1．B

2．A

3．A

4．C

5．A将农作物作为生物燃料，是导致目前粮价上涨的极其重要的因素。

6．C生物燃料不能顺利推行，一方面是数亿人口陷入缺粮危机，另一方面，有的国家却拿着穷人的口粮如玉米等农产品生产生物燃料，让富人开着跑车兜风，这样的现实让人难以接受！

7．C藻类燃料的推行和使用不会再受到人们的指责，不会象农作物燃料那样艰难，无中生有。

8．D（表转折）

9．B

10．D（“言辞犀利，直接揭露当时社会的阴暗面”不妥）

11．（见译文）

12．（1）“小红桃杏色”切红梅的一个“红”字，对应下片“酒生微晕沁瑶肌”；（1分）“孤瘦雪霜姿”归结到梅花孤傲瘦劲的本性，对应下片“休把闲心随物态”；（1分）“偶作”一词上下关连，不说红梅天生红色，却说美人“自怜冰脸不时宜”才偶露红妆，以趋时风，却仍然保留雪霜资质――真正的“梅格”（2分）。

⑵通过刻画红梅既艳如桃李又冷若冰霜、傲然挺立的独特品格,（2分）表现了词人身处穷厄而不苟且于世、洁身自守的人生态度，不随波逐流的傲骨。（2分）

13．(1) 祖母今年九十有六；是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！

(2) ①望帝春心托杜鹃  ②文质彬彬，然后君子。③三顾频烦天下计 ④忍顾鹊桥归路

14．（1）表明澄昭和尚对人间生活和百姓众生的一片真挚的爱心，圆寂后也将关心人世（或与百姓在一起）。（2分）

（2）说明无论自己身份如何，如何生活，如何困难，内心对祖国文学的痴恋，对写作事业的虔诚和执着的追求将是永恒的，不会改变的。（2分）

15．女娲创造了补天的神话，是中华民族的始祖，代表着中华民族古老而悠久的文化历史。她所在的这座山也就具有了神圣的象征意义。（2分）所以，虽然这里环境恶劣艰难，石头也普通，但作者觉得收藏女娲庙前的石头很具有特别的意义。表明了作者对中华文化的热爱、虔诚和崇高的敬意。（2分）

16．第一个故事说明了无论环境多么恶劣，作者对中华文化的热爱、虔诚和崇高的心是不会削减和改变的。以女娲为代表的中华文化必将成为这个民族的神而让全民族全力供奉。（1分）首先从根子上表明了中华文化无可比及的神圣的重要地位。（1分）

第二个故事说明了在艰难困苦的生活环境中，自己会向澄昭和尚那样对生活保持一颗普通而平凡的心，对人间始终充满无限的爱意与奉献。（2分）进一步说明了作者对待生活、文学及人类的态度。（1分）

第三个故事表明无论物质环境多么优越，世事多么迷乱，自己终将摒弃平庸，对崇高的目标坚持、守侯，隐忍和静虑，使生命达到绝对崇高的境界。（2分）表明了作者对待人生与文化的态度和理想。深化了文章的中心。（1分）

17．大致可从结构、语言、选材、手法、思想内容等方面分析。具体参考如下：

结构：开头灵巧、亲切、自然朴实，不死板又有新意\深意。结尾两段新奇、真实、引人深思。全文总分总，既合文章要求，又层次清楚、自然、完整。

语言：朴实、自然、精巧、新颖、独特，流畅通达又有变化和韵感。

选取材上：由三个与庙有关的真实的故事构成一文，出人意料，新鲜又让人回味不已。

手法：比喻、对比、渲染、含蓄、想像、幽默、诙谐，描写真切形象，叙述简洁明快，议论精辟深刻，几者结合完美无间，浑然一体。

思想：作者怀着一颗谦卑之心，用很形象生动的手法，表明了祖国传统文化的高贵圣洁，抒发了对其的忠诚与热爱，并表达了将会用一生的心血去为文学而不懈努力的虔诚态度。

（答出一方面给2分，其中分析和作用各1分）

18．①变色龙②应声虫③癞蛤蟆④替罪羊⑤中山狼⑥纸老虎

19．名人强辞夺理叫雄辩，凡人就是狡辩；

   名人不修边幅是艺术家气质，凡人就是流里流气。

   名人跟人握握手是平易近人，凡人就是巴结别人。

（写出一句给2分）

20．自主招生旨在识别和选拔具备个性才能和发展潜能的学生，旨在得天下英才而教育之。各高校从应试教育的死胡同里大胆走出来，不拘一格自主选拔人才，培养人才，让一些偏才和怪才也能进入名校，突破了传统应试制度的樊篱，乃中国教育的一大飞跃。

现在的自主招生在很大的程度上成为了某些分数不怎么够，在边缘状态的学生进入高校的一个手段。分数在录取中的刚性作用，招生录取过程不透明、公开，不但将其他素质拓展异化为“加分教育”，还造成加分政策成为腐败的温床，严重影响教育公平。取消自主招生迫在眉睫。

（观点鲜明1分，修辞手法1分，字数1分，思想深刻2分，）

【文言文参考译文】

粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名，祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家认可的功勋。但他却放弃官勋回到家乡来，由于丧失了田地，就靠拿着镘子维持生活过了三十多年，他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据（1分）当时房租、食物价钱的高低，来增加或降低（1分）他粉刷墙壁的工价，（然后）交给房主约定的租金（1分）（句意1分）。有钱剩余，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。

他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好。又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以用力使它拥有智慧。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做又问心无愧的活来取得报酬哩！”

   “唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是（1分）光吃饭不做事（1分）遭到了天降的灾祸（1分）吗？（句意1分）不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数占据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧？也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，（1分）我难道与一般人不同吗？（1分）”

    他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊。