题目内容
5、下列各项词语的字形以及加点字的读音全部正确的一项是
A.粉黛(dài) 凝脂(zhǐ) 宛转蛾眉(wán) 流水潺湲(yuán)
B.央浼(měi) 尺牍(dú) 茕茕孑立(qióng) 得鱼忘筌(quán)
C.修葺(qì) 大郤(xì) 妃嫔媵嫱(bīn) 檐牙高啄(zhuó)
D.彤云(tóng) 糍粑( zī ) 载欣载奔(zaǐ) 付梓印刷(zǐ)
评卷人 |
得分 |
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二、填空题
(每空? 分,共? 分)
试题答案
5、B
二、填空题
下列各项词语的字形以及加点字的读音全部正确的一项是( )
A.粉黛(dài) 凝脂(zhǐ) 宛转蛾眉(wán) 流水潺湲(yuán)
B.央浼(měi) 尺牍(dú) 茕茕孑立(qióng) 得鱼忘筌(quán)
C.修葺(qì) 大郤(xì) 妃嫔媵嫱(bīn) 檐牙高啄(zhuó)
D.彤云(tóng) 糍粑( zī ) 载欣载奔(zaǐ) 付梓印刷(zǐ)
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A.粉黛(dài) 凝脂(zhǐ) 宛转蛾眉(wán) 流水潺湲(yuán)
B.央浼(měi) 尺牍(dú) 茕茕孑立(qióng) 得鱼忘筌(quán)
C.修葺(qì) 大郤(xì) 妃嫔媵嫱(bīn) 檐牙高啄(zhuó)
D.彤云(tóng) 糍粑( zī ) 载欣载奔(zaǐ) 付梓印刷(zǐ)
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A.粉黛(dài)凝脂(zhǐ)宛转蛾眉(wán)流水潺湲(yuán) |
B.央浼(měi)尺牍(dú)茕茕孑立(qióng)得鱼忘筌(quán) |
C.修葺(qì)大郤(xì)妃嫔媵嫱(bīn)檐牙高啄(zhuó) |
D.彤云(tóng)糍粑( zī )载欣载奔(zaǐ)付梓印刷(zǐ) |
下列各项词语的字形以及加点字的读音全部正确的一项是
A.粉黛(dài) 凝脂(zhǐ) 宛转蛾眉(wán) 流水潺湲(yuán)
B.央浼(měi) 尺牍(dú) 茕茕孑立(qióng) 得鱼忘筌(quán)
C.修葺(qì) 大郤(xì) 妃嫔媵嫱(bīn) 檐牙高啄(zhuó)
D.彤云(tóng) 糍粑( zī ) 载欣载奔(zaǐ) 付梓印刷(zǐ)
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A.粉黛(dài)凝脂(zhǐ)宛转蛾眉(wán)流水潺湲(yuán) |
B.央浼(měi)尺牍(dú)茕茕孑立(qióng)得鱼忘筌(quán) |
C.修葺(qì)大郤(xì)妃嫔媵嫱(bīn)檐牙高啄(zhuó) |
D.彤云(tóng)糍粑( zī )载欣载奔(zaǐ)付梓印刷(zǐ) |
阅读下面的文言文,完成下列各题。
东轩记
苏辙
余既以罪谪监筠州盐酒税①。未至,大雨。筠水泛溢,蔑南市②,登北岸,败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘③,水患尤甚。既至,敝不可处。乃告于郡,假部使者府以居。郡怜其无归也,许之。岁十二月,乃克支其欹斜,补其圮缺,辟听事堂之东为轩,种杉二本,竹百个,以为晏休之所。然盐酒税旧以三吏共事。余至,其二人者适皆罢去,事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼,与市人争寻尺以自效;莫归,筋力疲废,辄昏然就睡,不知夜之既旦。旦则复出营职,终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁顾之未尝不哑然自笑也。
余昔少年读书,窃尝怪颜子以箪食瓢饮,居于陋巷,人不堪其忧,颜子不改其乐。私以为虽不欲仕,然抱关击柝尚可自养,而不害于学,何至困辱贫窭自苦如此。及来筠州,勤劳盐米之间,无一日之休。虽欲弃尘垢,解羁絷,自放于道德之场,而事每劫④而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱,不肯求斗升之禄以自给者,良以其害于学故也。嗟夫!士方其未闻大道,沉酣势利,以玉帛子女自厚,自以为乐矣。及其循理以求道,落其华而收其实,从容自得,不知夫天地之为大与死生之为变,而况其下者乎!故其乐也,足以易穷饿而不怨,虽南面之王不能加之,盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污,晞圣贤之万一,自视缺然,而欲庶几颜氏之福,宜其不可得哉?
