摘要：5．进一步体会数学的应用价值.发展“用数学 的信心和能力．
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（32分）古今中外，无数的仁人志士强调关注民生，维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值的体现。阅读下列材料：
材料一 从此观之，财之与势，固英雄之所必资，而大圣人之所必用也，何可言无也?吾故曰，虽大圣人不能无势利之心。则知势利之心，亦吾人秉赋之“自然”矣。
——《李氏（贽）文集》卷一
材料二 对于全国人民之食衣住行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行……每县开创自治之时，必须先规定全县私有土地之价，其法由地主自报之，地方政府则照价征税，并可随照价收买……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业……各县之天然富源及大规模之工商事业，本县之资力不能发展与兴办，而须外资（指外地资本）乃能经营者，当由中央政府为之协助。 ——孙中山《国民政府建国大纲》
材料三 我们不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，……我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数不反对我们。 ——毛泽东《不要四面出击》
材料四 社会给予他们的委托以及上帝和自然法对各种政体的国家机关的权力所定的界限：第一，它们应当以正式公布的固定法律进行统治，这些法律不论贫富、不论宫廷权贵和乡村农夫都一视同仁，不因特殊情况而有所改变。第二，这些法律知识为了人民的福利这一最终目的，此外不应再有其他目的。第三，未经人民自己或其代表同意，决不能对人民的财产课税。第四，（立法权和执行权该由不同的人员行使，法官应该独立。）立法机关既不应该也不能把制定法律的权力转让给其他任何人，也不能把它置于并非人民安排的其他任何地方。 ——洛克《政府论》
（1）材料一所述思想主张产生的社会根源是什么?（4分）
（2）依据材料二，概括孙中山建国大纲的主要主张（不得摘抄原文）。（6分）
（3）结合所学知识，概括指出20世纪30年代初期，我们是怎样使农民、小手工业者都拥护我们的?建国初期，我们又是怎样使民族资产阶级中的大多数不反对我们的（12分）
（4）依据材料四，概括指出洛克的主要思想主张。（10分） 查看习题详情和答案>>
材料一 从此观之，财之与势，固英雄之所必资，而大圣人之所必用也，何可言无也?吾故曰，虽大圣人不能无势利之心。则知势利之心，亦吾人秉赋之“自然”矣。
——《李氏（贽）文集》卷一
材料二 对于全国人民之食衣住行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行……每县开创自治之时，必须先规定全县私有土地之价，其法由地主自报之，地方政府则照价征税，并可随照价收买……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业……各县之天然富源及大规模之工商事业，本县之资力不能发展与兴办，而须外资（指外地资本）乃能经营者，当由中央政府为之协助。 ——孙中山《国民政府建国大纲》
材料三 我们不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，……我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数不反对我们。 ——毛泽东《不要四面出击》
材料四 社会给予他们的委托以及上帝和自然法对各种政体的国家机关的权力所定的界限：第一，它们应当以正式公布的固定法律进行统治，这些法律不论贫富、不论宫廷权贵和乡村农夫都一视同仁，不因特殊情况而有所改变。第二，这些法律知识为了人民的福利这一最终目的，此外不应再有其他目的。第三，未经人民自己或其代表同意，决不能对人民的财产课税。第四，（立法权和执行权该由不同的人员行使，法官应该独立。）立法机关既不应该也不能把制定法律的权力转让给其他任何人，也不能把它置于并非人民安排的其他任何地方。 ——洛克《政府论》
