摘要：青玉案·元夕 东风夜放花千树.更吹落.星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动.玉壶光转.一夜鱼龙舞. 蛾儿雪柳黄金缕.笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度,蓦然回首.那人却在.灯火阑珊处. [鉴赏]这首.是辛弃疾的名作.它以寻找情人为线索.用元宵节的盛况.烘托出一个孤高.忧郁的“那人 形象.表现出作者对这个形象的执意追求.词的上半阕极写元夕之景:千万灯树如火花竞放.似繁星雨落,街上徜徉着宝马雕车.空中飘散着凤箫清音,各色各样的灯在夜色中回转翔舞--然而.这一切并未打动作者.他无暇欣赏.流连这热闹非凡的景象,他要寻找自己的情人.情人在哪儿呢?下半阕笔锋一转.由景写到人:“蛾儿雪柳黄金缕.笑语盈盈暗香去. 然而.这些穿着节日盛装的美人.都不是作者所要寻找的.他焦急万分:“众里寻他千百度 .但还是没有找到.“蓦然回首 .啊.终于看见了:站立在灯火零落.清冷僻静之处的.正是“那人 !词到此戛然而止.而作者用饱含感情的笔所创造的意境.却引人深思. 也许有人会问.“那人 为什么不加入狂欢的行列.却独自在“灯火阑珊处 呢?表面上看.这是一首爱情词.然而.词中似有更深的含义.这首词作于宋淳熙元年或二年.当时.强敌压境.国势日衰.而南宋统治阶级却不思恢复.偏安江南.沉湎于歌舞享乐.以粉饰太平.洞察形势的作者.欲补天穹.却恨无路请缨.他满腹的激情.哀伤.怨恨.交织成了这幅元夕求索图.国难当头.朝廷只顾偷安.人们也都“笑语盈盈 .有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑?作者寻找着知音.那个不在“蛾儿雪柳 之众.却独立在灯火阑珊处.不同凡俗.自甘寂寞的美人.不正是作者所追慕的对象吗?同时这也是作者英雄无用武之地.而又不肯与苟安者同流合污的自我写照.“诸公可叹善谋身.误国当时岂一秦.不望夷吾出江左.新亭对泣亦无人. (陆游)在这首词中.作者寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判.既有“朱门沉沉按歌舞.厩马肥死弓断弦 (陆游)的谴责.又有“遗民忍死望恢复.几处今宵垂泪痕 的忧虑.更有“把吴钩看了.栏干拍徧.无人会.登临意 (辛弃疾)的痛苦.正是“兴之托喻.婉而成章.称名也小.取类也大 (刘勰). 在“比兴 的运用上.很有其独到之处.前人运用“比兴 .多是在抒情之中.或者记叙描写之中.以词的某一部分为兴辞.如苏轼的:“莫听穿林打叶声.何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马.谁怕?一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒.微冷.山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处.归去.也无风雨也无晴. 写的是作者途中遇雨的一件小事.当时他正在贬滴中.“一蓑烟雨任平生 .显然是有寓意的.含有不计较地位得失.经得起挫折的暗示.表现了一种不避风雨.听任自然的生活态度.这句词中的“雨 .暗喻着人生的升沉.坎坷.已经超出了自然雨的含义.但这还只是取全篇中的一部分作为“比兴 的寄托物.则是以整首词所构成的完整形象来暗含作者的寄托.从元夕盛况的描写.到“那人 的出现.句句写的是元夕寻人.形象本身是很完整的.作者从中寄托了自己对国家兴亡的感慨.对现实社会的不满.陈廷焯说:“所谓沉郁者.意在笔先.神余言外.写怨夫思妇之怀.寓孽子孤臣之感.凡交情之冷淡.身世之飘零.皆可于一草一木发之.而发之又必若隐若现.欲露不露.反复缠绵.终不许一语道破.匪独体格之高.亦见性情之厚. ()这首.正是这样的佳作. “举草木鸟兽以见义 (孔颖达)是自以来我国古典诗歌的传统手法.辛弃疾以前的词人.多是举自然景物以见义.如上面所举的苏词.就是以“烟雨 见义.而写的则是元夕之夜寻觅情人的事情.这里也许有屈原寻宓妃佚女的影响.不过.却从屈原的神游世界.降落到了人世间.辛弃疾通过对现实生活中一件平常小事的描写.创造出“函盖万有 (翁方纲)的境界..不仅扩大了“比兴 的范围.而且丰富了词的表现力.在中.诗人描写了节日之夜的热闹景象.描写了“他 苦心寻找情人的过程.但当意外发现情人后.便戛然而止.对“他 和“那人 的情怀.却“不著一字 .这就给读者留下了广阔的想象余地.词的境界超出了具体事件的描绘.飞腾出去.达到了“函盖万有 的高度.不仅把诗人千头万绪的情怀表现得淋漓尽致.而且.也能使不同的欣赏者.得到各不相同的感受.正是“不著一字.尽得风流 (司空图). 王国维在中.把“众里寻他千百度.回头蓦见.那人正在.灯火阑珊处 列为“古今成大事业.大学问者 所必须经历的第三种境界.这也说明了词“函盖万有 的特点.一篇文学佳作的艺术魅力.常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力.还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示.王国维就从词联想到了做学问的境界.而这当然是辛弃疾所未曾料到的.况周颐在中说辛稼轩“其秀在骨.其厚在神 .确为有见地之语.这首.读了之后就能使人神驰遐想.并从中领悟出深奥的哲理来.正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深.

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