若夫孔子周行天下,高为鲁司寇,下为乘田委吏,惟其所遇,无所不可。彼盖达者之事,而非学者之所望也。余既以谴来此,虽知桎梏之害而势不得去,独幸岁月之久,世或哀而怜之,使得归伏田里,治先人之敝庐,为环堵⑤之室而居之。然后追求颜氏之乐,怀思东轩,优游以忘其老,然而非所敢望也。
元丰三年十二月初八日,眉山苏辙记。
【注】①监筠州盐酒税——市场管理的小官。②蔑——无,没有。这里指淹没。③漘(chún唇):水边。④劫——佛教名词。梵文kalpa的音译“劫波”的略写。古印度传说世界经过若干万年毁灭一次,重新开始。这一周期,叫做一“劫”。遭“劫”时,有水、火、风三灾出现,世界归于毁灭。后人引为“天灾人祸”。 ⑤环堵:四面为墙,内室皆空者为环堵,泛指简陋。
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A、败刺史府门 败:坏,冲坏 B、假部使者府以居 假:借
C、而不害于学 害:害怕 D、治先人之敝庐 敝:破旧
下列不是写苏辙坐市忙碌公务的一项是
A、坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼 B、与市人争寻尺以自效
C、旦则复出营职 D、治先人之敝庐
下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A、第一段,记叙开辟“东轩”,坐市区,公务繁忙的全天生活,简明地交代了作者去筠州的原因和“哑然自笑”的无奈心情。
B、第二段,从东轩的简陋日子联想到颜回苦学生活;表达作者对颜回“箪食瓢饮”之乐的不理解,抒发其政治失意后而又急于排遣的旷达心情。
C、第三段,由颜回的安贫乐道,联想到将来“归休田里”,抒发了他“追求颜氏之乐”的超然情怀。
D、全文通过一天坐市忙碌生活的描叙,借题发挥,成功地刻画了一位地位虽卑下而心境尚崇高的贬官形象。
断句及翻译
(1)用斜线(/)给下面一段文字断句。
每 旦 莫 出 入 其 旁 顾 之 未 尝 不 哑 然 自 笑 也。
(2)把下列句子翻译成现代汉语。
然后知颜子之所以甘心贫贱,不肯求斗升之禄以自给者,良以其害于学故也。
译文:
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阅读下面的文言文,完成下列各题。
东轩记
苏辙
余既以罪谪监筠州盐酒税①。未至,大雨。筠水泛溢,蔑南市②,登北岸,败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘③,水患尤甚。既至,敝不可处。乃告于郡,假部使者府以居。郡怜其无归也,许之。岁十二月,乃克支其欹斜,补其圮缺,辟听事堂之东为轩,种杉二本,竹百个,以为晏休之所。然盐酒税旧以三吏共事。余至,其二人者适皆罢去,事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼,与市人争寻尺以自效;莫归,筋力疲废,辄昏然就睡,不知夜之既旦。旦则复出营职,终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁顾之未尝不哑然自笑也。
余昔少年读书,窃尝怪颜子以箪食瓢饮,居于陋巷,人不堪其忧,颜子不改其乐。私以为虽不欲仕,然抱关击柝尚可自养,而不害于学,何至困辱贫窭自苦如此。及来筠州,勤劳盐米之间,无一日之休。虽欲弃尘垢,解羁絷,自放于道德之场,而事每劫④而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱,不肯求斗升之禄以自给者,良以其害于学故也。嗟夫!士方其未闻大道,沉酣势利,以玉帛子女自厚,自以为乐矣。及其循理以求道,落其华而收其实,从容自得,不知夫天地之为大与死生之为变,而况其下者乎!故其乐也,足以易穷饿而不怨,虽南面之王不能加之,盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污,晞圣贤之万一,自视缺然,而欲庶几颜氏之福,宜其不可得哉?
