摘要： 口语交际:请根据语境选择得体的一项在争创全国文明城的时候.作为一名志愿者.当你在路口维持交通秩序时.一位中学生骑着自行车硬闯红灯.这时.你迎上去说:( )A.喂.你想干吗?想找死呀? B.下来!你已经违反交通规则了.C.同学.请你不要闯红灯! D.你这家伙.懂不懂交通规则? (一)鱼.我所欲也,熊掌.亦我所欲也.二者不可得兼.舍鱼而取熊掌者也.生.亦我所欲也,义.亦我所欲也.二者不可得兼.舍生而取义者也.生亦我所欲.所欲有甚于生者.故不为苟得也,死亦我所恶.所恶有甚于死者.故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生.则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者.则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也.由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者.所恶有甚于死者.非独贤者有是心也.人皆有之.贤者能勿丧耳. 一箪食.一豆羹.得之则生.弗得则死.呼尔而与之.行道之人弗受,蹴尔而与之.乞 人不屑也.万钟则不辩礼义而受之.万钟于我何加焉!为宫室之美.妻妾之奉.所识穷乏者 得我与?乡为身死而不受.今为宫室之美为之,乡为身死而不巳受.今为妻妾之奉为之,乡 为身死而不受.今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以己乎?此之谓失其本心. (孟子))

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