摘要：4．文中说:“有人把这道理归纳为什么`粗犷的美’.`柔细的美’之类.我认为这样的说法并不妥当. 作者为什么认为这种说法不妥当?下列答案恰当的一项是A．因为“粗犷的美 .“柔细的美 不能包含音乐.戏剧.文学等艺术门类的表现手法.B．因为粗犷和细腻不是什么“粗犷的美 .“柔细的美 .C．因为“粗犷的美 .“柔细的美 这样的说法.有忽视思想和素材的倾向.D．因为思想和素材才是决定“粗犷的美 和“柔细的美 的惟一条件. (五)“韦编三绝 正读“韦编三绝 是说孔子读次数之多.竟把编联简策的编绳翻断了多次.此语最早见于.对“韦编 的“韦 如何理解?新版的解释是:“韦.熟牛皮.古代用竹简写书.用皮绳编缀.故曰韦编. 这种说法其实是错误的.其一.现代的形声字古代常常写作假借字.汉代文献中此例不胜枚举.汉代许慎有“经.织从丝也 .许慎所用的“从 字.即今之形声字“纵 字的假借字.我们既知纵字在汉代实写作“从 .那么我们把汉人写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的.纬编即编联简策的纬绳.因为古人常把纵横称作经纬.所以又称“纬.织衡丝也 .简书的竹简是纵向排列的.犹如织布帛的经线.编联简册的组绳则是横向编联的.犹如织布帛的纬线.据此.把横向编联简册的组绳称作“纬绳 .“纬编 是理所当然的.其二.古代简书并不一定是用皮绳编缀的.陈梦家在中写道:“所用以编简札为册者.多为丝纶.有时写作`绳’.有时写作`编’.荀勖谓汲郡魏冢所出`皆竹简素丝编’.记襄阳古冢所出`竹间书.青丝编--’居延出土汉简册.则用麻绳. 毫无疑义.所谓“素丝编 “青丝编 都是指的丝绳.出土简册.则木简仅见用麻绳.除了“韦编三绝 的“韦 被释为皮绳外.尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物.

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