，忠而被谤，能无怨乎？（出自西汉史学家司马迁《          》）

阅读下面的文字，完成18—21题。

屈原：无路可走（节选）

鲍鹏山

屈原坚定地忠于自己的内心感受。屈原爱君、恋君，这只是因为只有楚怀王才能实现他的理想，对那个顷襄王，他就毫无思慕之情，因为他对这个憨大孱头不抱任何希望。他是一个个性极强，意志极强，脾气也极坏的人，是一个极自尊的人。他的作品是“发愤以抒情”的产物、是无休无止的“怨““信而见疑，忠而被谤，能无怨乎”，刘安、司马迁所揭示出来的，就是屈原的“怨君”及其合理性。而班固则只承认屈原“忠君”，而不满于他的“怨君”了，班固的这一改造，便形成几千年的沉沉大雾：由“忠君”(班固)到“忠国”(王夫之)再到现代的“忠民”。但我这里要恢复屈原的本来面目：他忠于自己，忠于自己的感觉，忠于自己的良心！

《九歌》是屈原生活以外的作品，体现的却又恰是屈原内心的柔情。他本来应该生活在“九歌”的境界中的，他应该是“九歌”中的人物：浪漫、多情、敏感，诗意纵横，文采斐然。《九章》是屈原生活的记录，却又是屈原内心中最无奈的遭遇。《九歌》和《九章》实在是水火不相容的两个世界：一个是柔情似水，佳期如梦；一个是炼狱之火，死去活来。屈原就挣扎在这两个世界之中。一个最柔情的人碰到最冷酷的现实，最纯洁的人落在最肮脏的泥塘。一个如此遵循心灵真实的人不得不应付现实的虚伪。一个如此热爱真理与正义的人却得不到真理与正义的庇护——是的，是我们以血肉之躯支撑着真理与正义，而不是真理与正义在支持着我们的事业!

屈原之死往往使我想起另一个楚人之死——项羽。两人都是自杀，且都死在水边：屈原自沉于汨罗之波，项羽自刎于乌江之畔。两人都死于自己对别人的不宽容：项羽决不宽容秦人。这两人的死，可能暗示着，我们民族的一些真性情死了。我们民族最殷红的血流失在水中，被冲淡了。乡愿活着，滑头活着，奸诈活着。他们使这个世界的生态更加恶化，更不适合人的生存。

屈原确实偏激。岂止是偏激，屈原还有许多别的缺点。但我总以为偏激的人往往有真性情。更重要的是，偏激的人往往不是小人——因为小人总是很圆通的。

况且，有缺点的战士毕竟是战士。

完美的苍蝇终究是苍蝇。

屈原是一个心性褊狭的人，是一个因为太纯洁而褊狭的人。屈原是一个不稳重的人，是一个因为太多情而不稳重的人。他脆弱，却是因为他太珍惜一些东西，在这一点上他又有真坚定，真强大。他也浮躁，因为他执著于理想而不能片刻安于现实。他在他的理想中陶醉着，时时被他的理想鼓舞看，以至有时失却了现实感。他不是一位“成熟”的政治家，则正因为他有一切世俗“政治家”所不具有的那种政治热情，以及对政治的信念——这一点他与孔子相同，他认定：政者，正也——不正的东西不是政治，政治手段应与政治目的一样纯洁无暇，无懈可击。就从这地方，他开始越来越不像“政治家”，并在现实政治中招致失败，但他无疑是我们理想中的大政治家，如周公、孙中山、华盛顿、林肯。无操持与性情的“诗人”往往成为政客，富于理想的政治家则往往成了真正的诗人。屈原就这样由失败的政治家变成了卓绝百代的诗人，而且是一位浪漫的诗人。他无论是在政治上，还是在诗艺上，都不可能是现实的。现实的土地上有那么多的丑恶，他怎么能在这上面安然地生存，诗意地栖息?这当然又是“诗意地栖息”在现实大地之上的众多当代诗人学者无法理喻的。他们不能望屈原的项背，但他们说他们是因为不屑。他们的生存智慧确实高出屈原。屈原“无路可走”(刘熙载语)，自杀了，他们却活着，并且越活越觉得四通八达，越活越有诗意。活着的人比死去的人有优势：他们能说话，能抢占话筒，总能“变白以为黑，倒上以为下”。当黄钟被毁弃的时候，瓦釜就开始雷鸣了。屈原与现实中的邪恶势不两立，而他们却能游刃有余，甚至与之搞合作，讲互利。他们策高足，踞路津，在屈原与邪恶战死的地方，他们开始讨论幸福。

“孤危自死，社会依然，四语之中，涵深哀焉。”(鲁迅)

屈原死了，我们苍白了。

．选文第2段列举《九歌》和《九章》的例子，有何用意？（4分）

答：                                                                                                                                                                                                                                                           

．屈原性情上有哪些特点？为什么他会“无路可走”？（4分）

答：                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

．解释下列句子在文中的含意。（4分）

①他们使这个世界的生态更加恶化，更不适合人的生存。

②屈原死了，我们苍白了。

答：①                                                                                                                  

②                                                                                                                  

．文章结尾将屈原的“死”和当代诗人学者的“活”进行对比，有什么作用？（6分）

答：                                                                                                                                                                                                              

　阅读下面的文言文

高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主薄，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩^①，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。

授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊^②，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡曲，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。

帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师^③父旧治，实生太师于此，盍^④祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官^⑤赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。

登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。

（《宋史·列传第一百五十八》，有删节）

注：①秩，官吏的俸禄。满秩，任届期满。②蛮貊，古代对南方和东北少数民族的称呼。③太师，与下文“丞相”均指秦桧。④盍，何不。⑤纳官，交还官职。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．守不能夺，卒从之       夺：夺取

B．登条十余事告之         条：分条陈述

C．琥有请属，登谢却之     谢：辞绝，拒绝

D．登呼至，面数琥         数：列举罪状

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组

A. 邑大夫以下为其所屈       如姬之欲为公子死，无所辞

B. 舜陟遂创桧祠而自为记     信而见疑，忠而被谤，能无怨乎

C. 登以母病去               左，乃陷大泽中，以故汉追及之

D. 终身事且无忧             且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏

3.下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是

①廷对，极意尽言，无所顾避

②买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异

③登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民

④它日，琥有请属，登谢却之

⑤某知有君父，不知有权臣

⑥临卒，所言皆天下大计

A．①②⑤    B．①④⑥    C．②③⑥    D．③④⑤

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的是一项是

A．高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。

B．任古县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。

C．在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为秦桧立祠，因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚俯权贵，终致入狱。

D．高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。（3分）

（2）既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。（3分）

（3）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？（《史记·项羽本纪》）（4分）

阅读下面的文言文，完成后面试题。

范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉、光禄。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏，使案察之。谤登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。

迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议邪？”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟，后诏三府掾属举谣言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂，忠臣除奸，王道以清，若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能洁。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。

太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶，其有行违孝悌、不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽，今日宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用，以为范党。

后牢修（人名）诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。滂后事释，遂还乡里。

建宁二年，遂大诛党人。诏下，急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀，滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养；滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李（膺）、杜（密）齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞，顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶！”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。

 (节选自《后汉书．党锢列传》)

