题目内容

10、向之所欣,              ,已为陈迹,                ;况修短随化,        。                      (王羲之《兰亭集序》)

试题答案

10、俯仰之间  犹不能不以之兴怀  终期于尽

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永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
【小题1】对下列句子中加线词的解释,不正确的一项是(    )

A.群贤至毕:全,都
B.所以游目怀骋:舒展
C.得于己暂:暂时
D.况短随化,终期于尽。修:(寿命)长
【小题2】以下句子分别编为四组,都能揭示作者心情悲痛的原因的一组是(    )
①仰观宇宙之大     ②趣舍万殊,静躁不同      ③向之所欣,俯仰之间,已为陈迹    ④修短随化,终期于尽      ⑤死生亦大矣      ⑥一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑥D.③④⑤
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (       )
A.《兰亭集序》是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写的诗而作的序,是一篇诗序。
B.首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由,着重表现宴会的豪华和与会人的快乐。
C.二、三段由快乐转悲伤,抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨。
D.本文思路清晰,结构严谨,写景、叙事、议论和抒情相结合,语言清新自然,简洁雅致。
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
译文:                                                    
⑵.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
译文:                                              

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永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
【小题1】下列句中划线虚词的意义和用法表述不正确的一项是 (  )  2分

A.会会稽山阴之兰亭 (介词,在)
B.亦足畅叙幽情 (连词,用来)
C.俯察品类盛 (助词,定语后置的标志)
D.所以游目骋怀 (连词,因此)
【小题2】下列词的词类活用现象,与例句相同的一项是 (  ) 2分
例句:群贤毕至
A.映带左右 B.引以为流觞曲水
C.少长咸集 D.一觞一咏

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永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
小题1:下列句中划线虚词的意义和用法表述不正确的一项是 (  )  2分
A.会会稽山阴之兰亭 (介词,在)
B.亦足畅叙幽情 (连词,用来)
C.俯察品类盛 (助词,定语后置的标志)
D.所以游目骋怀 (连词,因此)
小题2:下列词的词类活用现象,与例句相同的一项是 (  ) 2分
例句:群贤毕至
A.映带左右B.引以为流觞曲水
C.少长咸集D.一觞一咏
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永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

 

1.下列句子中不含通假字的一项是( )

  A.后之视今,亦犹今之视昔。

  B.蒲苇纫如丝,磐石无转移。

  C.愿伯具言臣之不敢倍德也。

  D.卒起不意,尽失其度

2.下列句子中加点字的活用现象与例句相同的一项是( )

  例句:天下云集响应,赢粮而从。

  A.群贤毕至,少长咸集。

  B.西望夏口,东望武昌。

  C.  渔樵于江渚之上。

  D.一一咏,亦足以畅抒幽情。

3.下列句子中,翻译不正确的一项是( )

  A.因寄所托,放浪形骸之外——因此寄托自己的情怀,而不受自身肉体的束缚

  B.所之既倦——对(自己)所喜爱或得到的事物已经厌倦

  C.所以兴怀,其致一也——所用以抒发内心感慨,人们的这种情趣是一样的

  D.趣舍万殊——(人们)所好所恶,各不相同

 

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阅读下文,完成文后各题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹。又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
【小题1】下列加点词的解释,不正确的一项是()

A.列坐其次次:旁边。B.悟言一室之内悟:面对面。
C.终期于尽期:希望。D.不能喻之于怀喻:明白。
【小题2】下列加点词的意义和用法,相同的一项是()
A.虽无丝竹管弦之盛B.所以游目骋怀
虽趣舍万殊所以兴怀
C.引以为流觞曲水D.及其所之既倦
犹不能不以之兴怀                         后之览者
【小题3】下列对上文内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.文章前一部分主要是叙事和写景。先叙述集会的时间、地点,然后点染出优美的自然环境。
B.文中的描写富有诗情画意,作者的情感也是平静、闲适。
C.文章后一部分主要是抒情议论,表现的是乐与忧、生与死的感慨。
D.文章中,作者生发出珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考,总体表现了一种感伤情绪。
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
①群贤毕至,少长咸集。
②夫人之相与,俯仰一世。
③固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

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