摘要：作文 (参照08年全国高考评分标准)附参考译文 范纯仁字尧夫.刚开始做官时.出任襄城县知县.县里有一处牧场.卫士在那里牧马.马践踏了百姓的庄稼.范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑.这处牧场本来不隶属于县里.管理牧场的官员发怒说:“这是皇上的宫廷值宿护卫.你一个县令怎么敢如此? 就把这件事向皇上禀报.要立即予以审理治罪.范纯仁说:“供养军队的钱物是由田税所出.如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究.那么税钱从哪里来呢? 皇上下诏释放了他.并且允许把牧场交由县里管理. 被任命为同知谏院.他上奏说:“王安石改变了祖宗法度.搜括钱财.使民心不得安宁.说:`怨恨哪里在明处呢.要注意那些看不见的地方啊.’希望皇上能注意那些看不见的怨恨. 神宗说:“什么是你说的看不见的怨恨呢? 范纯仁回答说:“就是杜牧所说的`天下之人.不敢言而敢怒’啊. 神宗赞许他.采纳了他的意见.说:“你善于分析政事.应该为我逐条分析上奏自古至今可以作为借鉴的天下安定和动乱的史实. 富弼任宰相.称病在家闲居.不理政务.范纯仁说:“富弼蒙受三朝君主的恩顾和倚重.应当自己主动担当国家的重任.可他却为自己之事的忧虑超过为众人之事忧虑.为自己的疾病忧虑超过了为国家忧虑.在报效君主和立身处世两个方面都有过失. 他所上的奏章.言辞大多激烈直率. 出任庆州知州.当时秦中一带正遭饥荒.他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民.下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复.纯仁说:“等到有批复时就来不及了.我会独自承担这个责任. 有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际.皇上下诏派使臣来查办.正遇上秋季大丰收.百姓高兴地说:“您确实是救活了我们.我们怎么忍心连累您呢? 昼夜不停地争着送粮归还他.等到使臣到来时.常平仓的粮食已经没有亏欠了.调任齐州知州.齐州的民俗凶暴强悍.百姓任意偷盗劫掠.有人认为:“这种情况严厉处置还不能止息.您一概宽以待之.恐怕制裁不尽了. 纯仁说:“宽容出于人性.如果极力地严惩.就不能持久,严惩而能不持久.以此来管理凶暴的百姓.这是造成刁顽的方法啊. 有一处掌管刑狱的衙门.常常关满了囚犯.都是犯了盗窃罪行的屠夫商贩之类的人.关押在这儿督促他们赔偿的.纯仁说:“这些人为什么不让他们保释后缴纳呢? 通判说:“这些人如果放了他们.就又会做乱.官府往往会等他们因疾病死在狱中.这是为民除害啊. 纯仁说:“依法他们不至于犯死罪.却因这样的意愿而杀死他们.这难道是依法处理吗? 全将他们召到官府庭前.训诫让他们改正错误.重新做人.就把他们都释放了.等到满了一年.盗窃案件比往年减少了大半. 被授官尚书右仆射兼中书侍郎.纯仁凡是荐举人才.一定凭天下公众的议论.那些人并不知道自己是纯仁所推荐的.有人说:“担任宰相.怎么能不罗致天下的人才.使他们知道出自自己的门庭之下呢? 纯仁说:“只要朝廷用人不遗漏正直的人.为什么一定要让他知道是我所荐举的呢? 纯仁的性格平易宽厚.不以疾言厉色对待别人.但认为是符合道义之处却挺拔特立.一点也不屈从.常常告诫子侄辈说:“即使是愚笨到了极点的人.要求别人时却是明察的,即使是聪明人.宽恕自己时也会糊涂.如果能用要求别人的心思要求自己.用宽恕自己的心思宽恕别人.不用担心自己不会达到圣贤的境界.

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