下列词语中有错别字的一组是 A．辨析真功夫稗官野史英雄辈出 B．喝采暴发户 ——青夏教育精英家教网—

　　鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府，子贡①赎人而不受金。孔子闻而恶之曰：“赐失之矣。夫圣人举事，可以移风易俗，而教道可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，不复赎人于诸侯矣。”子路②拯人于溺，其人谢之以牛，子路受之。孔子喜日：“自今鲁国多拯人于溺矣。”自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣，孔子则取由而黜赐焉。人之为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。

　　何谓与人为善？昔舜在雷泽，见渔者皆取深潭厚泽，而老弱则渔于急流浅滩之中，恻然哀之。而渔焉，见争者皆匿其过而不谈，见有让者，则榆扬而取法之。期年，皆以深潭厚泽相让矣。夫以舜之明哲，岂不能出一言教众人哉？不以言教而以身转之，此良工苦心也。吾辈处世，勿以已之长而盖人，勿以已之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。见人过失，且涵容而掩覆之。见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之，且为艳称而广述之。此大人天下为公之度也。

（取材于袁黄《了凡四训》）

　　注释：①子贡：孔子的弟子，名赐。②子路：孔子的弟子，名由。

(1)

下列语句中，加粗的词的解释不正确的一项是
[　　]
A．	孔子闻而恶之日　　　　　恶：批评
B．	自今鲁国多拯人于溺矣　　多：增多
C．	见有让者　　　　　　　　让：责备
D．	勿以己之多能而困人　　　困：使人困窘

(2)

下列各组语句中，加粗的词意义和用法都相同的一组是
[　　]
A．	鲁人有赎人臣妾于诸侯　　　而教道可施于百姓
B．	受金则为不廉　　　　　　　而老弱则渔于急流浅滩之中
C．	孔子则取由而黜赐焉　　　　往而渔焉
D．	恻签哀乏　　　　　　　　　翻然舍己而从之

(3)

下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
[　　]
A．	为善而不穷理，则自谓累功行善而不推究其中的道理，却自认为积累了功德
B．	自今以后，不复赎人于诸侯矣从今以后，不要再从诸侯那里赎人了
C．	不以言教而以身转之，此良工苦心也不用语言教导而用自己的行动影响转化百姓，这是圣人的良苦用心
D．	此大人天下为公之度也这就是圣贤之人以天下为公的气度

(4)

下列的理解和分析，不符合文意的一项是
[　　]
A．	孔子认为，子贡赎人而不收取政府补偿的做法是错的，既没得到钱又违反了鲁国法律。
B．	作者认为有些人的行为当时虽称不上善举，却能产生好的影响，这种行为其实是善行。
C．	舜在雷泽，没有指责一些人的不良行为，而是大力表彰和效法善行，改变了社会风气。
D．	作者提倡人们要隐恶扬善，哪怕只是别人很微小的长处和善行，自己也要学习、称扬。

(5)

文言文中说“善，有真有假，有是有非，有大有小，有难有易，皆当深辨”，这句话表明了作者对“善”的辩证认识。对此，你是如何理解的？请选取其中一个角度，从文中举一例加以说明，并结合当下的社会生活谈谈自己对这一认识的领悟。（不少于200字）

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