若夫孔子周行天下,高为鲁司寇,下为乘田委吏,惟其所遇,无所不可。彼盖达者之事,而非学者之所望也。余既以谴来此,虽知桎梏之害而势不得去,独幸岁月之久,世或哀而怜之,使得归伏田里,治先人之敝庐,为环堵⑤之室而居之。然后追求颜氏之乐,怀思东轩,优游以忘其老,然而非所敢望也。
元丰三年十二月初八日,眉山苏辙记。
【注】①监筠州盐酒税——市场管理的小官。②蔑——无,没有。这里指淹没。③漘(chún唇):水边。④劫——佛教名词。梵文kalpa的音译“劫波”的略写。古印度传说世界经过若干万年毁灭一次,重新开始。这一周期,叫做一“劫”。遭“劫”时,有水、火、风三灾出现,世界归于毁灭。后人引为“天灾人祸”。 ⑤环堵:四面为墙,内室皆空者为环堵,泛指简陋。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A、败刺史府门 败:坏,冲坏 B、假部使者府以居 假:借
C、而不害于学 害:害怕 D、治先人之敝庐 敝:破旧
2.下列不是写苏辙坐市忙碌公务的一项是(3分)
A、坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼 B、与市人争寻尺以自效
C、旦则复出营职 D、治先人之敝庐
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)
A、第一段,记叙开辟“东轩”,坐市区,公务繁忙的全天生活,简明地交代了作者去筠州的原因和“哑然自笑”的无奈心情。
B、第二段,从东轩的简陋日子联想到颜回苦学生活;表达作者对颜回“箪食瓢饮”之乐的不理解,抒发其政治失意后而又急于排遣的旷达心情。
C、第三段,由颜回的安贫乐道,联想到将来“归休田里”,抒发了他“追求颜氏之乐”的超然情怀。
D、全文通过一天坐市忙碌生活的描叙,借题发挥,成功地刻画了一位地位虽卑下而心境尚崇高的贬官形象。
4.断句及翻译(6分)
(1)用斜线(/)给下面一段文字断句。(2分)
每 旦 莫 出 入 其 旁 顾 之 未 尝 不 哑 然 自 笑 也。
(2)把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
然后知颜子之所以甘心贫贱,不肯求斗升之禄以自给者,良以其害于学故也。
译文:
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阅读下面文言文,回答问题
杨绾,字公权,华州华阴人,世以儒闻。绾少孤,家素贫,事母谨甚。性沉静,独处一室,左右图史,凝尘满席,澹如也。不好立名,有所论著,未始示人。第进士,擢右拾遣。天宝乱,肃宗即位,绾脱身见行朝,拜起居舍人,知制诰。累迁中书舍人,兼修国史。故事,舍人年久者为阁老,其公廨杂料独取五之四。至绾,悉均给之。俄迁吏部,品裁清允,人服其公。是时,元载秉政,忌绾望高,疏薄之。载日贪冒,天下士议益归绾,帝亦知之。载得罪,拜中书侍郎、同中书门下平章事,修国史。制下,士相贺于朝,绾固让,帝不许。
绾俭约,未尝问生事,禄禀分姻旧,随多寡辄尽。造之者,清谈终晷,而不及荣利,欲干以私,闻其言,必内愧止。始辅政,御史中丞崔宽本豪侈,城南别墅池观堂皇,为当时第一,即日遣人毁之;京兆尹黎干,出入从驺驭百数,省损才留十余骑;中书令郭子仪在邠州行营,方大会,除书至,音乐散五之四;闻风靡然自化者,不可胜纪。世以比杨震、山涛、谢安云。
绾素痼疾,居旬日浸剧,有诏就中书疗治,每对延英殿,许挟扶。未几薨,帝惊悼,诏群臣曰:“天不使朕致太平,何夺绾之速邪?”即日诏赠司徒,遣使者册授,欲及其未殓也。诏百官如第吊,遣使会吊,赙绢千匹、布三百匹,谥曰文贞。比部郎中苏端,持异议,宰相常衮阴助之,帝以其言不实,贬端巴州员外司马,犹赐谥曰文简。
(《新唐书·列传第六十七》)
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.元载秉政 秉:主持,掌握
B.造之者,清谈终晷 造:到……去
C.欲干以私,闻其言,必内愧止 干:冒犯,冲犯
D.诏百官如第吊 吊:吊唁,慰问
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.世以儒闻 / 蒙冲斗舰乃以千数
B.制下,士相贺于朝 / 方于将军会猎于吴
