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一、
1．B（A淬(cuì)，驰为“弛”； C“幽远“的”幽“应该是“悠”；D“磨厉”应为“磨砺”）
2．C（终生，一生，多就事业说。终身，一生，多就切身的事，这里应该用“终身”。实行，用行动来实现（纲领、政策、计划等）。施行，法令、规章等公布后从某时起发生效力，执行。此处应该用“施行”。既而，时间副词，用在全句或下半句的头上，表示上文所说的情况或动作发生之后不久；继而，副词，表示紧随着某一情况或动作之后。此处应该用“继而”）
3．B（广开言路：尽可能地让人们广泛发表意见。这里应该用“献计献策”。“树欲静而风不止”比喻客观情况与主观愿望相违背，正确。振聋发聩：比喻惊人的言论唤醒糊涂的人。这里表示声音大，应该用“震耳欲聋”。两袖清风：现多指“为官清廉”，用在此处不妥。）
4．A（B逻辑错误，应该是“伊朗将不会在……屈服”；C主语暗换，最后一个分句的主语应该是“科学家”；D“体现……想象与加工”不能搭配 ）
5．B（A冒号，应该用“逗号”；C“格里历，（即目前通用的阳历）”有误，去掉逗号。；D引号改成“书名号”）
6．C（《双城记》是小说，“狄更斯”应该是现实主义的小说家）
二、
7．B（A“满足不了现代人的审美需求”有误，只不过是在很功利的价值取向者的眼里或许这样认为，半坡的文物有很高的艺术价值；另外“简单粗糙”也不妥。C“因知识技术的缺位所导致的价值含量减损的客观原因”有误。D前后句没有内在的联系，更多的倒不是“考古文物的发现”，而是“同时代的价值取向”有关。）
8．D（“都是真实朴素地反映了现实生活“有误，并不都是，有些作品就有‘写意’和现代的意味”。）
9．C（A“器物除了取自天然的石、骨之外，便是以红色、红褐色为主的陶器”有误，原文是“最具代表的是……”。B应该是“中国古代文字的渊源之一”。D少了个前提条件，即“你要愿意，并且持续不断地去做”）
10．C（后半句推断有误，半坡先民当初绘画不是自为的有意的艺术制作，更不是什么“滋润心灵的精神空间”。）
三、
11．B（趣：催促）
12．B（A于，从；被。B且，并且。C其，其中；那些。D为，替；为了）
13．D（③，晋和诸侯的图谋。⑤，尊卢沙在情势逼迫下的所谓对策，只是无奈的敷衍。 ⑥，尊卢沙惨痛的教训）
14．D（“沉痛之心”有误，作者更多的是调侃和讽刺）
四、
15．（1）先生不小看我们这偏远的国家，不以千里为远，将使我们的楚国强盛。（注意“鄙夷”“远”“康”三个词语的翻译）
（2）不久，晋侯率领诸侯的军队到了楚国国境，楚王害怕极了，召见尊卢沙让他定退敌的计策。（注意“已而”“帅”“却”词语的翻译）
（3）如果晋国军队不是很快就到达，或许他还能稍稍施展一下他吹牛的本领；而他没有过多少时候就败露，这也是很不幸的了！（注意“使”“售”“妄”“败”词语的翻译）
16．（1）（可从动静、虚实、声色、色香、光影、写景中寄寓的情感这几个角度考虑，写对一个给一分，写对两个给2分。乱写其他，也涉及上面几点酌情给分）
（2）昔日：享受生活快乐，内心充满希望。如今：内心沉痛消极，包含人世的辛酸和国事沧桑之感。（思想情怀意思对即可，各1分，分析各1分，共4分）
17．（1）君子博学而日参省乎己
（2）举类迩而见义远
（3）剑阁峥嵘而崔嵬
（4）六朝旧事随流水
（5）八千里路云和月
五、
