摘要：上一集我们讲到.谷王朱橞.曹国公李景隆把手南京金川门.打开城门迎接燕军进城.宫中火起.建文帝不知所终.建文帝到哪儿去了?不知道.我们以前说了.朱棣来了.怎么办?朱棣的心思.就是要做皇帝.所以就有记载说.朱棣从火中拽出死尸来.指后尸为帝尸.然后给他发丧.说他死了.这是官方史料记载.那么下一步.朱棣就可以合法地登上皇位.如果你说建文帝没有死.那朱棣这皇帝也没办法做.所以从官方的文献上说:建文帝死了. ＊ 说建文帝死了.这就意味着在通向皇帝宝座的道路上.最大的障碍已经被扫除了.那么接下来.朱棣是不是就可以打开皇宫.走上金銮殿.堂而皇之地做起皇帝来呢? 朱棣要做皇帝.用现在的想法.打开皇宫.大摇大摆.宣布个日子咱们登极就完了嘛.不是.中国做皇帝这个礼仪很复杂.他要做皇帝.不说自己要做皇帝.他要让别人推荐他.推举他做皇帝.大家要上表文.说你怎么样有德.你怎么样贤明.上天如何眷顾.国家离开你不成.你赶快做皇帝吧!朱棣说.我是能力不行.道德不行.我不能做皇帝.这个位子我不能做.推辞.一次推让.大家说不行.不能推辞.再次上书.叩首请求.国家还是离开你不成.你一定要做皇帝.朱棣再次推辞.不成.我能力不够.品德不够.我不能做皇帝.应该待有贤明之主出来.让他来做皇帝.大家不答应.三次上书.离开你不行.非做不可.朱棣说.既然大家这样强烈要求我.那我就勉强服从大家的意见.我就做皇帝吧! 这在中国古代叫做“三推让 之礼.做皇帝之前要有“三推让 .实际上我说.中国古代的礼制.最虚伪的莫过这“三推让 之礼了!--三年之前.四年之前.他们从北京往南方打不就是为了当皇帝吗?宝座摆在面前.还要三次推让.朱棣在三次推让之后.登上了皇帝宝座. 但是登上皇帝宝座之前.他的一干人马往皇宫走去.突然有一个人拦住马头.这是谁啊?学士杨荣.说.你就这样去登皇位吗?朱棣说.什么意思?您怎么忘了去祭孝陵?朱棣一下恍然大悟:天下是朱元璋的天下.我要继皇位.我要合法性.我要把老皇帝摆在前头.要祭孝陵.祭天说明我的合法性.朱棣恍然大悟.于是到孝陵祭奠朱元璋.然后当皇帝.这些都是给天下臣民看的.靖难之役的结果.是以朱棣的全胜.登上皇位.建文帝不知所终而告结束.朱棣继位.改明年.第二年为永乐元年.年号改成“永乐 . 但是.仅仅经过三次推让.仅仅有在进城之前所写的这些信.宣布自己是合法的.合理合法地登上皇位.还不够.还要有一篇继位诏书.这个继位诏书很重要.我继了皇位.我要做什么.我为什么做皇帝.我要做什么样的皇帝.要让天下臣民都知道.谁来起草这个继位诏书呢?朱棣找到一个人.谁?这就是朱棣当年起兵的时候.他的谋臣姚广孝向他提到的一个人.姚广孝在朱棣起兵打向南京的时候.知道这场战争非常残酷.说你可能要杀很多人.但是你要攻打到南京以后.有一个人你不能杀.燕王说.什么人?姚广孝说:方孝孺.为什么不能杀呢?这个人是天下读书种子.如果你杀了他.天下读书种子就绝了.现在我们的话说.他是天下读书人的代表.你要把他杀了.就伤了很多读书人的心.而且.他所承传的学问.可能就没有人继承了. ＊ 方孝孺是明代洪武.建文时期一位重要的思想家.文学家.他年轻时.曾拜元末明初文坛领袖.思想家.理学家宋濂为师.学问大进.方孝孺曾任建文朝翰林侍讲学士.