C.其公廨杂料独取五之四 / 后之视今,亦由今之视昔
D.遣使者册授,欲及其未殓 / 其若是,孰能御之
以下六句话分别编为四组,全都表现杨绾“提倡节俭”的一组是
① 公廨杂料独取五之四,至绾,悉均给之
② 下,士相贺于朝,绾固让,帝不许
③ 俭约,未尝问生事
④ 宽本豪侈,城南别墅池观堂皇,(绾)即日遣人毁之
⑤ 兆尹黎干,出入从驺驭百数,省损才留十余骑。
⑥ 诏就中书疗治,每对延英殿,许挟扶。
A.①②③ B.①④⑥ C.③④⑤ D.②⑤⑥
下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.杨绾性格沉静,他单独住一间屋子,两面都是图书史籍,即使席位上到处落满灰尘,他也能做到安静淡泊。
B.元载掌管政事的时候,因为杨绾威望高而遭到了元载的忌妒、疏远,但是天下好的舆论都倾向于杨绾。
C.杨绾做人节俭,在他的示范和提倡下,自觉接受教化的人不计其数,因此人们把他比做杨震、山涛、谢安一类的清官廉吏。
D.比部郎中苏端在常衮暗中帮忙下,污蔑陷害杨绾,肃宗认为他们的话不符合实情,并把苏端贬为巴州员外司马。
把下列句子翻译成现代汉语
(1)天不使朕致太平,何夺绾之速邪?
译文:
(2)余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
译文:
(3)操军破,必北还;如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。
译文:
查看习题详情和答案>>杨绾,字公权,华州华阴人,世以儒闻。绾少孤,家素贫,事母谨甚。性沉静,独处一室,左右图史,凝尘满席,澹如也。不好立名,有所论著,未始示人。第进士,擢右拾遣。天宝乱,肃宗即位,绾脱身见行朝,拜起居舍人,知制诰。累迁中书舍人,兼修国史。故事,舍人年久者为阁老,其公廨杂料独取五之四。至绾,悉均给之。俄迁吏部,品裁清允,人服其公。是时,元载秉政,忌绾望高,疏薄之。载日贪冒,天下士议益归绾,帝亦知之。载得罪,拜中书侍郎、同中书门下平章事,修国史。制下,士相贺于朝,绾固让,帝不许。
绾俭约,未尝问生事,禄禀分姻旧,随多寡辄尽。造之者,清谈终晷,而不及荣利,欲干以私,闻其言,必内愧止。始辅政,御史中丞崔宽本豪侈,城南别墅池观堂皇,为当时第一,即日遣人毁之;京兆尹黎干,出入从驺驭百数,省损才留十余骑;中书令郭子仪在邠州行营,方大会,除书至,音乐散五之四;闻风靡然自化者,不可胜纪。世以比杨震、山涛、谢安云。
绾素痼疾,居旬日浸剧,有诏就中书疗治,每对延英殿,许挟扶。未几薨,帝惊悼,诏群臣曰:“天不使朕致太平,何夺绾之速邪?”即日诏赠司徒,遣使者册授,欲及其未殓也。诏百官如第吊,遣使会吊,赙绢千匹、布三百匹,谥曰文贞。比部郎中苏端,持异议,宰相常衮阴助之,帝以其言不实,贬端巴州员外司马,犹赐谥曰文简。
(《新唐书·列传第六十七》)
小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.元载秉政秉:主持,掌握 |
B.造之者,清谈终晷造:到……去 |
C.欲干以私,闻其言,必内愧止干:冒犯,冲犯 |
D.诏百官如第吊吊:吊唁,慰问 |
A.世以儒闻 / 蒙冲斗舰乃以千数 |
B.制下,士相贺于朝 / 方于将军会猎于吴 |
C.其公廨杂料独取五之四 / 后之视今,亦由今之视昔 |
D.遣使者册授,欲及其未殓 / 其若是,孰能御之 |
①公廨杂料独取五之四,至绾,悉均给之
②下,士相贺于朝,绾固让,帝不许
③俭约,未尝问生事
④宽本豪侈,城南别墅池观堂皇,(绾)即日遣人毁之
⑤兆尹黎干,出入从驺驭百数,省损才留十余骑。
⑥诏就中书疗治,每对延英殿,许挟扶。
A.①②③ | B.①④⑥ | C.③④⑤ | D.②⑤⑥ |
A.杨绾性格沉静,他单独住一间屋子,两面都是图书史籍,即使席位上到处落满灰尘,他也能做到安静淡泊。 |
B.元载掌管政事的时候,因为杨绾威望高而遭到了元载的忌妒、疏远,但是天下好的舆论都倾向于杨绾。 |
C.杨绾做人节俭,在他的示范和提倡下,自觉接受教化的人不计其数,因此人们把他比做杨震、山涛、谢安一类的清官廉吏。 |
D.比部郎中苏端在常衮暗中帮忙下,污蔑陷害杨绾,肃宗认为他们的话不符合实情,并把苏端贬为巴州员外司马。 |
(1)天不使朕致太平,何夺绾之速邪?(3分)
