题目内容
10、结庐在人境, 。 (陶渊明《饮酒》)
试题答案
10、结庐在人境,而无车马喧。
阅读陶渊明《饮酒》诗(二十首中之五),思考理解后,筛选信息,回答问题
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
1.本诗的“诗眼”为两个字,即。
2.诗篇描写出诗人在欣赏自然景物时所领悟到的特有的生活情趣与美的享受;《归去来兮辞》诗的末段,也描写了这种境界,这些诗句是:________________________。
3.本诗说“结庐在人境”,表明诗人并不追求成仙成佛;《归去来兮辞》中也有一句诗表达了这个思想,这一句是:。(限5字)
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1.诵读《饮酒》一诗,选出停顿有误的一项
[ ]
A.结庐/在/人境,而无/车马/喧。
B.问君/何能/尔?心/远地/自偏。
C.采菊/东篱/下,悠然/见/南山。
D.山气/日夕/佳,飞鸟/相与/还。
2.“悠然见南山”句中“见”字不能换为“看”、“望”,是因为
[ ]
A.“看”、“望”字太俗气,不如“见”字文雅。
B、“看”、“望”是人着意而为,一边采菊,一边看山,缺少含蓄的诗味。
C.诗人本在采菊。忽然抬头,无意中看到巍峨的南山,“见”写出了诗人瞬间的感觉。
D.“见”是无意所为。人物融为一体,体现诗人悠然忘情的闲趣。
3.“此中有真意,欲辨已忘言”的含义是
[ ]
A.人生的真意(指隐居生活)就在这里,诗人想辨别,但无适当的语言来表达。
B.人生的真意(指隐居生活)就在这里,诗人不肯明白道破,耐人寻味。
C.在这里面有人生的真正乐趣,诗人沉浸其中,难以用言语表达出来。
D.人在这种情况下,即思想超脱世俗后,不仅可以在“人境”中获得清静、闲适的生活,而且还可以从中领悟人生所必须选择的自由、美好的生活道路。
4.与《归园田居》进行比较分析不合理的一项是
[ ]
A.“结庐在人境,而无车马喧”与“久在樊笼里”是相对,说明诗人已过上了隐居生活。
B.“羁鸟恋旧林”和“归鸟相与还”中的鸟都是作者自比,表达了作者渴望自由的思想。
C.“心远地自偏”是说只要存心远离尘世,便觉得居住的地方也远离了尘世,是作者“爱丘山”,“返自然”的一种感悟。
D.两首诗都是诗人辞官归田后所作,《归园田居》主要体现诗人归田的愉快心情,而《饮酒》则突出诗人对悠闲自在的隐居生活的一种感受。
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饮 酒陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
(1)对诗句及词语的理解,不确切的一项是
[ ]
A.“无车马喧”,这是一种反差式的描述——明明住在众人聚集的地方,本该车水马龙的;然而竟没有车马的喧闹,足见诗人房宅建在偏僻之处。
B.“心远地自偏”,这句诗颇含哲理,尤其“心远”二字,乃全诗的“诗眼”,它充分展现出诗人远离尘世,超脱现实的心境。
C.“采菊东篱下,悠然见南山”此乃千古绝唱。读者的审美感受是:诗人似乎无意作诗,而诗情画意却自然流泄而出,让人愉悦,让人感佩。
D.“欲辨已忘言”,对于人生的真正含义,本想辨别一番,然而,竟忘了如何运用语言加以表达。可见此时此地的情、境、人早已融合而物我同化了。
(2)下面对这首诗的赏析,不恰当的一项是
[ ]
A.陶诗《饮酒》共20首,课文选的为第5首。陶渊明以其高妙的技巧和独特的风格,创作了独特风格的脍炙人口的名篇,这一首《饮酒》便是其中之一。
B.这首《饮酒》诗折射出的光辉,正是陶诗的整体风格——清新、朴素、语言的炉火纯青。诗句看似毫不费心,却熔铸了独有的匠心。
C.诗人善于捕捉生活中的细节来赋予特殊的意蕴。例如菊花,具有超凡脱俗、高傲纯洁的象征意义;而诗人的“采菊”,则表现诗人热爱自然的情趣。