虽然官品不高.但无论是讨论国家大事.还是为建文帝读书解惑.他都是建文帝身边不可缺少的近臣之一.由于方孝孺饱读诗书.满腹经纶.又为人正直.所以他在当时的知识分子阶层无疑是一面旗帜.有着极大的影响力. 那么现在.朱棣要登皇位.请谁来起草诏书呢?非方孝孺莫属.于是他就派人去请方孝孺.几次下诏.方孝孺拒绝出门.最后迫不得已.穿上孝服.来到朱棣的面前.见到朱棣.在宫殿上大哭.悲彻殿宇.朱棣起来说.先生你不要这么悲痛.我这次来.不过就是效法周公辅成王. ＊ 公元前1027年.周武王建立了西周王朝.但仅仅过了两年.周武王就病死了.他的儿子姬诵继承王位.这就是周成王.当时.成王只有13岁.年幼不懂事.并且周王朝刚建立不久.政权还很不稳固.于是.武王的弟弟周公旦摄政.辅佐成王掌管国家大事.实际上是代行天子的职权.历史上通常不称周公旦的名字.只称他为周公.周公辅佐成王执政了七年.他外平叛乱.内修典章制度.恪守臣子的本分.总算把西周王朝的统治巩固了下来.到成王年满二十岁的时候.周公主动把政权交给了成王管理.这就是历史上倍受人们称道的“周公辅成王 .那么.朱棣说要效法历史上的“周公辅成王 .他的这一说法是否真的经得住推敲呢?方孝孺又将如何面对? 方孝孺说.“成王 在哪儿?你是“周公 .“成王 呢?没有了.宫中大火.“成王 不知道.被推翻了.“成王安在? 朱棣说:“彼自焚死. 说他自己烧死了. 方孝孺说:“何不立成王之子? 他的天下.他可以立他儿子.他烧死了.立成王之子.也用不着你来继位啊. 朱棣回答:“国赖长君. 说这么大一个国家.能交给小孩子吗?应该有一个成年人.年长的人掌管国家大政.这个国家才治理得好啊. 方孝孺还有话.说:“何不立成王之弟? 对啊.建文帝还有弟弟啊.年纪也已经长了.朱标这一支子下来的.你可以立成王之弟啊. 燕王说到这儿.没有话说了.说一句什么话?“此朕自家事! 说这是我们朱家的事.你不要乱插嘴.就不讲理了. 他让左右拿来纸笔.让他起草诏书.说:“草诏非先生不可 .请你一定要起草诏书. 方孝孺拿过笔来.写了“燕贼篡位 四个大字.把笔一扔.一边哭一边骂.说:“死即死尔.诏不可草! 朱棣也非常发怒.拍桌子响:我能让你马上死吗?你就不怕诛九族吗?“九族 就是所有沾亲的一律杀光. 方孝孺说:“便十族奈何? 说你杀我十族怎么样.我也不给你起草这个诏书! 朱棣说.你不怕.我就给你杀一个十族看看!于是.他就把方孝孺的全家九族满门抄斩.还把他的朋友.学生凑为一族.“十族 全部杀了. 方孝孺死以后.被埋在南京聚宝门外.现在的南京中山门外.方孝孺临死的时候.写了四句话.说: 天降乱离兮.孰知其由? 奸臣得计兮.谋国用猷. 忠臣发愤兮.血泪交流. 以此殉君兮.抑又何求? 说现在啊.大概是上天也不保佑我们.江山变了.现在我用一腔热血报答君王.以死殉身.我没有别的贪图.走向刑场.方孝孺的“十族 被诛.很多远的.跟他“十族 没有关系的.也牵连了很多人.被充军发配.他的妻子和两个儿子自杀而死.两个女儿投了秦淮河而死.方孝孺的弟弟也被抓来当众杀害.他弟弟有四句诗.我这里只说两句: 华表柱头千载后.旅魂依旧到青山! 千年以后.在这华表上.还有我们的英魂.我们还回到这儿来看一看.