摘要：D 附:翻译 孙奇逢.字启泰.号钟元.是北直隶容城人.少年时风流倜傥.喜欢奇特的节操.同时又居家的言行诚恳而美好,自负有着经世之略.常常想要建立显赫的功业.而又不愿勉强出来做官.十七岁.在万历二十八年考顺天乡试考中. 在这之前.高攀龙.顾宪成在东林讲学.海内有名节的士大夫常常追随他们.到了天启初年.逆贼魏忠贤把持朝政.贪官污吏争相巴结他成为他的门下走狗.而又把东林诸君子为看做是朋党.由此杨涟.左光斗.魏大中.周顺昌.缪昌期先后死在东厂监狱.祸事连坐到亲人朋友.而孙奇逢偏和定兴的鹿正.张果中尽力地设法救助.死难诸公最终有赖他们才得以寻回遗体.这就是世间所传“范阳三烈士 . 在这时.孙承宗凭大学士兼兵部尚书的身份负责蓟.辽两地的军事事务.孙奇逢的朋友归安的茅元仪和鹿正的儿子子善继都在孙承宗幕府.孙奇逢悄悄给孙承宗上书.承宗用军事名义上疏请求进京见驾.魏忠贤很害怕.绕着皇帝御床哭泣.最后用严厉旨意把承宗截留在半路不得回京.而世人由于这个事情更加看重孙奇逢的大义.御史和巡抚都交相上疏推荐孙奇逢出来做官.但孙奇逢不愿做.孙承宗想上疏请用职方的官位来起用孙奇逢辅佐军事.让茅元仪先出来做官.孙奇逢也不答应.后来京城管辖的地区内盗贼多次骚动.容城危困.于是孙奇逢带着全家进入易州五公山隐居.他的门生亲故跟着以保护他的多达几百家.孙奇逢制定规程部署防守.同时又不停地读书教化. 到了清朝时代.官府用国子祭酒的官职来征召他.有关部门敦促他.最后他还是坚决推辞.后来搬家到新安.已经渡过河.留住在苏门百泉.水部郎马光裕把夏峰田庐奉送给他.逆率领子弟耕种.四方来求学的人.愿留下来的人.也授给田地让他耕种.他所居住的地方于是成为了村落. 孙奇逢开始和鹿善继讲学.把陆九渊.王阳明的学说作为宗旨.到了晚年.就融会贯通朱熹的学说.他修身一定刻苦磨练.守父母的丧期.是率领兄弟在墓旁建草庐居住共六年.无论贤能愚笨的人.如果来问学.必定用性之所近来启发他.使他自己努力做好日常之事.他对人从来不摆架子.即使是兵卒工人商人农夫牧童.也一定会诚心对待.由于这样天下闻名.却没有谁嫉妒他.正值杨涟.左光斗受难时.大家都为孙奇逢感到危急.而魏忠贤身边的人都是京师附近的人.向来敬重孙奇逢的品质德行.全都悄悄为他留有余地不过分追逼. 清朝取代大明以后.各位名士都想硬要孙奇逢出来做些事情.平凉的胡廷佐说:“人各有志.他自己乐于享受隐居闲散的生活.为什么一定要他和我们这些人一样呢? 在夏峰居住了二十五年后.死了.享年九十二岁.黄河两岸的学者.逢年过节就在百泉书院奉祀孙奇逢.而容城的同刘因.杨继盛一起祭祀.保定的同孙文正承宗.鹿忠节善继忆起在学宫祭祀.天下无论知与不知.皆称孙奇逢为夏峰先生.

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