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一、(15分.每小题3分)
1.B(A项,埋一mán,C项。饨一tún,艾一yì,D项,讣一fù)
2.B(采一彩,杖一仗)
3.B(去掉省略号)
4.A(B项中可换成“奏效”;C项中可换成“轻而易举”;D.顶中可换成“成败”)
5.C(A“原刚通过并审议”应为。“审议并原则通过”。B项搭配不当,。“提供”改为“摧出”。D在“推动科学发展”前加“为”)
二、(9分.每小题3分)
6.C(“山寨文化”是和谐文化的重要组成部分有误。)
7.C(做大“山寨文化”的声势方能消除这些消极因素的判断无中生有。)
8.D(文中没有“必将成为主流”的说法)
三、(12分。每小题3分)
9.D(“诣”在这里是“到……去”的意思)
10.B(B中两个“以”都是表示原因,可以翻译为“因为”。A前一个“之”是语气助词.不翻译。后一个“之”是代词“他”。C第一个“于”相当于介词“在”,第二个“于”相当于介词“向、对”。D中的两个“其”分别是“那里的”和“这”的意思。)
11.A(①说的是他有预见性,③④说的是敦煌戍主)
12.C(敦煌戍主令其骑马射箭,见果有功底后并没有就开始对他友善,而是等史万岁请要弓马,又单骑驰马人突厥境内,夺取六畜而归后,戍主这才开始对史万岁友善,)
第Ⅱ卷(非选择题114分)
四、(24分)
1.3.(1)不久,周军果然大败,他的父因此对他感到很惊异。(重点词语:俄而、由是、奇)(3分)
(2)常单骑深入突厥境内,夺取羊马,总能大有收获。(重点词语:每、辄、克)(3分)
(3)士卒有什么罪过,让他们互相攻杀,只应当各派一名壮士一决胜负罢了。(重点词语:何、但、遣、耳)(4分)
14.(1)故乡在川原的尽头随着夜色的加深渐渐迷失.眼前的道路是通向戍边之城的。(1分)该句把异乡孤征的感觉写得更具体.故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象.因而行之若迷,运用了白描、对仗手法(1分)表现了远离故乡的迷茫孤寂之情感。(2分)
(2)是指孤征在外的孤独、寂寞以及对故乡的思念。(2分)诗歌首句提到放乡早已在远方消失,二句中的“孤征”点观孤独,颈联、额联、尾联通过边域、荒烟、古木、猿鸣等一系列景物更渲染了凄清的氛围。使孤独、思乡之情跃然纸上。(2分)
15.(每空1分,有错别字该空不得分)(1)有求全之毁楚人一炬 (2)樯橹灰飞烟灭 骤雨初歇 (3)景行行止望帝春心托杜鹃 (4)吾尝 而望矣如今有谁堪摘
五、(12分)
16.乘客们,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”.尊老爱幼是我们中华民族的
美德,也是我们每位的义务,请帮助我们照顾好车厢内的老弱乘客,谢谢!(称谓语1分,感谢语1分,请求语2分)
17.由玉璇玑造型与云纹图案结合而成的“璇宝”奖牌体现了十一运会的理念与中国文化特色。(关键词“玉璇玑造型”与“云纹图案”1分 “璇宝”1分 十一运会的理念与中国文化特色1分,语句通顺1分)
18.答案示例:那狂热的舞步,便是沙场催人上真的鼓点,我们激动、昂奋,仿佛一场决斗就在眼前。
六、选考题(18分)
(一)19、第二段在结果上的作用主要是引领下文。(2分)具体说,就是引出作者对故乡的“水和月亮的描述”(2分)。