我们的英名会长存的.过去忠君观念.忠于朝廷这种观念.是中国人的一个传统品德,造反.叛逆.那是十恶不赦的.所以他们甘愿为朝廷献身.以前我讲过.他们不仅仅是出于一个“忠 .他们也是为建文新政殉难. ＊ “建文新政 确实是当时的新气象.朱允炆即位之初.就重用文人.提高文官地位.大大加强文官在国家政事中的作用.他雄心勃勃.决心改变洪武朝的一些弊政.他以仁义礼治为指导思想.进行了一系列变革.主要是减轻赋税.平反冤狱.裁并州县.精简机构.更定官制.锐意削藩.朱允炆还大开科举考试.极力选拔人才.他改变朱元璋事必躬亲的做法.适当地放权给手下大臣.注意听取他们的意见.朝中上下由此形成了一种比较宽松的氛围.所以知识分子乐意为朝廷效力.甚至不惜牺牲生命. 方孝孺为建文帝殉难.不仅仅是因为忠.忠是很可贵的.但是不仅仅是因为忠.是因为当时建文帝所实行的宽仁政策.兵部尚书.布政使铁铉曾经把守济南.他原来是布政使.后来当了兵部尚书.加了这个衔.还在济南镇守.这时候官军失败.他也被带来了.铁铉站在朱棣面前.背对着他.朱棣下令.把他的耳朵.鼻子割下来.然后把他的鼻子.耳朵放在火里烧.烧了然后塞到他嘴里头.强迫他转过脸来.问他.这个肉味道怎么样?铁铉说:忠臣赤子之肉.自是好吃!他强调忠臣赤子.最后朱棣拿他一点办法没有.下令寸磔而死.就给他是乱刀剁成肉酱.剁死.至死骂声不绝.户部侍郎卓敬.也被捉来.杀了三族.礼部尚书陈迪.刑部尚书暴昭.左佥都御使景清.右副都御使练子宁.还有齐泰.黄子澄这些人.都死得非常惨.但是最令人感到痛心.感到不解的是.朱棣采用了非常野蛮的手段.对待建文帝这些忠臣的家属.凡是这些个被他镇压的人.男性被杀.被充军.女性一律发到教坊司浣衣局.遭到野蛮蹂躏. 有一本很著名的书.叫做.这个是明朝中后期人写的一本书.专门记载“靖难 这一段历史.这本书曾经引起过谁的注意呢?引起过中国大文豪.思想家鲁迅先生的注意.鲁迅先生说:看到这样的记载.真感觉中国人不是活在人间.什么样的记载呢?有这么一段话.永乐元年正月.有一个校尉.说.把犯人.就是建文帝忠臣的遗属这些“犯人 带来了.带来六口.还有犯人五百多口.请问皇帝怎么处置?皇帝说:“连日解来的都是练家的亲--锦衣卫把这厮都拿去.同刑科审.近亲的拣出来.便凌迟了.远亲的四散充军.若远亲的不把近亲的说出来.也都凌迟了. 一块儿审问.凌迟就是千刀万剐.一刀一刀剐死.说这些人在教坊里头死了怎么办?皇帝原话说:“着上元县抬出去.让狗吃了. ＊ 难怪鲁迅先生感慨万千.每读历史.读到这一段.觉得中国人不是活在人间.朱棣一以贯之地继承了朱元璋残暴杀戮的这种坏传统.但问题是.靠残暴杀戮.他真的能够使忠贞之士畏惧.从而改变自己的志向吗?还是真的能够掩盖历史的真相呢?不知朱棣他到底是怎么想的. 朱棣认为.有了强权.一切历史可以改变.怎么改变呢?他上来以后.就宣布革除建文帝年号.建文帝登了皇位.做了四年皇帝.有建文元年.二年.三年.四年.有四年在历史上.清清楚楚写在历史上.做了四年皇帝.这些个包括燕王朱棣都是他的臣民呐.朱棣说.历史上不许写.没有这一段.所以历史是人写的.人想怎么写就怎么写.朱棣说不写就不能写啊.所以现在在里头没有建文那四年的历史.