D.整首诗表现了田园生活的恬静闲适,诗人与大自然的浑然结合。例如“山气日夕佳,飞鸟相与还”,以自然之景,飞鸟回归等情节,明示了诗人摆脱官场,返回田园的决心。
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1.诵读《饮酒》一诗,选出停顿有误的一项( )
A.结庐/在/人境,而无/车马/喧。
B.问君/何能/尔?心/远地/自偏。
C.采菊/东篱/下,悠然/见/南山。
D.山气/日夕/佳,飞鸟/相与/还。
2.“悠然见南山”句中“见”字不能换为“看”、“望”,是因为( )
A.“看”、“望”字太俗气,不如“见”字文雅。
B.“看”、“望”是人着意而为,一边采菊,一边看山,缺少含蓄的诗味。
C.诗人本在采菊。忽然抬头,无意中看到巍峨的南山,“见”写出了诗人瞬间的感觉。
D.“见”是无意所为。人物融为一体,体现诗人悠然忘情的闲趣。
3.“此中有真意,欲辨已忘言”的含义是( )
A.人生的真意(指隐居生活)就在这里,诗人想辨别,但无适当的语言来表达。
B.人生的真意(指隐居生活)就在这里,诗人不肯明白道破,耐人寻味。
C.在这里面有人生的真正乐趣,诗人沉浸其中,难以用言语表达出来。
D.人在这种情况下,即思想超脱世俗后,不仅可以在“人境”中获得清静、闲适的生活,而且还可以从中领悟人生所必须选择的自由、美好的生活道路。
4.与《归园田居》进行比较分析不合理的一项是( )
A.“结庐在人境,而无车马喧”与“久在樊笼里”是相对,说明诗人已过上了隐居生活。
B.“羁鸟恋旧林”和“归鸟相与还”中的鸟都是作者自比,表达了作者渴望自由的思想。
C.“心远地自偏”是说只要存心远离尘世,便觉得居住的地方也远离了尘世,是作者“爱丘山”,“返自然”的一种感悟。
D.两首诗都是诗人辞官归田后所作,《归园田居》主要体现诗人归田的愉快心情,而《饮酒》则突出诗人对悠闲自在的隐居生活的一种感受。
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1.诵读《饮酒》一诗,选出停顿有误的一项( )
A.结庐/在/人境,而无/车马/喧。
B.问君/何能/尔?心/远地/自偏。
C.采菊/东篱/下,悠然/见/南山。
D.山气/日夕/佳,飞鸟/相与/还。
2.“悠然见南山”句中“见”字不能换为“看”、“望”,是因为( )
A.“看”、“望”字太俗气,不如“见”字文雅。
B.“看”、“望”是人着意而为,一边采菊,一边看山,缺少含蓄的诗味。
C.诗人本在采菊。忽然抬头,无意中看到巍峨的南山,“见”写出了诗人瞬间的感觉。
D.“见”是无意所为。人物融为一体,体现诗人悠然忘情的闲趣。
3.“此中有真意,欲辨已忘言”的含义是( )
A.人生的真意(指隐居生活)就在这里,诗人想辨别,但无适当的语言来表达。
B.人生的真意(指隐居生活)就在这里,诗人不肯明白道破,耐人寻味。
C.在这里面有人生的真正乐趣,诗人沉浸其中,难以用言语表达出来。
D.人在这种情况下,即思想超脱世俗后,不仅可以在“人境”中获得清静、闲适的生活,而且还可以从中领悟人生所必须选择的自由、美好的生活道路。
4.与《归园田居》进行比较分析不合理的一项是( )
A.“结庐在人境,而无车马喧”与“久在樊笼里”是相对,说明诗人已过上了隐居生活。
B.“羁鸟恋旧林”和“归鸟相与还”中的鸟都是作者自比,表达了作者渴望自由的思想。
C.“心远地自偏”是说只要存心远离尘世,便觉得居住的地方也远离了尘世,是作者“爱丘山”,“返自然”的一种感悟。
D.两首诗都是诗人辞官归田后所作,《归园田居》主要体现诗人归田的愉快心情,而《饮酒》则突出诗人对悠闲自在的隐居生活的一种感受。
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