20、回忆了四件趣事:一是躺在场院的地上数星星,二是在故柳树下点篝火摇树捉知了;三是在大苇坑边望月游玩;四是坑边苇子丛里捡鸡蛋。(意思对即可,每点一分)
21.①思乡是种浓都情感。②思乡是苦乐交织的情感。③经过时间过滤,思乡之情
变为微苦中有甜美。(共5分,写出一点得2分,写出两点得4分,写出三点得5分)
22.作者运用描述、对比、直抒胸臆等手法写思乡之情。(2分)第一,通过对故乡的月亮的描述,表达了对故乡的思念之情;(1分)第二,通过在济南、北京和世界其他地方见到的月亮与故乡的月亮的对比,喜欢故乡的小月亮,表达对故乡的深情;(1分)第三,作者拿赏月胜地朗润园与故乡的小月亮相比,表现浓浓的思乡之情;最后作者直抒胸臆表达对故乡的思念。(1分)
(二)19.因为自己在诗歌创作方面取得的一点成绩,能够被人民认可,感到由衷的荣幸;(2分)人民能够公平公正地对他加以评价,自己深为感动。(2分)(每点2分,大意对即可)
20.艾青诗歌的思想成就:一是将个人的悲欢融合到时代的悲欢里,与现实紧密结合,传达出时代的呼唤和人民的心声;(2分)二是突出地表现为对光明的热烈向往、追求和讴歌。(2分)(意思对即可。语言不简练可酌情减分)
21.艾青诗歌的“美学的胜利”主要表现在以下几个方面:第一,用新奇的联想、想像、意想、象征构成鲜弱的形象并给读者一定的暗示与启迪:(2分)第二,善于从绘画、音乐等艺术样式以及中外诸多艺术流派中吸取养料,转化为自己诗篇中的艺术细胞;(2分)第三,以丰富、变化、新鲜的语言,增强丁新诗的表现力;(1分)第四.创造了在一定规律里奔放的、具有“散文美”的内在韵律的自由诗形式。(1分)(意思对即可。答出三条即可得满分)
22.这是对艾青及其作品的高度评价。(2分)作者认为艾青的作品像太阳一样有着永恒的魅力,像太阳和火把一样给人温暖、照亮人们前进的道路?他的诗作感情充沛。激人备进。(2分)另外,这句话还表达了作者对诗人艾青的无限崇敬之情。(1分)
23.参照高考评分标准。
参考译文:
史万岁是京兆杜陵人,父亲史静,力北周沧州刺史。史万岁“少英武,善于骑射,骁勇敏捷如飞:好读兵书,并且精于占卜。十五岁时,正赶上北局和北齐战于洛阳城北之北芒山。史万岁当时随父从军,双方旗鼓正相望时,史万岁命令左右迅速换装离去。不久,周军果然打败。他的父亲因此对他感到很谅异。
尉迟迥作乱的对候,史万岁随梁士彦前往征讨。军队驻扎在冯翊,看见有群雁飞来,史万岁对梁士彦说:“请让我射杀雁行宁第三只”。发弓射去后,雁应弦而落。三军,无不心悦诚服:等到与尉迟迥军相遇,史万岁每战必身先士卒。邺城之战,官军初战不利,稍稍退却,万岁对左右的人说。情势危急.我去破敌”于是飞马奋勇敢击杀,连杀几十人。在众人的齐心协力下,官军士气复振,。平定尉迟迥后,史万岁因功被授予为上将军。
大将军尔朱绩谋反被杀而受牵连,万岁深受牵连,犯罪除名,发配敦煌为戍卒。敦煌戌主很勇武,常单骑深入突厥境内,夺取羊马,总能大有收获。突厥人无论多少都不敢敢抵挡。这个人非常自负,多次辱骂史万岁。史万岁非常忧虑.于是说自己也精于骑射。戍主令其骑马射箭,见果有功底,笑着说:“小人也一定能这样”。史万岁请要弓马,又单骑驰马入突厥境内,夺取六畜而归。戍主这才开始对史万岁友善.常与他同行,总是深入突厥境内数百里,名振北夷。窦荣定攻打突厥的时候,吏万岁到辕门请求效命。荣定多次听说他的名声,见后非常高兴。于是派人对突厥曰:“士卒有什么罪过,让他们互相攻杀,应当各派一名壮士一决胜负罢了。”突厥许诺,于是派一骑兵挑战。荣定派万岁出来应战,万岁纵马斩那人的头颅首而还。突厥大惊,不敢再战.于是引军而去。因此被授予上仪同,兼任车骑将军。平陈的战役,又因功加封上开府。
