摘要:15.填空.(1)陶渊明是一位自愿远离官场.回归自然的文人.他追求清高和闲适.“采菊东篱下. 就体现了他的这种追求.李白也有表达类似情感的诗句.如:“且放白鹿青崖间.须行即骑访名山. .使我不得开心颜. (2)杜甫漂泊流浪.登高望远.见秋风落叶.大江东去.便吟出了应景诗句“ . .可见诗人内心是多么的凄凉.(3)王士祯论宋词说:“婉约以易安为宗.豪放惟幼安称首. 这“易安 就是的作者 .19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克.被恩格斯誉为“现实主义大师 .他创作的被称为法国社会的“百科全书 .

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(4分,“穷”、“殆”、“工”、句通等各1分。)(2)虽然对他了解很深,可还是没有真正推荐他。(3分,“知”、“果”、句通等各1分。)(3)我曾经酷爱圣俞的诗作,担心不能全部得到它。(3分,“嗜”、“尽”、句通等各1分。)

14.(8分)1.《田园乐》诗人通过绘形、绘色、绘声等手法描绘出春天的田园美景,抒写出了亲近大自然的乐趣,表达了诗人闲适恬静的心境。(2分)《踏莎行》抒发的是离愁别绪。(2分)(或上片写游子怀乡之情,下片写闺中人思念之情。)2.采用了借景抒情和想象的手法。(2分)示例1:上片借景写出远行游子的离愁。“候馆”、“溪桥”暗点经行之地迢遥;“梅残”、“柳细”,见出出行之时系在初春;“草薰风暖”,用春光和煦反衬离愁凝重;“如春水”,即事取景,以景喻情,写出离愁之长、之浓。示例2:下片用游子想象闺中人思念自己来刻画愁情。“柔肠”、“粉泪”,见出对方情深。“楼高”句写对方怅望远方游人,远山重叠,盼归不见的痛苦心情可想而知。(2分)

四、(18分)

15.(6分)(1)悠然见南山;安能摧眉折腰事权贵。(2)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(3)李清照;人间喜剧。(每空1分)

16.(4分)示例:(1)例如《雷雨》中细节描写,周朴园抬起头来:“你姓什么? ”这正是周朴园的虚伪、圆滑的表现;(2)例如《祝福》中语言描写,祥林嫂重复叙说“狼吃阿毛”的故事,读者会从中感受到祥林嫂失去爱子的极度悲痛;(3)例如《林黛玉进贾府》中的肖像描写,林黛玉“两弯似蹙非蹙辽烟眉,一双似喜非喜含情目”,表现了飘逸脱俗、柔弱内向、善良多情的性格;(4)例如《阿Q正传》中的心理描写,阿Q他好不容易赢了钱,可一转眼又莫明其妙失去了并“似乎也挨了几拳几脚”,但阿Q立刻“转败为胜”了,其精神胜利到了虐待自己、极其健忘的地步。

17.(4分)从以下三个角度回答均可:(1)从轨迹变化看,“学习动机”过弱或过强,学习效果都较弱,只有“学习动机”中等时,才能有最好的学习成绩。(2)学习动机不能过强也不能过弱,否则不会有理想的学习效果。(3)学习动机中等时,学习成绩最佳(或学习动机的中等程度的激发和唤起,会有较好的学习效果)。

18.(4分)示例:要有一种百折不挠(持之以恒)的精神,才能成功啊!

五、(18分)

19.(4分)主要包含两层含义:①四年前日本侵华、上海沦陷时的战火;(2分)②作者期盼的烧毁旧世界的希望之火。(2分)(意思对即可)

 

【参考译文】

我听到世人常说诗人仕途畅达的少,困厄的多,难道真是这样吗?大概是由于世上所流传的诗歌,多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人,大都喜欢到山头水边去放浪形骸,看见虫鱼草木风云鸟兽等事物,往往探究它们的奇特怪异之处,内心有着忧愁感慨愤激的郁闷,这些情感化为诗兴,寄托在怨恨讽刺之中,来道出逐臣寡妇的慨叹,并写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来,并非写诗使人困厄,大概是困厄后才能写出好诗来。

我的朋友梅圣俞,年轻时由于荫袭补为下级官吏,屡次被推荐去考进士,总是遭到主考部门的压制,在地方上困厄了十多年。年已五十了,还要靠别人下聘书,去当人家的办事员,郁积着自己的才能智慧,不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵,幼年时就学习诗歌,从他还是个孩童时起,写出诗句来就已使得父老长辈惊异了。等到长大,学习了六经仁义的学问,他写出的文章简古纯正,不希求苟且取悦于世人,因此世人只知道他会写诗罢了。然而当时人不论贤愚,谈论诗歌必然会向圣俞请教;圣俞也把自己不得志的地方,喜欢通过诗歌来发泄,因此他平时所写的东西,其中诗歌就特别多。社会上已经知道他了,却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作,慨叹地说:“二百年没有这样的作品了!”虽然对他了解很深,可还是没有真正地加以推荐。假使他有幸得到朝廷的任用,写出如《诗经》中雅、颂那样的作品,来歌颂大宋的功业恩德,献给宗庙,使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者,难道不是很壮伟的吗?可惜他到老也不得志,只能写困厄者的诗歌,白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧,却不知道他困厄已久将要老死了,这难道不值得叹息吗? 

圣俞的诗很多,自己却不收拾整理。他的内侄谢景初担心它太多容易散失,选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品,编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作,担心不能全部得到它,十分高兴谢氏能为它分类编排,就为之作序并保存起来。 

从那以后过了十五年,圣俞因病在京师去世,我已痛哭着为他写好了墓志铭,便向他家索求,得到他的遗稿一千多篇,连同先前所保存的,选取其中特别好的共六百七十七篇,分为十五卷。啊,我对圣俞的诗歌已经评论得很多了,所以不再多说。

 

 

 

 

 

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