1.对下列加点字词的解释，不正确的一项是（    ）

A．少厉清节，为州里所服    服：佩服

B．郭林宗闻而让蕃          让：谦让，礼让

C．滂奏刺史                奏：举奏，弹劾

D．守令自知臧污            臧，通“赃”，受贿

2.以下语句分为四组，全都直接表现范滂耿直果断和嫉恶如仇的性格的一组是（    ）

①及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去

②今成其去就之名，得无自取不优之议邪

③严整疾恶，其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝

④忠臣除奸，王道以清，若臣言有贰，甘受显戮

⑤滂以非其人，寝而不召

⑥惟大人割不可忍之恩，勿增感戚

A．①④⑥    B．②⑤⑥     C．③④⑤     D．①②③

3.下列对文章内容的理解，正确的一项是（    ）

A．范滂在做光禄勋主事时，由于他弹劾的人太多，陈蕃疑心他公报私仇，范滂知道自己没有能力改变大局，于是辞官而去。

B．范滂嫉恶如仇，不与那些在行为上不孝顺长辈、不尊敬兄长，不遵循仁义礼制要求的人交往，他的外甥被同乡的人所不齿，因而他就是在休息的时候也不召见自己的外甥。

C．建宁二年，朝廷大肆诛杀勾党之人，范滂听说这件事后，自己立刻赶到监狱，别人劝他逃走他也不肯，他不愿连累自己的母亲，使母亲流离他乡。

D．这篇传记写得慷慨悲凉，感人至深。特别是第二次被捕时与母亲和儿子的诀别，态度从容，情辞激昂，浩然正气足以流传千古。

4.将文言文阅读文段中划线的语句翻译成现代汉语。（10分）

①滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！（5分）

②汝今得与李、杜齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎？（5分）

阅读下面的文言文，完成小题。（12分）

范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉、光禄。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏，使案察之。谤登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。

迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议邪？”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟，后诏三府掾属举谣言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂，忠臣除奸，王道以清，若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能洁。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。

太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶，其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽，今日宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用，以为范党。

后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。滂后事释，遂还乡里。

建宁二年，遂大诛党人。诏下，急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀，滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养；滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞，顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶！”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。

1.对下列加点字词的解释，不正确的一项是（     ）

A．少厉清节，为州里所服                   厉：通“砺”，磨炼

B．郭林宗闻而让蕃曰                       让：谦让，礼让

C．滂奏刺史                               奏：举奏，弹劾

D．守令自知臧污                           臧，通“赃”，受贿

2.下列加点的字词，其意义和用法全都相同的一项是（    ）

A．①复为太尉黄琼所辟                     ②是故得乎丘民而为天子

B．①滂以非其人，寝而不召                 ②威天下不以兵革之利

C．①闭传舍，伏床而泣                     ②兵刃既接，弃甲曳兵而走

D．①吾欲使汝为恶，则恶不可为             ②王之好乐甚，则齐其庶几乎

3.以下语句分为四组，全都直接表现范滂耿直果断和嫉恶如仇的性格的一组是（   ）

①及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。

②今成其去就之名，得无自取不优之议邪。

③严整疾恶，其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝。

④忠臣除奸，王道以清，若臣言有贰，甘受显戮。

⑤滂以非其人，寝而不召。

⑥惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。

A．①④⑥      B．②⑤⑥       C．③④⑤        D．①②③

4.下列对文章内容的理解，正确的一项是（    ）

A．范滂在做光禄勋主事时，由于他弹劾的人太多，陈蕃疑心他公报私仇，范滂知道自己没有能力改变大局，于是辞官而去。

B．范滂嫉恶如仇，不与那些在行为上不孝顺长辈、不尊敬兄长，不遵循仁义礼制要求的人交往，他的外甥被同乡的人所不齿，因而他就是在休息的时候也不召见自己的外甥。

C．建宁二年，朝廷大肆诛杀勾党之人，范滂听说这件事后，自己立刻赶到监狱，别人劝他逃走他也不肯，他不愿连累自己的母亲，使母亲流离他乡。[来源:学.科.网Z.X.X.K]

D．这篇传记写得慷慨悲凉，感人至深。特别是第二次被捕时与母亲和儿子的诀别，态度从容，情辞激昂，浩然正气足以流传千古。

　阅读下面的文言文
高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主薄，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩^①，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊^②，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡曲，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师^③父旧治，实生太师于此，盍^④祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官^⑤赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。
（《宋史·列传第一百五十八》，有删节）
注：①秩，官吏的俸禄。满秩，任届期满。②蛮貊，古代对南方和东北少数民族的称呼。③太师，与下文“丞相”均指秦桧。④盍，何不。⑤纳官，交还官职。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是