等到高智慧等作乱江南时,以行军总管身份跟随杨素征讨他们。万岁率众二千,从东阳别的道路进军,翻山越海,攻陷的溪洞不可胜数。前后七百多次战斗战,转战一千多里,中间没有音信十旬,远近的人都人人为万岁全军覆没。万岁因为水陆阻绝,信使不通,于是放置书信在竹筒中,让它在水上漂浮。打水的人得到了.告诉了杨素。杨素很高兴,上奏他的事。高祖赞叹,赐给他家钱十万,回朝后拜为左领军将军。
开皇末年,突厥达头可汗侵犯边塞,皇上让晋三广及杨素从灵武出师,汉王谅和史万岁从马邑出师。史万岁率柱国张定和、太将李药王、杨义臣等出塞,到大斤山,与突厥相遇。达头派使者问:“隋将是谁?”侯骑报称:“史万岁也。”突厥又问曰:“莫非是那个敦煌戍卒吗?”候骑曰:“是。”达头听了,害怕而领兵退去。
例文:
走在结伴面行的路上
王玉强
一个人走路更快?结伴而行更远?
生活是多元的.一个人的探索、发明、创造也有其辉煌,如袁隆平、如李振声,如王顺友等等。在这里,我想重点谈谈结伴而行的效果。
结伴而行,是战国时期孔老夫子与他的弟子一同周游列国,一同记录下仁义礼智信的集大成《论语》;结伴而行,是蜀吴的联手抗曹,是诸葛亮在周瑜手心写下的“火”字;结伴而行,是毛泽东、朱德的联手,朱毛成了红军队伍的主心骨。结伴而行.是手拉手,是肩并肩雇,是互补,是相互的借鉴。
现代社会更需要结伴而乏,难道不是吗?
地震是天灾,是自然的创伤.但国内国外都伸出了援手,战胜特大的自然灾害,光靠一个人十个人的力量是不行的.必须结伴而行;奥运,光靠一个张艺谋?当然,他是总导演,是团队的核心,但是他在接受中央电视台采访时说:“是团队的力量。是一个团队的成功。”当我们看到开幕式那大大的脚印,你可千万不要认为是一个人,是中华民族的从远古而来的铿锵的脚步,是战国百家争鸣的方阵,是唐朝贞观之治的方阵.是建国大检阅时路军的、空军的、海军的方阵,是改革开放三十年经济大潮涌现出的科技尖兵的方阵;那击缶的震天的巨响,那一对对火炬的聚集,那旋转的巨塔,都在说明结伴而行的力量。
一位科学家说:“现在的科技成果,光靠一个人的研究是很难完成的,更多的需要团队的合作。”现在的科学更需要结伴而行,这既需要爱迪生、爱因斯坦、牛顿们个人的钻研精神,同时更需要科学家们的通力合作。
当我们看到中国蘑菇云的爆炸,当我们看到北京建国之初十大建筑的落成,当我们看到三峡工程的合拢,当我们看到神七的太空散步,嫦娥奔月,我们知道了什么叫结伴而行。什么叫结伴而行?就是荣辱与共,就是肝胆相照,就是唇齿相依。
当我们看到国与国之间的政要发表共同宣言,一同面对金融危机:当我们看到马英九的方略,海峡两岸出现了曙光;当我们看到奥运健儿姚明的扣杀、杜丽的微笑、何雯娜的洒脱、张怡宁的沉稳,凡是采访他们,他们都有一个共同的回答:感谢团队、,感谢教练,甚至感谢陪练。这是为什么呢?是结伴丽行,是相互伸出的温暖手。
当太阳照耀大地.你看到的是森林,是群山,是片片稻田。一棵棵树组成森林,一座座山连成群山;一块块田汇成沃野。
这就是结伴而行,可以汇成巨大的空间,也将走得更远。