译文:
(2)余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。(3分)
译文:
(3)操军破,必北还;如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。(4分)
译文:
阅读下面的内容,完成下面3题
嵇康,字叔夜,谯国铚人也。康早孤,有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章风姿,天质自然。恬静寡欲,学不师受,博览无不该通,长好老庄。与魏宗室婚,拜中散大夫。常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。所与神交者惟阮籍、山涛,豫其流者向秀、刘伶、籍兄子咸、王戎,遂为竹林之游,世所谓“竹林七贤”也。
康尝采药游山泽,会其得意,忽焉忘反。至汲郡山中见孙登,康遂从之游。登沉默自守,无所言说。康临去,登曰:“君性烈而才隽,其能免乎!”又遇王烈,共入山,烈尝得石髓如饴,即自服半,余半与康,皆凝而为石。又于石室中见一卷素书,遽呼康往取,辄不复见。烈乃叹曰:“叔夜志趣非常而辄不遏,命也!”
山涛将去选官,举康自代.康乃与涛书告绝,此书既行,知其不可羁屈也。
性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以锻。东平吕安服康高致,每一相思,辄千里命驾,康友而善之。后安为兄所枉诉,以事系狱,辞相证引,遂复收康。
初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颍川钟会,贵公子也,精炼有才辩,故往造焉。康不为之礼,而锻不辍。良久会去,康谓曰:“何所闻而来?何所见而去?”会曰:“闻所闻而来,见所见而去。”会以此憾之。及是,言于文帝曰:“嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,顾以康为虑耳。”因谮“康,安等言论放荡,宜因衅除之,以淳风俗”。帝既昵听信会,遂并害之。
康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”时年四十。海内之士,莫不痛之。帝寻悟而恨焉。初,康尝游于洛西,暮宿华阳亭,引琴而弹。夜分,忽有客诣之,称是古人,与康共谈音律,辞致清辩,因索琴弹之,而为《广陵散》,声调绝伦,遂以授康,乃誓不传人。康善谈理,又能属文,其高情远趣,率然玄远。撰上古以来高士为之传赞,欲友其人于千载也。
(本文有删节)
对下列句子加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.博览无不该通 该:通“赅”,完全。
B.君性烈而才隽 隽:高超。
C.知其不可羁屈也 羁屈:束缚屈服。
D.辞致清辩 清辩:清楚明白。
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.余半与康,皆凝而为石 悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯
B.后安为兄所枉诉,以事系狱 既而以吴民之乱请于朝
C.精练有才辩,故往造焉 一日克己复礼,天下归仁焉
D.宜因衅除之,以淳风俗 沛公起如厕,因招樊哙出
下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是
A.文章第一段用简练的文字交代了嵇康的文才学识、风度仪表、性格特点以及生活追求,较为全面地给读者刻画出了一个与众不同的风流名士——嵇康的形象。
B.嵇康的好友山涛在即将离任吏部选官时,举荐嵇康来代替自己,可嵇康竟然写信给山涛宣布绝交,从中可知嵇康刚烈傲岸、任性不羁的个性。
C.吕安事件是嵇康由快乐人生走向悲剧命运的转折点,后来更因为得罪了晋文帝的亲信钟会而被他进谗诬陷,最终招致了杀身之祸。
D.纵观嵇康一生,鄙薄名利,崇尚真性情;回归自然喜好打铁,超然物外得自在;不为虚伪世俗所拘,而又重视真正的情谊;他的死也成了中国历史上最壮观、最优美、最从容赴死的风景。
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