题目内容
6、针对下面这则报道反映的社会现象,从利与弊的角度给以点评。不少于60字。
【本报讯】今年9月,各类学校迎来了新的学年,同时,全国各地家长陪读现象再度升温。北京市某小学校长介绍,该校共有800多名学生。约20%的学生家长在校外租房陪读。我市郊区葛先生的女儿今年读高一,他在城里租了一套房,打算让妻子放下农活到城里陪读三年。这股“陪读风”也悄然刮进了高校。“陪读大军”中以“陪读妈妈”居多,她们的日常事务就是浆洗、煮饭、送饭,陪伴和管教子女……
试题答案
6、示例:
家长陪读利大于弊。尽管陪读让家长付出了较大的牺牲,但能给子女提供生活上的方便,使子女专心学习,还能加强对子女的管教,方便交流,增进亲情。
家长陪读弊大于利。尽管陪读能给子女提供更多方便,但陪读助长了子女的懒惰和依赖,并使其缺失集体生活,不利于子女合作、理解和宽容精神的养成。长此以往,将严重影响子女的身心健康和人格健全。
针对下面这则报道反映的社会现象,从利与弊的角度给以点评。不少于60字。
【本报讯】今年9月,各类学校迎来了新的学年,同时,全国各地家长陪读现象再度升温。北京市某小学校长介绍,该校共有800多名学生。约20%的学生家长在校外租房陪读。我市郊区葛先生的女儿今年读高一,他在城里租了一套房,打算让妻子放下农活到城里陪读三年。这股“陪读风”也悄然刮进了高校。“陪读大军”中以“陪读妈妈”居多,她们的日常事务就是浆洗、煮饭、送饭,陪伴和管教子女……
查看习题详情和答案>>针对下面这则报道反映的社会现象,从利与弊的角度给以点评。不少于60字。
【本报讯】今年9月,各类学校迎来了新的学年,同时,全国各地家长陪读现象再度升温。北京市某小学校长介绍,该校共有800多名学生。约20%的学生家长在校外租房陪读。我市郊区葛先生的女儿今年读高一,他在城里租了一套房,打算让妻子放下农活到城里陪读三年。这股“陪读风”也悄然刮进了高校。“陪读大军”中以“陪读妈妈”居多,她们的日常事务就是浆洗、煮饭、送饭,陪伴和管教子女……
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.针对下面这则报道反映的社会现象,从利与弊的角度给以点评。不少于60字。
【本报讯】今年9月,各类学校迎来了新的学年,同时,全国各地家长陪读现象再度升温。北京市某小学校长介绍,该校共有800多名学生。约20%的学生家长在校外租房陪读。我市郊区葛先生的女儿今年读高一,他在城里租了一套房,打算让妻子放下农活到城里陪读三年。这股“陪读风”也悄然刮进了高校。“陪读大军”中以“陪读妈妈”居多,她们的日常事务就是浆洗、煮饭、送饭,陪伴和管教子女……
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①在相当漫长的岁月里,中国是个无须外视也难以外视的国家,其拥有辽阔的土地,繁滋的人口,早慧的文明。在传统时代,中国从未遭受对自身文明自信的冲击。同样,也无须过分关注自身在外邦中的形象。“天朝上国”“礼仪之邦”的自身定位,不仅是姿态,也是认知。
②当现代性带着血与火到来时,传统的中国观被颠覆了,“世界”“国际”,这些新词出现在汉语中,并代表着一个新的时代的到来。中国人终于意识到中国只是.地球上的一个国家,一个必须增强实力保护自己,同时和各国在竞争中共存的国家,一个需要通过国际交往来了解其他文明模式、实现自身发展的国家。
③在探寻“世界是什么”的同时,我们也不得不一次次面对“世界如何看待我们”的问题,而且对于以美国、西欧为代表的国家的态度尤其敏感。这来源于双重的预设,最初的历史伤痕和文化挫败感来自于这些国家,最初的发展榜样也来自于它们。而今天,随着中国国力的发展,中国与世界各国的竞争正日趋激烈。