（1）材料一所述思想主张产生的社会根源是什么?（4分）
（2）依据材料二，概括孙中山建国大纲的主要主张（不得摘抄原文）。（6分）
（3）结合所学知识，概括指出20世纪30年代初期，我们是怎样使农民、小手工业者都拥护我们的?建国初期，我们又是怎样使民族资产阶级中的大多数不反对我们的（12分）
（4）依据材料四，概括指出洛克的主要思想主张。（10分） 查看习题详情和答案>>
材料一：中共十六大报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。2009年国家主席胡锦涛在亚太经济合作组织上首次公开倡导包容性增长。“人伦和谐”和“天人协调”是中国优秀传统文化两个最主要的基本思想，是我国提倡和谐社会和包容性增长的文化根基，蕴含着丰厚的中国因素，闪耀着深远的中国智慧。“和谐社会”和“包容性增长”作为今天中国社会的一种价值导向和发展理念，既有现代因素，也有传统资源，将推动我国经济社会全面、科学、健康的发展。材料二：上海世博会——和谐世界的舞台。一个半世纪的积淀，世博会始终保持旺盛的生命力，而且给人类留下宝贵的精神财富：第一，高举进步的旗帜。追求进步是人类永恒的主题，也是贯穿世博会整个发展进程的主旋律。第二，崇尚创新的精神。创新是推动人类进步不竭的源泉，也是世博会的灵魂。第三，坚持开放的道路。开放、兼容是一个国家和民族走向繁荣、富强的必由之路，促进不同文化的碰撞和融合，加强交流与合作是世博会一如既往的使命。第四，倡导和谐的理念。建立“以和为贵，以人为本，人与人相敬相爱，人与自然相近相亲”的和谐世界是世博大家庭不灭的理想。材料三：志愿者，和谐社会的美丽音符。身先士卒，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。今天，从汶川到玉树，从北京奥运会到上海世博会、广州亚运会、博鳌论坛等重大事件甚至于社区服务中，都能看到志愿者的身影。他们“真情献社会、服务暖人心”，在不断付出中也体验了快乐、开阔了眼界、增长了知识、锻炼了能力、获得了赞赏，成为社会文明风尚的一道亮丽风景线。
材料四：汽车文明，人与自然的和谐共生之道，人与社会的和谐共处之道。中华传统环境文化的核心是人与自然和谐共生，中华民族一直崇尚节俭的美德，简约生活、物尽其用、循环再生。随着我国经济的发展和人民生活水平的提高，汽车时代迅速到来，汽车与环境、能源、社会的矛盾日益显露，发展新能源汽车诚然是我们的方向，发展汽车文明更是不可或缺的时代任务。让我们把汽车文明“安装”到汽车之上，让汽车文明成为所有汽车的共同“品质”，为汽车时代增光添彩，让公民意识与文明指数以“汽车速度”前进。
1)材料一中蕴含了哪些文化生活的道理?(6分)
2)“世博精神”财富对我们推动社会主义文化的大发展大繁荣有哪些启示?请结合材料二加以简要说明。(10分)
3)有人认为：“培育文明风尚应立足于弘扬传统美德，重在志愿者行动。”请你结合材料三，运用《文化生活》中的有关知识对这一观点加以评析。(6分)
4)结合材料四，请从文化生活角度，谈谈“安装”汽车文明，提升汽车“品质”的重要性。(8分) 查看习题详情和答案>>
材料四：汽车文明，人与自然的和谐共生之道，人与社会的和谐共处之道。中华传统环境文化的核心是人与自然和谐共生，中华民族一直崇尚节俭的美德，简约生活、物尽其用、循环再生。随着我国经济的发展和人民生活水平的提高，汽车时代迅速到来，汽车与环境、能源、社会的矛盾日益显露，发展新能源汽车诚然是我们的方向，发展汽车文明更是不可或缺的时代任务。让我们把汽车文明“安装”到汽车之上，让汽车文明成为所有汽车的共同“品质”，为汽车时代增光添彩，让公民意识与文明指数以“汽车速度”前进。
1)材料一中蕴含了哪些文化生活的道理?(6分)
2)“世博精神”财富对我们推动社会主义文化的大发展大繁荣有哪些启示?请结合材料二加以简要说明。(10分)