这个年号叫做“革除 .最后明朝人也没法提这段历史了.一提这段历史怎么说啊?按照官方的说法.叫“洪武三十二年 “三十三年 “三十四年 “三十五年 .洪武皇帝在洪武三十一年就死了.又出来四年.一般人不写洪武三十五年就写“革除年间 .这段事要回忆.写个什么事.也得有个年号.有个说法.“革除年间 .对于宫中所藏的文书.有关建文帝的记载一律烧毁.甚至家里头收藏有方孝孺文集的.也要处死.与此相连带的.朱棣的哥哥太子朱标.在建文帝做了皇帝以后他要追尊他的父亲作“兴宗孝康皇帝 .这时候封号也除掉了.仍称“懿文太子 .然后.就把建文帝的弟弟.建文帝的儿子囚禁起来. ＊ 朱棣所采取的手段不可谓不严厉.但历史真的就可以一笔抹杀的吗?回答当然是否定的.现在的中国历史年表上.分明清清楚楚地记载着建文帝朱允炆的年号.这大概是朱棣所始料不及的.也许朱棣对自己所采取的手段到底能达到什么样的效果.也没有完全的把握.他还需要采取另外的措施来巩固自己的统治.那么.朱棣还会怎样对自己采取一番巧妙的“包装 ?毛佩琦先生究竟是如何看待这样的事情呢? 朱棣推翻建文帝的统治.他还打起了一个旗号.就是要恢复朱元璋的祖制.恢复祖制.有些人高兴.有些人不高兴.为什么呢?朱元璋的祖制是很残暴的.建文帝他是相对实行了宽松的政策.但是朱棣为了使自己的统治合法.他说我要恢复祖制.还有一条.就是他在一切文书当中.要竭力宣传自己是朱元璋的嫡子.大家知道.在中国古代宗法社会当中.嫡和庶的分别非常大.嫡.他的妻子也有嫡庶之分.所以生的儿子也有嫡庶之分.嫡子有继承权.庶子就没有继承权.所以嫡子.嫡长子继承皇位.庶子就没有.他现在声称自己是嫡子.就是说自己做皇帝是合法的. 那么怎么样体现他自己是嫡子呢?要把这句话写在历史上.让大家都看.明朝有一个传统.老皇帝死了以后.新皇帝继位.要给前面的皇帝编修史书.当时叫做“国史 .也就是我们现在所称的“实录 .朱棣所要修的是谁的实录呢?就是.他在修的时候.就把自己是高皇帝的嫡子写进去.所谓高皇帝就是朱元璋.就是太祖高皇帝.他的谥号是“高 .高皇帝.这个实录很快就在学士谢缙的主持下完成了.但是修了以后.朱棣特别不满意.后来又下令让姚广孝主持重修.所以.在历史上就有“实录三修 这么一个掌故.说.你现在看到的并不是原来的面貌.是经过三次才定稿的.那么定稿为什么这么困难呢?它的核心争议之处在哪里呢?就是在是不是宣传了朱棣做皇帝的合法性. 所以在三稿三修的“实录 当中.第一.要表现朱棣是高皇后所生.就是马氏亲生的.不是别人生的.是不是马氏生的呀?我们以后会说.这是一个问题.要是马氏生的还老要说吗.我是我妈的亲儿子.我是我妈的亲儿子?不用这么说.当时也不用去检查DNA.谁都知道.不用说,他天天挂在嘴头上说自己是高皇后的亲生儿子.这里就有问题.这叫“欲盖弥彰 啊.所以“实录 三修就是为了掩盖他真正的生母和他的出身.第二个.就是要说明他登位的合法性.他把他所有的他靖难时期的一些事实.跟朝廷往来的文书.经过篡改以后.附在之后.说明他登位的合法性.而且说明在朱元璋活着的时候.就有心把位置传给他.暗示.实际上子虚乌有. 所以我们看历史.事实是客观存在的.但是人写的历史永远跟客观现实是不一样的.