会看，从吃鱼头、嗑瓜子、吃翻毛月饼和啃鸡翅膀，都看得出一个人的生活经验。对于自己的吃相，真是不得不当心！”
1．文章标题为“小动作大学问”，文中叙述了若干由“小动作”看出“大学问”的例子，试把这些“大学问”用简练的语言概括出来。
答：____________________________________________
2．文末谈到母亲的经验，有何作用？
答：____________________________________________
3．文中各个看似全无关系的故事，是怎样统摄起来的？
答：____________________________________________
4．仔细阅读全文，说一说画线段在文中起什么作用。
答：____________________________________________
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