3)有人认为：“培育文明风尚应立足于弘扬传统美德，重在志愿者行动。”请你结合材料三，运用《文化生活》中的有关知识对这一观点加以评析。(6分)
4)结合材料四，请从文化生活角度，谈谈“安装”汽车文明，提升汽车“品质”的重要性。(8分) 查看习题详情和答案>>
材料一：中共十六大报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。2009年国家主席胡锦涛在亚太经济合作组织上首次公开倡导包容性增长。“人伦和谐”和“天人协调”是中国优秀传统文化两个最主要的基本思想，是我国提倡和谐社会和包容性增长的文化根基，蕴含着丰厚的中国因素，闪耀着深远的中国智慧。“和谐社会”和“包容性增长”作为今天中国社会的一种价值导向和发展理念，既有现代因素，也有传统资源，将推动我国经济社会全面、科学、健康的发展。材料二：上海世博会——和谐世界的舞台。一个半世纪的积淀，世博会始终保持旺盛的生命力，而且给人类留下宝贵的精神财富：第一，高举进步的旗帜。追求进步是人类永恒的主题，也是贯穿世博会整个发展进程的主旋律。第二，崇尚创新的精神。创新是推动人类进步不竭的源泉，也是世博会的灵魂。第三，坚持开放的道路。开放、兼容是一个国家和民族走向繁荣、富强的必由之路，促进不同文化的碰撞和融合，加强交流与合作是世博会一如既往的使命。第四，倡导和谐的理念。建立“以和为贵，以人为本，人与人相敬相爱，人与自然相近相亲”的和谐世界是世博大家庭不灭的理想。材料三：志愿者，和谐社会的美丽音符。身先士卒，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。今天，从汶川到玉树，从北京奥运会到上海世博会、广州亚运会、博鳌论坛等重大事件甚至于社区服务中，都能看到志愿者的身影。他们“真情献社会、服务暖人心”，在不断付出中也体验了快乐、开阔了眼界、增长了知识、锻炼了能力、获得了赞赏，成为社会文明风尚的一道亮丽风景线。
材料四：汽车文明，人与自然的和谐共生之道，人与社会的和谐共处之道。中华传统环境文化的核心是人与自然和谐共生，中华民族一直崇尚节俭的美德，简约生活、物尽其用、循环再生。随着我国经济的发展和人民生活水平的提高，汽车时代迅速到来，汽车与环境、能源、社会的矛盾日益显露，发展新能源汽车诚然是我们的方向，发展汽车文明更是不可或缺的时代任务。让我们把汽车文明“安装”到汽车之上，让汽车文明成为所有汽车的共同“品质”，为汽车时代增光添彩，让公民意识与文明指数以“汽车速度”前进。
1)材料一中蕴含了哪些文化生活的道理?(6分)
2)“世博精神”财富对我们推动社会主义文化的大发展大繁荣有哪些启示?请结合材料二加以简要说明。(10分)
3)有人认为：“培育文明风尚应立足于弘扬传统美德，重在志愿者行动。”请你结合材料三，运用《文化生活》中的有关知识对这一观点加以评析。(6分)
4)结合材料四，请从文化生活角度，谈谈“安装”汽车文明，提升汽车“品质”的重要性。(8分) 查看习题详情和答案>>
材料四：汽车文明，人与自然的和谐共生之道，人与社会的和谐共处之道。中华传统环境文化的核心是人与自然和谐共生，中华民族一直崇尚节俭的美德，简约生活、物尽其用、循环再生。随着我国经济的发展和人民生活水平的提高，汽车时代迅速到来，汽车与环境、能源、社会的矛盾日益显露，发展新能源汽车诚然是我们的方向，发展汽车文明更是不可或缺的时代任务。让我们把汽车文明“安装”到汽车之上，让汽车文明成为所有汽车的共同“品质”，为汽车时代增光添彩，让公民意识与文明指数以“汽车速度”前进。
1)材料一中蕴含了哪些文化生活的道理?(6分)
2)“世博精神”财富对我们推动社会主义文化的大发展大繁荣有哪些启示?请结合材料二加以简要说明。(10分)
3)有人认为：“培育文明风尚应立足于弘扬传统美德，重在志愿者行动。”请你结合材料三，运用《文化生活》中的有关知识对这一观点加以评析。(6分)
4)结合材料四，请从文化生活角度，谈谈“安装”汽车文明，提升汽车“品质”的重要性。(8分) 查看习题详情和答案>>