18．（1）首选两个人名为：陶潜（陶渊明）（无弦琴）、林逋（林和靖）（梅妻鹤子），其他写丁令威（“驾鹤升仙”的传说）、苏轼（苏东坡）（《后赤壁赋》中“适有孤鹤，横江东来”）、史湘云或林黛玉（寒潭渡鹤影，冷月葬花魂）亦可（2分）（2）此处用典，赋予了鹤形象以一种“不染一点尘埃”的高洁精神；（2分）同时增加了表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果。（2分）
19．是因为鹤的精神感动了文中人物，鹤不仅仅是天地间最有灵性的生物，而且优雅、自在、相知相守、有情，总是飞向温暖、美丽、和平的地方。（2分）这与现实中有时显得世俗、疲累、寂寞孤独、无情的人形成了鲜明对比，从而在人物内心造成了巨大的心理波动。（2分）
20．运用了对比和比喻修辞手法，使得语言表达生动形象而富有意味；（2分）月下湖上美丽优雅的鹤影以及鹤生死相守的精神，深深地打动和唤醒了文中“我”的心灵，激发起“我”对爱的深刻思考和对美好人性的追求。（2分）
21．B、D（B，其主旨并不只是为了批判现实生活中人性的迷失和丑陋，而是为了赞颂鹤的高洁和美丽，表达作者由此而生发的对人性美丑的一种感悟以及对美好人性的守护和追求之情。D，作者刻画女教授这个人物形象时，没有运用心理描写这一手法。）
六、
22．（1）⑥ （1分） （2）④②⑤①⑦③ （2分）
23．剑桥商学院拟将女王投资失利写入MBA教程。（句中必须出现“剑桥商学院”、“女王投资失利”、“ MBA教程”这些词语，如有缺失，酌情扣分。）
24．（1）彷徨（1分）
（2）从形式上考虑，
注：此题如填“寂寞”并能自圆其说者，应酌情给分，但最高总分不超过4分。
七
25．略
附文言文参考译文
秦国有个叫尊卢沙的人，喜欢说大话，时间一久他自己也深信不疑了。秦国人嘲笑他，尊卢沙说：“不要嘲笑我，我将要去向楚王陈说使国家强盛的方法。”于是飘然自得地往南方的楚国去了。
等他到了楚国的边境，楚国守卫的官吏拘捕了他。尊卢沙说：“你们小心一些，别抓我，我是来给楚
楚王催促尊卢沙来见，尊卢沙没到，使者已跑去请了三四趟。等到见了楚王，尊卢沙只是拱拱手而不跪拜，招呼着楚王对他说：“楚国东面有吴国和越国，西面有秦国，北面有齐国和晋国，都虎视眈眈的盯着楚国不放松。我新近路过晋国边境，听说晋国约集诸侯准备进攻楚国，他们宰了白马，排列起珠盘玉敦，歃血结盟说：‘不灭了楚国，发誓不相见！’并把璧玉投入河中祭祀河神，准备渡河。大王你还能安枕大睡吗？”楚王站起来问对策，尊卢沙指着天发誓说：“让我尊卢沙为卿，楚国如果不强盛，有这太阳为证！”楚王说：“好的，那么请问先该做哪一件事？”尊卢沙说：“这不能空口说白话。”楚王说：“好吧。”立刻任命他为卿。
过了三个月，没有异常情况。不久，晋侯率领诸侯的军队到了楚国国境，楚王害怕极了，召见尊卢沙让他定退敌的计策。尊卢沙瞪着大眼回答不出来。逼着他说，他才说：“晋国的军队勇猛极了，我替大王着想，最上等的办法，不如割地给晋国同他们讲和。”楚王愤怒极了，把他关了三年，割掉他的鼻子后放走了他。
尊卢沙对人说：“我从今以后才知道说大话是会招祸的。”于是他终身不讲大话，刚想讲，一摸摸不到鼻子立即住口。
有学问的人说：战国时，读书人大都喜欢说不着边际的大话，大概都是想通过说大话来求得富贵。尊卢沙也就是其中的一个。如果晋国军队不是很快就到达，或许他还能稍稍施展一下他吹牛的本领；而他没有过多少时候就败露，这也是很不幸的了！一一考察往事，凡是故弄玄虚欺骗人的，都不会有好结果。这样看来，尊卢沙被割掉鼻子，并非不幸，而是理所当然的事。