④与复杂的心态相对应的,却是某些中国人对所谓“西方”和“世界舆论”的简单设想。“西方”是谁?美国和欧洲吗?美国的东部、西部、南部、北部的发展不均衡和媒体本地化暂且不提,欧洲本身就有43个独立国家,其中南欧、北欧、东欧各国都有自己的语言文化传统、历史传统、政治制度和国际影响力,它们不是可以简单忽略的个体。另外,还有被划归为西方阵营的亚洲国家日本,它的发展脚步或快或慢,并非总与美英同调。
⑤同时,不同的国家和地区,政府与媒体的关系更是差异巨大。英国、法国、瑞士、荷兰、西班牙,都有针对本国实际的管理政策和相互关系。同样,政府的态度能否通过媒体有效传达,或者说,主流媒体是否一定表达政府的态度,表达的是政府哪些人的态度,这完全要依据具体实际来进行分析。
⑥至于“世界舆论”,则不仅要考虑媒体规模,更要考察媒体的影响力和受众的接受情况。仅从媒体影响力分析,以CNN(美国有线电视新闻网)、BBC(英国广播公司)为代表的英语频道确实如雷贯耳,可是,如果将收听、收视率进行比较,这些以全球受众为目标的大台在各地区都是完全不能和当地语言频道相比较的。尤其需要补充的是,传统媒体的式微,网络新媒体的崛起已经成为一种全球趋势。世界各国的青年一代,在获取信息的方式、理解信息的途径上已经出现了明显的散点化。信息的跨国传播,不再是传统的国家所有的全球频道、频率的专利,甚至有时,国家所有的频道、频率只是追随者和放大者。
⑦对于“西方如何看待中国”“世界如何看待我们”的认识以及进行的判断乃至行为准则,需要依托的不是用简单的二元体系去面对纷繁芜杂、不断变化的现实,进而形成的非此即彼、黑白分明的态度,而是立足于对世界体系、国际传播规律、传播技巧的充分认识和对中国自己需求的把握,是需要在传播的实践、交往的过程中逐步去体会、调整的。
⑧交往和传播的目的是真实地反映中国人的生活面貌、精神风貌,通过互相学习和了解,增进发展和友谊,促进共存。中国作为一个国家,一个文明体,一个社会模式,中国人作为一个拥有个性的群体,要让包括“西方”在内的不同文化、制度的世界上的各个国家尽可能真实地认识自己,不能依靠一蹴而就的运动,不能依据“管中窥豹”的判断,而是需要坚持不懈的观察、分析和实践。中国被无视的时代已经过去了,可以单一视角看待的时代也已经过去了。(选自《人民日报·海外版》,有删改)
1.下列对“中国观”的理解,不正确的一项是( )
A.历史上,中国是个无须外视也难以外视的国家,其土地辽阔,人口众多,有骄人的文明史。
B.在传统时代,中国从未遭受对自身文明自信的冲击。
C.中国无须过分关注自身在外邦中的形象,“天朝上国”“礼仪之邦”是世界给中国的定位。
D.现代性使传统的“中国观”被颠覆,中国对自身的地位及世界的认识都有很大的变化。
2.下列关于原文的理解和分析,符合原文意思的一项是( )
A.探寻“世界是什么”时,我们对世界,尤其是以美国、西欧为代表的国家如何看待我们这样的问题非常敏感,是因为我们深受历史遗留的伤痕和文化挫败感的影响。
B.中国对世界的简单心态直接导致了国人对所谓“西方”和“世界舆论”的简单设想,尽管“西方”本身就是一个不明确的概念。
C.欧洲各地有自身的语言文化传统、历史传统、政治制度,有自己的国际影响力,不能简单予以忽略,而日本也并非总与美英同调。
D.不同的国家、地区的政府与媒体的关系差异巨大,各国都有自己的传媒政策,但却有共同点,即主流媒体一定会表达政府的态度。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.作者认为,对于“世界舆论”,既要考虑媒体规模,也要考察媒体的影响力与受众的接受情况,媒体影响力与收视、收听率并不一定一致。
B.传统媒体的式微与网络媒体的崛起,使得青年一代获取信息的方式与理解信息的途径呈现散点化,国家所有的传统传媒在信息的跨国传播方面有时甚至沦为追随者与放大者。
C.对于“世界如何看待我们”的认识,不能用简单的二元对立的体系去解读,而应当立足中国自身的需求,在把握规律与技巧的基础上逐步调整。
D.中国作为一个国家,一个文明体,一个社会模式,要让“西方”认识到;用无视、单一视角观察中国的时代已经过去了。