真正有良心的史学家他所追求的是最终的历史真实.但是我们永远离最终的历史真实还有一步距离.“实录 经过三修以后.朱棣看到这个“实录 .说:“庶几稍副朕意 .什么意思呢?啊.这回差不多了.我比较满意. ＊ 让朱棣满意的这部所谓“历史 .在我们现代人看来.正是它掩盖了真实的历史.但俗话说得好.假的真不了.真的假不了.不管怎么说.朱棣的皇位确确实实是从他的侄子朱允炆手里夺过来的.这一点毋庸置疑.那么.在皇帝的宝座上.朱棣到底有着怎样的表现呢? 朱棣残暴.杀人.是一个方面.但是他对国家的治理.对明朝政权制度的建立.根基的奠定.是另外一方面的问题.我们知道.朱元璋非常勤奋.早朝.午朝.晚朝.每天办公.身上写满了这些要做的事情的纸条子.贴好了.半夜里想起什么事来.还要把这个事情记下来.朱元璋很勤奋的.朱棣也很勤奋.因为他不偷懒.他是在马上打出来的天下.你让他闲着他还受不了.另外一方面.大家都说“乱臣贼子 .你这个叛逆之臣啊.他是不是老戴着“叛逆 这帽子.他也心里很不高兴.因为传统的中国人.他受儒家文化的教育.这个“叛逆 两个字是很不光彩的.他虽然说了那么多话.他心里非常清楚.他为什么说自己又是嫡子.又是合法?他实际上还是觉得.当个乱臣贼子是不光彩的.那么怎么样洗掉他这个叛臣贼子的罪名呢?他就要做事情.他就要自己给自己找很多事情来做.要做一个千古明王.我要做最好的皇帝!这从另一方面就把明朝的事业推向前去. 永乐晚年.永乐二十二年.那时候天下已经大定了.有一次朱棣退朝.他身边的人看他的中衣.外边是外衣.里边是中衣.衬衣.那个袖子.破袖子弄出来.他就往里塞塞.旁边这个跟随他的侍臣说.哎呀.皇帝真简朴啊.你真是圣明的好皇帝啊.虽然有奉迎之嫌.但是也确实是说出了一句真话.朱棣说什么呢?朱棣说:“朕虽日十新衣.未尝无.但自念当惜福.故每浣濯更进. 说我每天要穿十件新的衣裳也不是没有啊.我自己考虑应该惜福啊.说我们现在过得很好.我们要珍惜我们今天这些个祖宗给我们留下的基业.因此我每次洗干净了以后又穿上了.这一点很像朱元璋.很具有一个开国皇帝的气质. 正是因为朱棣继承了朱元璋的事业.他也继承了一些朱元璋的做法和观念.比较关心民生.他说自己最大的理想是什么?是大家安居乐业.原话是说:“斯民小康.朕所愿也. 说让大家都过上小康生活就是我的心愿了.所以他兴办学校.完善学校制度.奖励农桑.减免赋税.赈济灾荒.在他这一朝做得都很周到.朱棣在明朝来说.是第三位皇帝.我们知道.中国历史上的皇帝.一个是开国之君.一个是亡国之君.剩下的就叫守成之君.老祖宗打下了天下.你做皇帝.垂手而治.得了一个现成天下.守成.看着摊子就行了.朱棣不是.朱棣你说他是开国之君吗?他不是.但是你说他不是开国之君吗?他又自己得的天下.你说他是守成之君吗?他也是继承了朱元璋的天下.你说他又守成吗?他又不是.他又开拓.很多地方他实现了开拓.朱棣既不是开国之君.也不是守成之主.他是介乎开国与守成之间.他的一生没有暇逸.他要以一个盛世明王的名字留在史册上.他做了一系列震动世界的大事.他究竟做了哪些事呢?我们下一回再说.

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